نشرت صحيفة "التايمز" البريطانية اليومية الشهيرة مقالا كتبته محررة الجريدة صحفية السفر لوسي بيرين بدعم من صوفي إيبوتسون، سفيرة العلامة التجارية السياحية لأوزبكستان، حسبما أفاد مراسل "دونيا." AA..
تم إعداد المقال بناءً على تفاصيل رحلة الصحفية البريطانية إلى بلادنا. في ذلك يشارك المؤلفة انطباعاته، والمعالم السياحية - المعالم التاريخية والمناظر الطبيعية، فضلا عن البنية التحتية السياحية الحديثة في بلدنا.
" أوزبكستان لا تحظى بشعبية كبيرة بين البريطانيين فقط حوالي 10000 شخص من بريطانيا العظمى يزورون هذا البلد كل عام. في هذه المرحلة، تجدر الإشارة إلى أن فكرة السفر حول دول آسيا الوسطى بمفردي بدت مخيفة بعض الشيء بالنسبة لي، - كتب. - ومع ذلك، لم أرغب في الانضمام إلى جولة المجموعة واخترت حلاً وسطًا. ساعدتني جولة خاصة مع مرشد محلي على التعلم قدر الإمكان بينما كنت في أيد أمينة. والأهم من ذلك، هناك ليست هناك حاجة للتخطيط لأي شيء مسبقًا، فالقطارات عالية السرعة ورحلات الطيران الداخلية الرخيصة جعلت من الممكن رؤية كل الأشياء المثيرة للاهتمام في رحلة واحدة.
ويشير المقال إلى أن جمهورية أوزبكستان التي تبعد سبع ساعات بالطائرة عن لندن تقع في قلب طريق الحرير القديم الذي يربط الشرق الأقصى بالعالم الغربي منذ أكثر من 1500 عام. من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الخامس عشر امتد طريق الحرير لمسافة تزيد عن 4000 ميل. وقد عمل هذا الطريق القديم، الذي كان يعبر 40 دولة في العالم، على تطوير التجارة المتبادلة. تم تطوير التبادل المتبادل للسلع من خلال هذا الطريق. على وجه الخصوص تم جلب الحرير من الصين والأحجار الكريمة من الهند إلى أوروبا. وبالإضافة إلى ذلك، عمل طريق الحرير على تعزيز التبادلات الثقافية بين الأمم. وعلى وجه الخصوص، دخلت التبادلات الثقافية والإنسانية حياة شعبنا من خلال مؤرخين مثل ماركو بولو.
"كانت عاصمة جمهورية أوزبكستان، طشقند وجهة مشهورة للقوافل. كان سوق تشارسو أحد هذه الأماكن في التاريخ، ويكتب صحفي رحالة بريطاني: "اليوم لا توجد خيول وعربات وسياح مثل ماركو بولو. في بلادهم في مكان ما يقف سوق حديث طابق كامل من السوق يشغله قسم يعرض تقاليد الحلويات الأوزبكية، هنا يمكنك شراء أنواع مختلفة من الحلويات المصنوعة من الحلوى، ويقول البائعون إن الأمهات يضعن الحلوى تحت لسان المولود الجديد حبيبتي، هذه العادة تساعد الأطفال على التواصل مع العملاء إذا أصبحوا رواد أعمال في المستقبل".
ويصف الصحفي البريطاني في مقالته أيضًا خيوة القديمة بأنها مدينة رائعة ومتحف في الهواء الطلق.
"إن آثارها القديمة محفورة في البوابات الخشبية التي مر من خلالها تجار طريق الحرير.
في اليوم الذي وصلت فيه كانت هناك عاصفة رملية في المدينة وانفجرت للتو. إن المشي في الشوارع المهجورة يبدو وكأنه يخطوإلى فيلم تم تصويره بعد الحرب العالمية الثانية".
غادر الطاقم اموقع التصوير. وتهيمن على المدينة مآذن مزينة ببلاط الفسيفساء المعقد. وفي كل زاوية يمكنك رؤية المدارس والأضرحة مع قبورعلماء الدين. لا أستطيع التفكير في أي مشاهد في أوروبا لا يمكننا انتظارها وقال: "بالمقارنة مع الهندسة المعمارية الإسلامية في خيوة، فإن برج إيفل يبدو وكأنه مجموعة ليغو، ونافورة تريفي تبدو وكأنها حوض سباحة متدفق".
وأفاد مراسل "التايمز" أنه رأى حصونًا قديمة في الصحراء وهو في طريقه من خيوة إلى بخارى.
"توقفنا في أياز قلعة. وهناك ثلاث قلاع بنيت هناك في القرن الرابع ورأينا أنقاض القصور التي عاش فيها الملوك ذات يوم. ولا توجد كائنات حية هنا، والطيور التي تراقب الآثار من الأعلى "كانت تراقب "، يكتب المؤلف.
كما كتب الصحفي عن سعادته برحلته إلى بخارى والعصور القديمة في المدينة ومجموعة بايي كلان المعمارية.
" مذهلة للغاية لدرجة أنني أسرت بجمالها. لم أستطع السيطرة على مشاعري، وانهمرت الدموع من عيني. لكن ما رأيته لا يقارن بالمعجزات التي تنتظرنا في المحطة التالية - سمرقند"، كتبت عن هذه الملاحظات مؤلفة الكتاب.
وحين يكتب الصحفي عن تعرفه على ريجستان لا يخفي اندهاشه من جمال هذه الساحة التاريخية: "سحر المباني نهارا يجذبك إلى فخها، فتصبح أسيرها. هذه المنطقة مغطاة بالآلاف". من الفسيفساء وأكثر ما أعجبني هو النمور الضخمة التي ترقد عند مدخل ريجستون وفي المساء عند غروب الشمس تضاء الساحة بأضواء ذهبية وخضراء مشهد سحري أمام عينيك في هذه الثواني.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
محمّد بن محمّد بن عمر الأخسيكتي الحنفي لقبه حسام الدين وكنيته أبو عبد الله. وكان فقيهًا حنفيًا ومن أئمة علوم الفروع والأصول. لا يُعرف تاريخ ولادته.
اسم "أخسيكت" ينسب إلى إحدى مدن وادي فرغانة. وهناك خلاف حول اسمه حيث يسميه البعض "أخسيكاسي" بحرف "ث" بثلاث نقاط. ومنهم أصحاب "مفتاح السعادة" و"الفوائد" الذين ذكروه بهذا الاسم في مؤلفاتهم. كما أشار العلّامة أبو محمد عبد الحق الحقاني رحمه الله في شروحه إلى هذا الاسم. لكن ياقوت الحموي يقول إن "أخسيكت" هو الاسم الصحيح لأن الحرف "ث" بثلاث نقاط غير موجود في الحروف الأعجمية.
كانت هذه المدينة تقع في ما وراء النهرعلى السهل الممتد على ضفاف نهر الشاش. وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مدينة أخسيكت تقع في الوقت الحاضر في منطقة توراقورغان بمحافظة نمنغان على الضفة اليمنى لنهر سيحون في موقع أثري يُعرف باسم "أخسكت القديمة".
وقد أثبتت الأبحاث أن هناك مدينتين تعودان إلى فترات مختلفة في هذا الموقع: إحداهما أخسيكت القديمة، والأخرى "أخسي" التي ولد فيها ظهير الدين بابور. حاليًا، تُجرى حفريات أثرية في أطلال المدينة القديمة. ومن بين الاكتشافات سيوف فولاذية ووعاء نحاسي كُتبت عليه آية الكرسي. وسيوف دمشقية.
مدينة أخسيكت: مركز العلم والحرفية.
كانت مدينة أخسيكت موطنًا للعديد من العلماء البارزين في العلوم والمعرفة إلى جانب الحرفيين المهرة الذين اكتسبوا شهرة واسعة في تصنيع المعادن الصلبة والناعمة. كانوا يعرفون أسرار صناعة الفولاذ. واشتهرت السيوف التي صنعوها في أسواق الشرق مثل الصين. وفي الغرب مثل أسواق دمشق مركز الخلافة.
من أبرز مؤلفات الإمام حسام الدين الأخسيكتي:
"المنتخب"، "الحسامي"، "مفتاح الأصول"، "غاية التحقيق"، "دقائق الأصول والتبيين".
كتاب "المنتخب" هو الأكثر شهرة بين مؤلفاته. وقد كُتبت عليه شروح عديدة. وقال صاحب "كشف الظنون" عن هذا الكتاب: "هذا الكتاب خالٍ من الإطناب، وفصوله مبيَّنة تمامًا. وتمت دراسة التناقضات والآراء بعمق. وقد كُتب عليه ستة عشر شرحًا". وقال عبد العزيز بن أحمد البخاري: "هذا المختصر يتميز عن بقية الكتب بترتيبه المحكم وأسلوبه المنظم."
وصف حسين بن علي بن حجاج الصغناقي الإمام حسام الدين الأخسيكتي بقوله: "كان إمامًا عظيمًا في زمانه، زاهدًا، بحرًا في العلم، مجتهدًا ومثابرًا، عارفًا بدقائق المسائل، مفتيًا للخلق، مظهرًا للشريعة، وحاميًا للسنة". كما قال الإمام لكناوي: "كان الشيخ فاضلاً وإمامًا في الأصول والفروع."
توفي الإمام أبو عبد الله الأخسيكتي يوم الاثنين، 22 من ذي القعدة سنة 644 هـ، الموافق 1 أبريل 1247 م. ودفن في بخارى في مقبرة "سبعة قضاة" بجوار قاضيخان محمد بن محمد بن محمد عبدي.
كتبه: حسنباي وحيدوف، طالب بمعهد طشقند الإسلامي.