بدأت طلاب معهد الإسلامي العالي بطشقند العملية في الشكل "2 + 1"
كما ذكرنا سابقًا فإن 3 طلاب من المؤسسات التعليمية الإسلامية عليا و 10 من المؤسسات الثانوية الخاصة في نظام إدارة مسلمي أوزبكستان وكذلك الأكاديمية الإسلامية الدولية في أوزبكستان ويتجهون تدريجياً إلى التدرب لمدة 3 أشهر وفقًا لـ شكل التعليم "2 + 1".
ويلتحق طلاب معهد طشقند الإسلامي أيضًا بـ "مجموعات الدعاية الإقليمية لتحسين البيئة الاجتماعية والروحية".
يدرس طلاب المعهد الاسلامي العالي في الفصول الدراسية لمدة أسبوعين ويمارسون التدريب في الأحياء لمدة أسبوع.
تم تشكيل مجموعة عمل (مقر) برئاسة مدير المعهد م . محمد صديقوف من أجل تنظيم التدريب الداخلي المستمر لمدة أسبوع للطلاب المتدربين الممارسين بشكل صحيح وفعال.
وخلال فترة الممارسة يتم تزويد الطلاب بالدعم اللازم من قبل مجموعة العمل فيما يتعلق بأنشطتهم وسلامتهم والمشاكل التي قد تنشأ أثناء عملية العمل وغيرها من القضاياالاخرى.
إلتقى في اليوم الأول دعاة حقوق الطلاب برئيس الحي ومستشاريه ومفتش الوقاية وقائد الشباب والأخصائي النفسي وتعرفوا فعالية هذا الحي.
قام مدرسون مثل فخر الدين مامانسيروف ومسلم بايمروف وناوروزبيك عبدبنايوف وإسلام عبيد الله يوف و فضل الدين سوانوف وديلشاد ناصروف وعبد الباسط قابلوف ويوسف عبد الرحيموف بزيارة الأحياء المرفقة من أجل تشجيع الطلاب على الوصول إلى الأماكن المطلوبة والمساعدة لبدء الأنشطة الدعائية.
تم تخصيص لطلاب المعهد الإسلامي العالي بطشقند 289 حيًا من مناطق العاصمة ومحافظتي طشقند وسيرداريا.
ومن الناحية العملية ينظم الطلاب اللقاءات و الاجتماعات العلمية والمعرفية في أحياء الجمهورية. ويجتمع الطلاب بدعم من الأئمة المحليين وقادة المجتمع والنشطاء مع السكان ويجيبون على أسئلتهم الدينية والتربوية.
خدمة الصحافة لمعهد الاسلامي العالي بطشقند
الإمام الكبير الزاهد بحر المعرفة - حسام الدين اكسيكاتي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
محمّد بن محمّد بن عمر الأخسيكتي الحنفي لقبه حسام الدين وكنيته أبو عبد الله. وكان فقيهًا حنفيًا ومن أئمة علوم الفروع والأصول. لا يُعرف تاريخ ولادته.
اسم "أخسيكت" ينسب إلى إحدى مدن وادي فرغانة. وهناك خلاف حول اسمه حيث يسميه البعض "أخسيكاسي" بحرف "ث" بثلاث نقاط. ومنهم أصحاب "مفتاح السعادة" و"الفوائد" الذين ذكروه بهذا الاسم في مؤلفاتهم. كما أشار العلّامة أبو محمد عبد الحق الحقاني رحمه الله في شروحه إلى هذا الاسم. لكن ياقوت الحموي يقول إن "أخسيكت" هو الاسم الصحيح لأن الحرف "ث" بثلاث نقاط غير موجود في الحروف الأعجمية.
كانت هذه المدينة تقع في ما وراء النهرعلى السهل الممتد على ضفاف نهر الشاش. وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مدينة أخسيكت تقع في الوقت الحاضر في منطقة توراقورغان بمحافظة نمنغان على الضفة اليمنى لنهر سيحون في موقع أثري يُعرف باسم "أخسكت القديمة".
وقد أثبتت الأبحاث أن هناك مدينتين تعودان إلى فترات مختلفة في هذا الموقع: إحداهما أخسيكت القديمة، والأخرى "أخسي" التي ولد فيها ظهير الدين بابور. حاليًا، تُجرى حفريات أثرية في أطلال المدينة القديمة. ومن بين الاكتشافات سيوف فولاذية ووعاء نحاسي كُتبت عليه آية الكرسي. وسيوف دمشقية.
مدينة أخسيكت: مركز العلم والحرفية.
كانت مدينة أخسيكت موطنًا للعديد من العلماء البارزين في العلوم والمعرفة إلى جانب الحرفيين المهرة الذين اكتسبوا شهرة واسعة في تصنيع المعادن الصلبة والناعمة. كانوا يعرفون أسرار صناعة الفولاذ. واشتهرت السيوف التي صنعوها في أسواق الشرق مثل الصين. وفي الغرب مثل أسواق دمشق مركز الخلافة.
من أبرز مؤلفات الإمام حسام الدين الأخسيكتي:
"المنتخب"، "الحسامي"، "مفتاح الأصول"، "غاية التحقيق"، "دقائق الأصول والتبيين".
كتاب "المنتخب" هو الأكثر شهرة بين مؤلفاته. وقد كُتبت عليه شروح عديدة. وقال صاحب "كشف الظنون" عن هذا الكتاب: "هذا الكتاب خالٍ من الإطناب، وفصوله مبيَّنة تمامًا. وتمت دراسة التناقضات والآراء بعمق. وقد كُتب عليه ستة عشر شرحًا". وقال عبد العزيز بن أحمد البخاري: "هذا المختصر يتميز عن بقية الكتب بترتيبه المحكم وأسلوبه المنظم."
وصف حسين بن علي بن حجاج الصغناقي الإمام حسام الدين الأخسيكتي بقوله: "كان إمامًا عظيمًا في زمانه، زاهدًا، بحرًا في العلم، مجتهدًا ومثابرًا، عارفًا بدقائق المسائل، مفتيًا للخلق، مظهرًا للشريعة، وحاميًا للسنة". كما قال الإمام لكناوي: "كان الشيخ فاضلاً وإمامًا في الأصول والفروع."
توفي الإمام أبو عبد الله الأخسيكتي يوم الاثنين، 22 من ذي القعدة سنة 644 هـ، الموافق 1 أبريل 1247 م. ودفن في بخارى في مقبرة "سبعة قضاة" بجوار قاضيخان محمد بن محمد بن محمد عبدي.
كتبه: حسنباي وحيدوف، طالب بمعهد طشقند الإسلامي.