الحكيم الترمذي هو العالم الموسوعي البارز بادر إلى تطوير الصوفية والتفسير في بلادنا وكتابه الذي يعتبر أول عمل مخصص لتفسير القرآن في ماوراء النهر كان يعتبر "ضائعًا" حتى يومنا هذا.
أجرى جورابيك شوتماتوف الباحث البارز في مركز الإمام ترميزي الدولي للبحوث ودكتوراه الفلسفة في التاريخ بحثًا ووجد مخطوطة هذا العمل في مدينة بوردور بتركيا وأعدها للنشر.
لجذب انتباه الباحثين العالميين نُشر العمل باللغة العربية تحت اسم "بحر التفسير" في دار النشر "دار الكتب العربية" في اسطنبول.
شارك في تحرير الكتاب محمود نارمورادوف وفخر الدين خوداينظروف وعباس خان عبد الله يوف وعمرعلي أولجايف. سيتم نشر العمل باللغة الأوزبكية في المستقبل.
للعلم ، كتب الحكيم الترمذي (820-932) أكثر من 400 كتاب وصلنا منها حوالي 60 كتابًا. يتم تخزين أعمال العالم المشهور في مجموعات المخطوطات في مدن مثل باريس والقاهرة ودمشق والإسكندرية واسطنبول ولندن.
خدمة الصحافة لمركز الإمام الترمذي الدولي للأبحاث
وفي إشارة نادرة إلى التاريخ الإسلامي، أشاد غاندي بالخليفتين باعتبارهما مثالاً للبساطة والصدق في الحكم والإدارة.
وقد كتب غاندي هذه الكلمات في لحظة تاريخية حاسمة من تاريخ الهند، حيث بدأ قادة المؤتمر الوطني الهندي بتولّي المناصب الحكومية لأول مرة في ظل الحكم البريطاني، عقب الانتخابات التي جرت بموجب قانون حكومة الهند لعام 1935.
وفي ذلك العدد من مجلته كتب يقول:
«لا أستطيع أن أقدّم لكم مثالاً من راما تشاندرا أو كريشنا، لأنهما لا يُعتبران شخصيتين تاريخيتين. لذلك لا يسعني إلا أن أقدّم لكم اسمَي أبي بكر (رضي الله عنه) وعمر الفاروق (رضي الله عنه). فقد كانا قائدين لإمبراطورية عظيمة، ومع ذلك عاشا حياةً من الزهد والبساطة.»
(مجلة هاريجان – العدد الصادر في 27 يوليو 1937)
كان غاندي، الذي كان دائم القلق على النزاهة الأخلاقية للقادة، يحثّ أعضاء المؤتمر على ألا يغترّوا بالسلطة أو الترف، وأن يكونوا قريبين من الناس، يخدمونهم بصدق وتواضع. ولذا استشهد بسيرة الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما) ليدلّ على أن القيادة الحقيقية هي خدمة الناس لا التسلّط عليهم.
كانت «هاريجان» مجلة أسبوعية أسسها غاندي سنة 1933، لتكون منبراً لحملاته الإصلاحية والاجتماعية، وخاصةً ضد نظام الطبقات (المنبوذين).
صدرت المجلة باللغة الإنجليزية، كما صدرت منها نسخ بالهندية تحت اسم «هاريجان سيوك» (Harijan Sewak)، وبالغجراتية تحت اسم «هاريجان باندهو» (Harijanbandhu)، واستمرت في الصدور حتى سنة 1955.
لم تكن هذه المرة الوحيدة التي عبّر فيها غاندي عن إعجابه بالقيم الإسلامية، فقد كان كثيراً ما يستشهد بالقرآن الكريم وأقوال النبي محمد ﷺ وسير الصحابة في خطاباته ومقالاته، ليؤكد أن الإسلام دين العدل والأمانة والتواضع، وأن القيم التي قام عليها تُعدّ نموذجاً لكلّ زعيم يسعى لخدمة شعبه بصدق وإخلاص.