نظم طلاب المدرسة ا لثانوية الاسلامية باسم "الإمام الترمذي" رحلة إلى "متحف ترمذ الأثري" بمناسبة "18 مايو - اليوم العالمي للمتاحف".
متحف ترمذ الأثري هو المتحف الأثري الوحيد في بلادنا وأحد المتاحف المتخصصة. وهذا المتحف هو أحد الأماكن المثيرة للاهتمام في مدينتنا حيث يتم إحياء تاريخ آلاف السنين لواحة سورخان القديمة.
يتكون متحف ترمذ الأثري من بهو و9 قاعات عرض رئيسية وقاعة عرض نقود وقاعة عرض مخصصة لعالم الآثار الياباني كاتو كيوسو وقاعة عرض صغيرة ومعرض تحت الشرفة. يحتوي المتحف أيضًا على مكتبة بها مخطوطات وأدب نادر. يحتوي الدهليز على مكتشفات من العصر البرونزي (3-2 ألف سنة قبل الميلاد) إلى القرن الخامس عشر الميلادي.
تحتوي هذه القاعة على معروضات من العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث. القاعة الثانية تسمى "واحة سورخان في العصر البرونزي" (3-2 ألف سنة قبل الميلاد) وتعرض معروضات من هذه الفترة. وتسمى الغرفة الثالثة "الثقافة البكتيرية القديمة" (بداية الألفية الأولى قبل الميلاد - نهاية القرن الرابع قبل الميلاد) وتتكون من أمثلة الثقافة المادية في أواخر العصر البرونزي والفترات الحديدية المبكرة لواحة سورخان. القاعة الرابعة - الإسكندر الأكبر والثقافة الجرثومية للدولة الهلنستية (329 قبل الميلاد - منتصف القرن الثاني قبل الميلاد) تحتوي القاعة على معروضات من غزو الإسكندر الأكبر حتى سقوط المملكة اليونانية البكتيرية. وتأخذ العناصر والنتائج القيمة المتعلقة بعلم المسكوكات مكانها في قاعة معرض العملات.
يوجد في المعرض تحت الشرفة معروضات كبيرة. تحتوي المكتبة على أكثر من 3700 مخطوطة وأدب تاريخي وكتب فنية. اعتبارًا من عام 2020 ، بلغ إجمالي عدد المعروضات في صندوق متحف ترميز الأثري أكثر من 100 ألف. من بينهم ، أكثر من 70000 قطعة أثرية وحوالي 30.000 معروضات تنتمي إلى صندوق المسكوكات.
خدمة الصحافة لادارة مسلمي اوزبكستان
أكد مفتي أوزبكستان نور الدين خليق نزار، أن العالم يشهد في العصر الراهن تطورًا متسارعًا في مجالات الذكاء الاصطناعي والتقنيات الرقمية، حتى باتت هذه التقنيات حاضرة في مختلف مناحي الحياة، ولا سيما في الاقتصاد والتعليم والثقافة والإعلام والخدمات العامة مما يبرز الحاجة الملحّة إلى دراسة أبعاد الذكاء الاصطناعي من منظور أخلاقي وديني، يوازن بين الاستفادة من منجزاته الحديثة والحفاظ على القيم الإنسانية والضوابط الشرعية.
جاء ذلك في تصريحات خاصة لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم /الخميس/ على هامش مشاركته في المؤتمر الدولي حول آفاق المهن والمجالات في عصر الذكاء الاصطناعي الذي عقد بالقاهرة .
وأضاف أن الذكاء الاصطناعي أصبح اليوم أساسًا لكثير من التطبيقات الحديثة، مثل الحكومة الإلكترونية، والمدن الذكية، والمركبات ذاتية القيادة، والطائرات بدون طيار، وغيرها من التقنيات التي تسهم في تسهيل حياة الإنسان ,غير أن هذا التطور، مهما حمل من فوائد كبيرة، لا يخلو من صعوبات ومخاطر محتملة ولهذا تبرز الحاجة إلى تنظيم استخدام الذكاء الاصطناعي وضبطه ومراقبته، واتخاذ التدابير اللازمة للحد من آثاره السلبية ولا سيما في المجالات الحساسة المرتبطة بالدين والفتوى، حيث ينبغي إيلاء هذه المسألة عناية خاصة.
وأوضح أن العلماء والباحثين في المجامع الفقهية والمؤتمرات العلمية أجمعوا على أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون أداة مساعدة في جمع المعلومات الشرعية، وتحليلها، وتصنيفها، وتيسير الوصول إليها، إلا أنه لا يجوز الاعتماد عليه استقلالًا في استنباط الأحكام الشرعية أو إصدار الفتاوى.. مشيرا إلي أن التجربة العملية، ومنها تجربة مركز الفتوى التابع لإدارة مسلمي أوزبكستان، أثبتت أن الذكاء الاصطناعي يمكن توظيفه في مجالات متعددة.
وقال خليق، إن من أهم المجالات تحليل الأسئلة الشرعية الواردة وتصنيفها حسب الموضوعات والمناطق، وتحديد أكثرها تكرارًا وتحويل الأسئلة والأجوبة الصوتية إلى نصوص مكتوبة، وحفظها في قواعد بيانات منظمة ودعم خبراء الفتوى من خلال اقتراح إجابات محفوظة سابقًا، دون إرسالها لطالبي الفتوي إلا بعد مراجعة واعتماد المختصين .
كما أن أهم المجالات تشمل تعزيز أمن المجتمعات عبر مشروعات المدن الذكية والرقمية والآمنة والإسهام في مكافحة الفساد من خلال تقليل التدخل البشري في الإجراءات الإدارية واستخدام التقنيات الذكية في البيئات الخطرة أو الضارة بصحة الإنسان ونشر المعرفة الإسلامية، وتيسير الوصول إلى الدروس والمواعظ، وتطوير محتوى دعوي وتعليمي يخدم الأمة الإسلامية.
وأكد خليق، أن المؤسسات الدينية والعلمية في العالم الإسلامي، ومنها إدارة مسلمي أوزبكستان، استعدادها الدائم للمشاركة الفاعلة في توظيف هذه التقنيات الحديثة لنشر المعرفة الإسلامية، وتعزيز الحوار بين الدين والعلم، والمساهمة في إيجاد حلول للتحديات العالمية المعاصرة. مشيرا إلي أن الهدف الأسمى هو تسخير نعم العلم والتقنية فيما يحقق الخير للإنسانية، ويُرضي الله سبحانه وتعالى، ويعزز القيم الأخلاقية التي تُعد أساس الاستقرار والتقدم.