الموقع يعمل في وضع الاختبار!
04 نوفمبر, 2026   |   24 جُمَادَىٰ ٱلْأُولَىٰ, 1448

مدينة طشقند
الفجر
05:37
شروق
06:58
الظهر
12:12
العصر
15:34
المغرب
17:18
العشاء
18:33
Bismillah
04 نوفمبر, 2026, 24 جُمَادَىٰ ٱلْأُولَىٰ, 1448

يخدم إجتماع العلماء لرفاهيىة المجتمع

09.02.2024   17126   1 min.
يخدم إجتماع العلماء لرفاهيىة المجتمع

 

    في 8 فبراير 2024م. شارك رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان، المفتي، الشيخ نور الدين خالقنظرفي الجلسة الحوارية بمشاركة العلماء الأعضاء والضيوف المدعوين والتي عقدت في مدينة أبوظبي قبيل الاجتماع القادم لمجلس حكماء المسلمين.

    افتتح اللقاء رئيس هيئة علماء المسلمين، فضيلة الإمام الأكبر بجمهورية مصر العربية، ورئيس مجمع الأزهر الشريف، الشيخ أحمد الطيب. وعقدت الجلسة بعنوان "نحو دراسة مسبقة لمشاكل الأمة".

    وتم التركيز في الحوار على قضايا الهامة مثل تطوير علاقات التعاون وتقديم مساهمة مناسبة في تحقيق الأهداف، وزيادة فائدة المبادرات والمشاريع. كما تم إيلاء اهتمام خاص لقضايا التعزيز الواسع النطاق لمراعاة القيم العالمية والقوانين المعترف بها عالميا.

    وتم خلال الجلسة تبادل الآراء حول القضايا التي سيتم بحثها في الاجتماع القادم لهذا المجلس والأنشطة والأعمال المشتركة المستقبلية.

 

مكتب مسلمي أوزبكستان الخدمة الصحفية

مقالات أخرى

الدرس المفتوح في المؤسسة التعلمية

29.04.2024   8462   3 min.
الدرس المفتوح في المؤسسة التعلمية

  بمناسبة شهر أبريل - شهر العلوم "العقيدة والمعلوماتية" في مؤسسة "الهداية" الثانوية التعليمية الإسلامية الخاصة أقام مدرس علوم العقيدة كليم الله داملا محمودوف درسًا مفتوحًا في مادة "العقيدة" "بيان حق السؤال والجواب في القبر" لطلاب الصف الثالث

شرح كليم الله داملا محمودوف موضوعًا جديدًا في درس مفتوح يعتمد على مؤلف سراج الدين عثمان الأوشي "بدء الامالي" وشروحها المعتبرة. وفي الوقت نفسه، شرح كل مسألة فقهية تتعلق بالموضوع بالتوجيهات العقلية والنقلية. قام المدرس بتنظيم الدرس بشكل فعال باستخدام الأساليب التربوية والوسائل البصرية في الدرس المفتوح

 وقبل الدخول في الموضوع، تطرق بإيجاز إلى مسألة الإيمان بالغيب. وبحسب علم العقيدة فإن المسائل المتعلقة بالسحر والتنجيم وتقسيمه إلى ثلاثة أنواع

الأول: الأمور التي لا يعلمها إلا العقل. على سبيل المثال وجود الله وأسمائه وصفاته. ومع أن هذه الأمور موجودة بالفعل في الشرع، إلا أن العقل ينتظر تأكيدها. بمعنى آخر، إذا كان العقل لا يقبل الدليل الشرعي، فلا يعتبر مؤمناً

الثاني: مسائل لا يمكن معرفتها إلا بالهدي الشرعي. على سبيل المثال: مسائل مثل الجن والملائكة والفضل والإثم والحشر والنشر. ولا يهم إذا كان للعقل مثل هذه الأشياء أم لا، فإن وجودها لا يعرفه إلا الشرع

الثالث: المسائل التي يمكن معرفتها بالعقل والشرع. على سبيل المثال: سيرى المؤمنون الله في السماء. وفي هذا الأمر فرصة للمعرفة بالعقل، وهناك برهان في الشرع فقط إذا لم يقبل العقل الأدلة التي قدمتها الشريعة فلن يترك الدين

وقال المدرس كليم الله محمودوف إن موضوع الدرس " السؤال والجواب في القبر ينتمي إلى النوع الثاني من هذا القسم وهو من الأسئلة التي لا يمكن الإجابة عليها إلا وفق تعليمات الشرع"

ثم قرأ الابيات المتعلقة بالموضوع في كتاب سراج الدين عثمان الأوشي "بدء الامالي" وشرح تفسيرها حرفيا من الناحية المعجمية كاشفا عن الفروق والتشابه بين كلمتي قبر وأجداث

كما استشهد بمصنفات مثل النصوص التي تعتبر حجية في اتجاه الحنفية الماتريدية: الفقه الأكبر، النص الطحاوي، العقيدة النسفي بحر الكلام

شارك في هذا الدرس المفتوح مدير المؤسسة التعليمية ع.باباميرزايوف ونائب مدير الشؤون التعليمية ص.مادموسى يوف، ورئيس القسم التعليمي والمنهجي ع.تورسونوف، والمدرسون ذو الخبرة والشباب في المؤسسة التعليمية

      

ي.شاديوف - مصمم القسم التربوي والمنهجي.