Ваҳҳобийликни нима учун тарк этдим?
Шайх Одил Шуъайбий такфирчи Ваҳҳобийлар фикридан тавба қилиб, аҳли сунна мазҳабига қайтгандан сўнг шундай дейдилар:
Шайхларимиз бизга: "Биз салафи солиҳлар йўлидамиз", дейишганди. Билсам, биз хаворижлар тариқатида бўлиб чиқдик.
Бизга: "Суфийлар мушрик", деб айтишди. Билсам, улар Аллоҳнинг энг ихлосли мўмин бандали эканлар.
Бизга: "Солиҳлар ила ёрдам сўраш ширк" деб айтишди. Фош бўлдики бу амални қилиш мустҳаб эканига уламолар ижмоъ қилган эканлар.
Бизга: "Табаррук ширк", дейишди. Билсам, уламолар мустаҳаблигига иттифоқ қилган бўлиб чиқди.
Бизга: "Солиҳларни васила қилиш ширк", дейишди. Фош бўлдики барча уламолар жоиз дейишган экан.
Бизга: "Қабрларда дуо қилишни аҳли сунна иттифоқи билан қайтарилган", деб айтишди.
Билсам, бундан фақат ибн Таймия қайтарган экан. Ундан аввалги аҳли ҳадис уламоларнинг бу амал мустаҳаб эканига иттифоқи бор экан.
Бизга: "Мавлид қилиш мункар бидъат", дейишди. Билдимки барча аср уламолари бу амални ҳам мустаҳаб деб айтишган экан.
Бизга: "Ашьарийлар бидъатчи фирқа", дейишганди. Фош бўлдики Аллоҳ таоло китоблари илмини сақлаган барча муҳаққиқ уламолар Ашъарийлар бўлиб чиқди.
Бизга: "Аҳли сунна бизлармиз", дейишганди.
Билсам, улар карромийлар тариқатидаги мужассима хаворижларни айни ўзи экан.
Аллоҳ тавбаларини қабул этсин!
-----------------
Диний саводга бўлган эҳтиёжини ижтимоъий тармоқ билан қондиришга ҳаракат қилаётган ёш бирдарларимизга тавсия!
Уларни ижтимоъий тармоқда:
"Биз фақат Аллоҳ ва Росулига, Қурон ва суннатга эргашамиз. Ҳукм фақат Аллоҳники, Аллоҳу акбар", дея кишини қонини жумбушга келтирадиган, аслида юзаки ва саёз даъволарига алданиб қолманг. Аллоҳ ва Росулига, Қурон ва суннатга эргашиш улар даъво қилганидек мустақил амалга оширилмайди. Қурон ва суннатга эргашиш салафи солиҳлар, муҳаққиқ мужтаҳидлар мафҳумини чуқурроқ англаш, улар асос солган кўплаб усуллар асосида бўлади.
Тўғри йўлдан адашмаслик учун бирон устозни ўзингизга лозим тутиб, вақтингизни кўпроқ қисмини матн кўришга ажратинг. Ҳозирча ижтимоъий тармоқдан илм олишдан сақланганингиз маъқул. Бироз матн кўриб таълим олгач, ютубдан ҳам фойдаланаверасиз.
"Нега ижтимоъий тармоқни таълим олишни зиддига қўйяпсиз, тармоқдан ҳам ўрганиш мумкин-ку?" дейилса, билингки, мен бу гапни диний саводи мутлақо йўқ бўлган ёшларга қарата хоссатан айтдим. Кўз ўнгимда улғайиб, салафийлик билан касалланган ўттизга яқин ҳамқишлоқ йигитларни биламан. Бирорталари умрида на устоз ва на матн кўрмаган. Севикли ишлари мусулмонларни мушрикликда айблаш. Озроқ бўш келинса, одам ўлдириши ҳеч гап мас. Уларни ўзаро боғлаб турган ягона жиҳати ижтимоъий тармоқда салафийларнинг маърузаларига муккасидан кетганида.
Демак, аввал тўғри таълим олинг, сўнг ижтимоъий тармоқдан ҳам фойдаланаверасиз.»
Малайзия телеканалида Ўзбекистоннинг зиёрат туризми имкониятлари кенг ёритилди
Малайзиянинг “Berita RTM” телеканалида Ўзбекистонда зиёрат туризми соҳасида амалга оширилаётган ислоҳотларга бағишланган махсус дастур намойиш этилди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА.
Мамлакатимиз мустақиллигининг 35 йиллиги арафасида эфирга узатилган ушбу кўрсатувда малайзиялик профессорлар – Бадрул Иса ва Норфадилаҳ Камаруддин томонидан ишлаб чиқилган “Ўзбекистон–Малайзия: креатив туризм” номли лойиҳа тақдим этилди.
Олимлар ташаббуси билан яратилган мазкур лойиҳа мамлакатимизнинг Малайзиядаги элчихонаси, Туризм қўмитаси ва Ислом цивилизацияси маркази ҳамкорлигида амалга оширилди.
Ташаббус Ўзбекистоннинг туризм имкониятлари ҳақида “Visual storytelling” форматида профессионал рақамли контент яратишни назарда тутади.
Лойиҳага кўра, 17–31 август кунлари Малайзия UiTM технология университетининг профессионал фотографлари ва дизайнерларидан иборат ижодий жамоа Тошкент, Самарқанд, Бухоро ва Хоразмда суратга олиш ишларини олиб боради.
Малайзиялик ижодкорлар юртимиз ҳақида тайёрлаган фото ва видеоматериаллар “Instagram”, “Facebook”, “TikTok”, “YouTube” каби интернет платформаларда жойлаштирилиши режалаштирилган. Лойиҳада юртимиз олий ўқув юртларининг дизайн, санъат, туризм ва меҳмонхона бизнеси йўналишидаги талабалари ҳам иштирок этади. Бу академик, туризм ва ижодий соҳаларда тажриба алмашишни ташкил этиш имконини беради.
Дастурда фикр билдирган Бадрул Иса лойиҳа АСЕАН мамлакатлари ва мусулмон оламида Ўзбекистонни янада кенгроқ танитишга хизмат қилишини таъкидлади. Унинг фикрича, рақамли платформалар орқали мамлакатимиз тарихий мероси, зиёрат туризми ва амалга оширилаётган сўнгги ўзгаришлари кенг ёритилади.
“Биз бой тарихий мерос, юксак маданият ва меҳмондўст халққа эга бўлган Ўзбекистонни АСЕАН минтақаси аҳолиси томонидан қайта кашф этилишини истаймиз”, – деди профессор.
Шунингдек, у Ўзбекистон халқини мустақилликнинг 35 йиллиги билан табриклаб, лойиҳа натижалари ушбу санага муносиб совға бўлишини қайд этди.
Ушбу ташаббус Ўзбекистоннинг зиёрат туризмини оммалаштириш ва АСЕАН мамлакатларидан кўпроқ сайёҳларни жалб қилишга хизмат қилиши кутилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
- «
- »