الموقع يعمل في وضع الاختبار!
08 سبتمبر, 2026   |   26 رَبِيع ٱلْأَوَّل, 1448

مدينة طشقند
الفجر
04:35
شروق
05:56
الظهر
12:21
العصر
16:52
المغرب
18:49
العشاء
20:06
Bismillah
08 سبتمبر, 2026, 26 رَبِيع ٱلْأَوَّل, 1448

متخصصون من أوزبكستان يتدربون في التمويل الإسلامي في ماليزيا

29.03.2023   3954   1 min.
متخصصون من أوزبكستان يتدربون في التمويل الإسلامي في ماليزيا

     في 27 مارس من العام الجاري أقامت سفارتنا في كوالالمبوربالتعاون مع جامعة "يوتارا" الماليزية ندوة مشتركًا مخصصًا للإمكانيات الاقتصادية والاستثمارية والتعليمية والسياحية لأوزبكستان.  وحضرفي هذه الندوة وزير التعليم العالي الماليزي محمد خالد نورالدين والقائم بأعمال رئيس جامعة "يوتارا"  شاهيمي مختار وممثلو الدوائر السياسية والعلمية والأكاديمية والتجارية في هذا البلد  فضلاً ممثلين عن وسائل الإعلام العامة. ونقلت وكالة الأنباء "دونيا" عن ذلك.

في هذه الندوة تمت تقديم المعلومات المفصلة عن العمل واسع النطاق الذي يتم تنفيذه في أوزبكستان والوضع الحالي وآفاق التعاون بين أوزبكستان وماليزيا.

   كما رحب القائم بأعمال رئيس جامعة "يوتارا"  شاهيمي مختار  في الاجتماع  بالتعاون القائم مع أكاديمية البنوك والتمويل في أوزبكستان (BMA) في مجال تدريب المتخصصين في التمويل الإسلامي . وأعرب عن رغبته في زيادة توسيع هذه العلاقات في جمهورية أوزبكستان. مستقبل.

   وفي خلال الندوة  تمت منح الشهادات لـ 21 متدربًا من BMA أكملوا بنجاح الدورة التدريبية الخاصة بالتمويل الإسلامي لمدة 10 أيام في كلية الأعمال الإسلامية بجامعة "يوتارا" بماليزيا.                              وتجدر الإشارة إلى أنه منذ بداية هذا العام  قام 42 متخصصًا من جمهوريتنا بتحسين مهاراتهم في التمويل الإسلامي في ماليزيا.

    تأسست كلية الأعمال الإسلامية بجامعة "يوتارا" بماليزيا في عام 2011 وهي أول كلية  أعمال إسلامية في العالم يتم تسجيلها من قبل جمعية تطوير كليات إدارة الأعمال الجماعية.

وفي نهاية الاجتماع تم التوصل إلى الاتفاقيات بشأن زيارة وفد كلية إدارة الأعمال الإسلامية بجامعة "يوتارا" في يونيو من هذا العام إلى أوزبكستان وعقد ندوات ودورات تدريبية للمتخصصين في الجمهورية.

             الخدمة الصحفية لادارة مسلمي اوزبكستان

مقالات
مقالات أخرى

المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937

28.10.2025   134152   2 min.
المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937

في العدد الصادر بتاريخ 27 يوليو 1937 من مجلته الأسبوعية «هاريجان» (Harijan)، امتدح الزعيم الهندي المهاتما غاندي الخليفتين الراشدين أبا بكر الصديق (رضي الله عنه) وعمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، واعتبرهما نموذجين للتواضع والمسؤولية في القيادة.

وفي إشارة نادرة إلى التاريخ الإسلامي، أشاد غاندي بالخليفتين باعتبارهما مثالاً للبساطة والصدق في الحكم والإدارة.

وقد كتب غاندي هذه الكلمات في لحظة تاريخية حاسمة من تاريخ الهند، حيث بدأ قادة المؤتمر الوطني الهندي بتولّي المناصب الحكومية لأول مرة في ظل الحكم البريطاني، عقب الانتخابات التي جرت بموجب قانون حكومة الهند لعام 1935.

وفي ذلك العدد من مجلته كتب يقول:

«لا أستطيع أن أقدّم لكم مثالاً من راما تشاندرا أو كريشنا، لأنهما لا يُعتبران شخصيتين تاريخيتين. لذلك لا يسعني إلا أن أقدّم لكم اسمَي أبي بكر (رضي الله عنه) وعمر الفاروق (رضي الله عنه). فقد كانا قائدين لإمبراطورية عظيمة، ومع ذلك عاشا حياةً من الزهد والبساطة.»
(مجلة هاريجان – العدد الصادر في 27 يوليو 1937)

كان غاندي، الذي كان دائم القلق على النزاهة الأخلاقية للقادة، يحثّ أعضاء المؤتمر على ألا يغترّوا بالسلطة أو الترف، وأن يكونوا قريبين من الناس، يخدمونهم بصدق وتواضع. ولذا استشهد بسيرة الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما) ليدلّ على أن القيادة الحقيقية هي خدمة الناس لا التسلّط عليهم.

ما هي مجلة «هاريجان»؟

كانت «هاريجان» مجلة أسبوعية أسسها غاندي سنة 1933، لتكون منبراً لحملاته الإصلاحية والاجتماعية، وخاصةً ضد نظام الطبقات (المنبوذين).

صدرت المجلة باللغة الإنجليزية، كما صدرت منها نسخ بالهندية تحت اسم «هاريجان سيوك» (Harijan Sewak)، وبالغجراتية تحت اسم «هاريجان باندهو» (Harijanbandhu)، واستمرت في الصدور حتى سنة 1955.

 غاندي وتقديره للقيم الإسلامية

لم تكن هذه المرة الوحيدة التي عبّر فيها غاندي عن إعجابه بالقيم الإسلامية، فقد كان كثيراً ما يستشهد بالقرآن الكريم وأقوال النبي محمد ﷺ وسير الصحابة في خطاباته ومقالاته، ليؤكد أن الإسلام دين العدل والأمانة والتواضع، وأن القيم التي قام عليها تُعدّ نموذجاً لكلّ زعيم يسعى لخدمة شعبه بصدق وإخلاص.

المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937