Бугун, 11 май куни Тайлоқ туманидаги “Ястепа” жоме масжидининг янги биноси очилиш маросими бўлиб ўтди. Унда Ўзбекистон мусулмонлар идораси Масжидлар бўлими масъул ходими Искандар домла Ҳалилов, Самарқанд вилояти бош имом-хатиби Зайниддин домла Эшонқуловлар иштирок этди.
Тадбирда сўзга чиққан вилоят бош имом-хатиби Зайниддин домла Эшонқулов масжид аҳлини жоме билан, меҳмонларни ташриф билан қутлаб, масжиднинг эски ҳолати, қайта қуриш жараёни, бунда Диний идоранинг ҳиссаси ҳақида сўзлаб берди.
Шундан сўнг Ўзбекистон мусулмонлари идораси Масжидлар бўлими масъул ходими Искандар домла Ҳалилов сўзга олиб, жамоатга Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари салом ва табрикларини етказди, қайта барпо этилган ушбу масжид зиёрат туризми доирасида маҳаллий ва хорижий сайёҳларнинг ибодатларини адо этиб олишлари учун йўл бўйида барча қулайликлар эга қилиб қурилганини баён этди.
Ушбу масжид ҳудуди 40 сотох бўлиб, атрофи девор билан ўралган. Жоме биносининг умумий майдони 459 квадрат метр, ички қисми эса 165 квадрат метрни ташкил этади, айвон хонақоҳ биносини уч томондан ўраган. Баландлиги 8 метр, эни 7 метрли гумбаз хонақоҳга ўзгача файз бериб турибди. Янги қад ростлаган таҳоратхона барча шароитга эга бўлиб, унда бир вақтнинг ўзида 20 га яқин одам фойдаланиши мумкин.
Шунингдек, Мажмуадан аёллар учун алоҳида намозхона ва таҳоратхона, шунингдек, имом-хатиб, ноиблар, мутавали ва қоровулхоналар, мажлислар зали, кутубхона ўрин олган.
Масжидга 10 мингдан ортиқ аҳолиси бўлган “Шопўлат”, “Янги ҳаёт”, “Ястепа”, “Шохкаш” ва бошқа маҳаллаларидаги мўмин-мусулмонлар ибодатларини адо этади. Ҳозирда жомега кундалик беш вақт намозга 100 нафарга яқин, жума намозларига 600 нафар атрофида, икки ҳайит намозига 3000 минг киши намоз ўқишга келади. Масжид ичида 1000 нафар, ҳовлига 2000 киши бемалол ибодат қилиши мумкин.
Аллоҳ таоло масжидларни Ўзига энг маҳбуб маконлар қилган. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Шаҳарларнинг Аллоҳга энг маҳбуб жойи – масжидларидир...” деганлар (Имом Муслим ривояти). Ҳақ таоло учун ер юзидаги энг маҳбуб масканни бунёд этиш мўмин-мусулмонлар учун олий мақсад ва неъматлардан биридир.
Мазкур жоме масжид саховатпеша ватандошларимизнинг кўмагида бунёд этилди. Албатта, бундай савобли амалларнинг мукофоти Аллоҳнинг зиммасидадир.
Қуръони каримда марҳамат қилинади: “Албатта, Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирганлар, намозни тўкис адо этганлар, закот берганлар ва Аллоҳдан бошқадан қўрқмаганларгина обод қилурлар. Ажаб эмаски, ана ўшалар ҳидоят топувчилардан бўлсалар” (Тавба сураси 18-ояти). Ушбу оятда Яратган Роббимиз масжидларни обод қилувчиларнинг иймони борлигига гувоҳлик бермоқда. Бу нақадар бахт-саодат.
Усмон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: “Ким Аллоҳнинг розилигини тилаб бир масжид қурса, Аллоҳ жаннатда унга ўшанинг мислини қуриб беради”, деганларини эшитганман”.
Маълумот учун, “Ястепа” жоме масжиди илк бор 1918 йили қуриши бошланган. Масжид 1999 йили Адлия вазирлигидан рўйхатдан ўтган. Жомега 1999-2005 йилларда марҳум Хушназар домла Ҳасанов (Аллоҳ у кишини раҳмат қилсин) имом-хатиблик қилган. Шундан сўнг 2006 йили жомега Абдунаби домла Ҳимматов ноиб бўлади, 2007 йилдан буён имом-хатиб сифатида фаолият юритиб келмоқда.
Тадбир сўнгида Аллоҳ таолодан бу каби хайрли ишларни бардавом қилишини, унга ҳисса қўшаётганлардан рози бўлиб, қилаётган хайру эҳсонларининг ажру мукофотларини кўпайтириб беришини сўраб дуои хайрлар қилинди!
Б.Хушбоқов
тайёрлади
Аллоҳ таоло айтади: “Одамларга (кибрланиб) юзингни буриштирмагин ва ерда керилиб юрмагин! Чунки Аллоҳ барча кибрли, мақтанчоқ кимсаларни суймас” (Луқмон сураси, 18-оят).
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Сизлардан илгари яшаб ўтган бир кишини такаббурлик билан изорини судраб юрганида ер ютди. У қиёмат кунигача ер (қаъри)га кириб кетаверади” (Имом Бухорий ривояти).
Ёшлигимизда устозлар кишининг кибрли ё ундай эмаслигини донга тўла бошоқнинг эгилиши, донсиз бошоқнинг эса худди кибрлангандай тик туриши мисолида тушунтиришганди. Катта бўлиб англадикки, устозларнинг мақсади бошоқ мисолида кибрланмасликни кўз олдимизда қолдириш бўлган экан. Негаки, мутакаббирликнинг оқибати жуда аянчли бўларкан.
Амр ибн Шуайбнинг бобосидан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Қиёмат кунида мутакаббир кимсалар одам суратидаги чумолиларга ўхшаш ҳолда қайта тирилади. Уларни ҳар томондан хорлик ўраб олади. Улар жаҳаннамдаги “Булус” деб номланадиган зиндонга ҳайдалади” (Имом Термизий ривояти).
Кибрнинг сабаблари турличадир. Масалан, бирор соҳани ўзлаштирган, керакли мутахассисга айланган одам ўзини олим, бошқаларни жоҳил санаб, насиҳатни қабул қилмай қолиши, кимдир ота-боболарининг олий насаби билан фахрланиб, ўзгаларни насаби паст, деб билиши, кимдир эса мол-дунё туфайли ғурурга кетиши мумкин. Яна чирой, қувват каби неъматлар ҳам шулар жумласидан. Кўплар шу сабаблар туфайли “Бошқалардан устунман”, деб ўйлашади. Ваҳоланки, Аллоҳ банданинг чиройига, насабига, бойлигига эмас, қалбига, қилаётган нияти ва амалига қарайди.
Ибн Синонинг устози Кушёрнинг ҳузурига бир киши илм ўрганиш мақсадида келибди. 2-3 ой ўтса ҳамки, устози илм беришни бошламагач:
– Ҳазрат, энди менга жавоб берсангиз. Уч ой бўлди, дарс бермадингиз. Вақтингиз йўқ шекилли, – дебди. Шунда устоз:
– Мен сенга бажонидил дарс берардим. Лекин ҳузуримга келган пайтингда "бу илмдан менинг унча-мунча хабарим бор", дея кибрландинг. Ўша қарашинг ҳалиям кетмади. Мен бўш идишни тўлдираман, деб жавоб қилибди.
Мол-давлатга кибрлансангиз, демак фақирсиз. Ўзингизни бошқалардан устун кўрадиган бўлсангиз, ҳар қанча илмингиз бўлмасин, жоҳилсиз. Кишини зулмга, туғёнга соладиган куч-қувват аслида заифликдир. Ҳақиқий бойлик, мартаба ва илмни тавозели инсонлардан топасиз!
Жаъфархон Сўфиев,
Тўрақўрғон туманидаги
“Исҳоқхон тўра” жоме масжиди имом-хатиби