الموقع يعمل في وضع الاختبار!
15 سبتمبر, 2026   |   4 رَبِيع ٱلثَّانِي, 1448

مدينة طشقند
الفجر
04:43
شروق
06:03
الظهر
12:18
العصر
16:43
المغرب
18:37
العشاء
19:52
Bismillah
15 سبتمبر, 2026, 4 رَبِيع ٱلثَّانِي, 1448

الموقف الرسمي من تنظيم فعاليات العمرة

25.10.2023   4654   2 min.
الموقف الرسمي من تنظيم فعاليات العمرة

ومن المعلوم أنه تم اعتماد قرار مجلس الوزراء بتاريخ 8 أغسطس 2023 م. رقم 345 "بشأن التدابير الإضافية لتوفير الحماية الفعالة لمصالح المعتمرين في تنظيم وتسيير فعاليات العمرة".

وبناءً على هذا القرارأصبح من الممكن تنظيم وتنفيذ فعاليات "العمرة" من قبل القطاع الخاص في بلادنا.

ويتم بموجبه استحداث متطلبات وشروط الترخيص الإضافية التالية لنشاط تقديم خدمات "العمرة" من النوع الفرعي لرخصة النشاط السياحي الصادر:

  • تتم احتياطيات المبلغ لا يقل عن 100.000 دولار أمريكي لصندوق السياحة الآمنة التابع للجنة السياحة؛
  • ويقوم خلال خدمات "العمرة" بتعيين متخصصين من ذوي المعرفة والمهارات الدينية كقادة لفوج المعتمرين بناءً على العقد المبرم مع إدارة مسلمي أوزبكستان؛

 

  • يضمن منظم الرحلات الذي يقدم خدمات "العمرة" وجود متخصص واحد على الأقل يكون خريجًا في تخصص جامعي أو دراسات عليا ذي صلة من مؤسسة تعليمية جمهورية في مجال التعليم الديني (الإسلامي) أو الأكاديمية الإسلامية الدولية في أوزبكستان؛

 

  • يمنع تقديم خدمات "العمرة" للقاصرين لم يبلغ ىسن البلوغ) ؛

 

  • يتم تقديم خدمات "العمرة" وفقاً للعقد الموقع بين المؤسسة الشريكة في المملكة العربية السعودية.
  • اعتبارًا من 1 أكتوبر 2023، تم إدخال نظام تصنيف لأداء منظمي الرحلات السياحية الذين يقدمون خدمات العمرة يتم نشر نظام التصنيف على الموقع الإلكتروني الخاص بلجنة السياحة.

 

ونذكركم بأن متطلبات وشروط الترخيص الإضافية المحددة في القرار سيتم تطبيقها اعتباراً من 1 نوفمبر 2023.

 

وفي هذه المرحلة لا بد من الإشارة إلى النقطة المهمة:

  • وبناء على هذا القرار الآن فقط المنظمة السياحية العاملة في بلادنا والتي لديها "رخصة عمرة" هي التي تنظم فعاليات "العمرة".
  • وننصحك بالتحقق من ترخيص أي "شركة سياحية" تعلن عن تنظيم أنشطة العمرة بعد 1 نوفمبر!.

احذر من "الشركات السياحية" أو "وكلاء الرحلات" غير القانونية!

دعونا نذكر! ويتم تنظيم فعاليات "العمرة" من قبل المنظمات السياحية مع التنفيذ الصارم للقرار المذكور أعلاه.


 

مقالات
مقالات أخرى

الإمام الكبير الزاهد بحر المعرفة - حسام الدين اكسيكاتي

14.12.2024   85577   3 min.
الإمام الكبير الزاهد بحر المعرفة - حسام الدين اكسيكاتي

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

 

   محمّد بن محمّد بن عمر الأخسيكتي الحنفي لقبه حسام الدين وكنيته أبو عبد الله. وكان فقيهًا حنفيًا ومن أئمة علوم الفروع والأصول. لا يُعرف تاريخ ولادته.

  اسم "أخسيكت" ينسب إلى إحدى مدن وادي فرغانة. وهناك خلاف حول اسمه حيث يسميه البعض "أخسيكاسي" بحرف "ث" بثلاث نقاط. ومنهم أصحاب "مفتاح السعادة" و"الفوائد" الذين ذكروه بهذا الاسم في مؤلفاتهم. كما أشار العلّامة أبو محمد عبد الحق الحقاني رحمه الله في شروحه إلى هذا الاسم. لكن ياقوت الحموي يقول إن "أخسيكت" هو الاسم الصحيح لأن الحرف "ث" بثلاث نقاط غير موجود في الحروف الأعجمية.

  كانت هذه المدينة تقع في ما وراء النهرعلى السهل الممتد على ضفاف نهر الشاش. وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مدينة أخسيكت تقع في الوقت الحاضر في منطقة توراقورغان بمحافظة نمنغان على الضفة اليمنى لنهر سيحون في موقع أثري يُعرف باسم "أخسكت القديمة".

  وقد أثبتت الأبحاث أن هناك مدينتين تعودان إلى فترات مختلفة في هذا الموقع: إحداهما أخسيكت القديمة، والأخرى "أخسي" التي ولد فيها ظهير الدين بابور. حاليًا، تُجرى حفريات أثرية في أطلال المدينة القديمة. ومن بين الاكتشافات سيوف فولاذية ووعاء نحاسي كُتبت عليه آية الكرسي. وسيوف دمشقية.

   مدينة أخسيكت: مركز العلم والحرفية.

  كانت مدينة أخسيكت موطنًا للعديد من العلماء البارزين في العلوم والمعرفة إلى جانب الحرفيين المهرة الذين اكتسبوا شهرة واسعة في تصنيع المعادن الصلبة والناعمة. كانوا يعرفون أسرار صناعة الفولاذ. واشتهرت السيوف التي صنعوها في أسواق الشرق مثل الصين. وفي الغرب مثل أسواق دمشق مركز الخلافة.

من أبرز مؤلفات الإمام حسام الدين الأخسيكتي:

"المنتخب"، "الحسامي"، "مفتاح الأصول"، "غاية التحقيق"، "دقائق الأصول والتبيين".

   كتاب "المنتخب" هو الأكثر شهرة بين مؤلفاته. وقد كُتبت عليه شروح عديدة. وقال صاحب "كشف الظنون" عن هذا الكتاب: "هذا الكتاب خالٍ من الإطناب، وفصوله مبيَّنة تمامًا. وتمت دراسة التناقضات والآراء بعمق. وقد كُتب عليه ستة عشر شرحًا". وقال عبد العزيز بن أحمد البخاري: "هذا المختصر يتميز عن بقية الكتب بترتيبه المحكم وأسلوبه المنظم."

  وصف حسين بن علي بن حجاج الصغناقي الإمام حسام الدين الأخسيكتي بقوله: "كان إمامًا عظيمًا في زمانه، زاهدًا، بحرًا في العلم، مجتهدًا ومثابرًا، عارفًا بدقائق المسائل، مفتيًا للخلق، مظهرًا للشريعة، وحاميًا للسنة". كما قال الإمام لكناوي: "كان الشيخ فاضلاً وإمامًا في الأصول والفروع."

توفي الإمام أبو عبد الله الأخسيكتي يوم الاثنين، 22 من ذي القعدة سنة 644 هـ، الموافق 1 أبريل 1247 م. ودفن في بخارى في مقبرة "سبعة قضاة" بجوار قاضيخان محمد بن محمد بن محمد عبدي.

 

كتبه: حسنباي وحيدوف، طالب بمعهد طشقند الإسلامي.