#xabar #ramazon
Шу йил 17 февраль куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари бошчилигида Рамазон ойини муносиб кутиб олиш ва юқори савияда ўтказиш масалаларига бағишланган йиғилиш бўлиб ўтди. Унда Диний идора раҳбарияти, Дин ишлари бўйича қўмита вакиллари, бош имом-хатиблар, масжидлар имом-хатиблари, отинойилар ҳамда таълим муассасалари педагоглари иштирок этди.
Йиғилишда Давлатимиз Раҳбарининг муборак ойни ўтказишга доир қарори ва ижтимоий ҳимояга муҳтож аҳолини қўллаб-қувватлаш бўйича белгиланган муҳим топшириқлар ижросига алоҳида тўхталиб ўтилди.
Хусусан, мазкур ойни “Рамазон – меҳр-мурувват, аҳиллик ва шукроналик ойи” шиори остида эҳтиёжманд оилалар, ногиронлиги бўлган шахслар, ёлғиз кексалар ва боқувчисини йўқотган фуқароларга моддий ва маънавий кўмак бериш ҳамда беморларнинг жарроҳлик амалиётларига ёрдам бериш каби хайрли ишларни тизимли ташкил этиш вазифаси қўйилди.
Ўз навбатида, ифторлик маросимларида исрофгарчиликка йўл қўймасдан, хонадонларда яқинлар билан ихчам ва мазмунли ўтказишга эътибор бериш ҳамда кам таъминланган оилалар уйларида ифторликлар қилиб бериш орқали уларни кўнглини шод этишга алоҳида эътибор қаратилди.
Улуғ ойда ибодатларни адо этиш учун мўмин-мусулмонларга муносиб шарт-шароитлар яратиш мақсадида масжидларда хатми Қуръон ва таровеҳ намозларини тартибли ўтказиш бўйича кўрсатмалар берилди. Шу билан бирга, масжид ва зиёратгоҳларни обод ҳолатда тутиш, ибодат вақтида хавфсизлик чораларини кўриш, жумладан, ёнғин, техника ва транспорт хавфсизлигини қатъий таъминлаш зарурлиги қайд этилди.
Соҳа мутасаддиларига ОАВ орқали халқимиз орасида меҳр-оқибат, хайру саховат ва шукроналик туйғуларини кенг тарғиб қилиш, исрофгарчиликнинг салбий оқибатларини тушунтириш вазифаси юклатилди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر
Абу Айюб Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Рамазон рўзасини тутиб, кетидан Шавволдан олти кун рўза тутса, йил бўйи рўза тутгандек бўлади”, дедилар (Имом Муслим ривояти).
Рамазон рўзаси ўттиз кунининг ўн баробари ўн ой (300 кун), Шаввол ойининг олти кун рўзаси эса (60 кун) икки ой бўлади. Жами 360 кун (бир йил)ни ташкил этади. Натижада, киши бутун йил бўйи рўза тутгандек бўлади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “Кимки (бир) ҳасана (савобли иш) қилса, унга ўн баробар (кўпайтириб ёзилур)” (Анъом” сураси, 160-оят).
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Рамазон рўзасини тутиб, ортидан Шаввол ойида олти кун рўза тутса, ҳудди онадан туғилгандек гуноҳлардан фориғ бўлади”, деганлар (Имом Табароний ривояти).
Уламолар: "Шаввол ойи рўзасини ой бошида кетма-кет олти кун ёки ой давомида бўлиб-бўлиб тутиш ҳам жоиз", деганлар. Имом Аҳмад раҳматуллоҳи алайҳ айтади: “Шаввол ойи рўзаси кетма-кет олти кун тутилса ҳам, бўлиб-бўлиб тутилса ҳам фазилати тенгдир”.
Аллоҳим, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатларига эргашимизга тавфиқ ато эт!
Даврон НУРМУҲАММАД