Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
26 Апрел, 2025   |   28 Шаввол, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
04:00
Қуёш
05:27
Пешин
12:26
Аср
17:13
Шом
19:18
Хуфтон
20:40
Bismillah
26 Апрел, 2025, 28 Шаввол, 1446

Ватандин яхши ёр бўлмас! (фотолавҳа)

23.10.2021   1055   6 min.
Ватандин яхши ёр бўлмас! (фотолавҳа)

Аввал хабар берганимиздек, айни кунларда, яъни 21–25 октябрь оралиғида мен, Тошкент вилояти бош имом-хатиби Жасур бек домла Раупов ва Фарғона вилояти Тошлоқ тумани бош имом-хатиби Шукрулло домла Эгамбердиев Россия Федерациясининг Москва ва Санкт-Петербург шаҳарларида хизмат сафарида бўлиб турибмиз.

Биз Россия Федерациясидаги диний соҳа вакиллари – Рушан ҳазрат Абясов,  Ильдар ҳазрат Аляудинов, Ислам ҳазрат  Ахмеджанов Руфать ҳазрат ва бошқа таниқли уламолар билан учрашувлар ўтказиш асносида Ўзбекистон мусулмонлари идорасига янги сайланган Нуриддин домла Холиқназаровнинг дуои хайр ва саломларини ҳамкасбларимизга ҳамда Россияда меҳнат қилаётган ватандошларимизга етказяпмиз.

Ўз навбатида, россиялик уламолар ҳам Нуриддин домла Холиқназаровни масъулиятли вазифа – Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий лавозимига сайланганлари билан самимий табриклашди.

* * *

Бугун, яъни 22 октябрь куни Москва шаҳридаги “Проспект Мира” жоме масждидида жума намозидан сўнг Россияга ўқиш, иш, саёҳат ва бошқа мақсадлар ила келган ватандошларимиз билан ватанпарварлик, ижтимоий-маънавий муҳит барқарорлигини таъминлаш, Ватанган муҳаббат, оилага садоқат каби мавзуларда маърифий суҳбатлар уюштирдик.

Дарҳақиқат, Ватан бизга Аллоҳ таоло томонидан берилган энг буюк неъмат бўлиб, у ҳақда ҳар қанча ёзсак ҳам яна қайсидир жиҳатлари қолиб кетаётгандай, гўё мисралар ожиз, рангсиз, ғарибдай туюлавераркан. Ватан ҳақида айтмоқчи бўлганларимиз эса, беҳисоб. Шунчалар кўпки, ҳисобдан адашиб кетамиз баъзан.

Ислом динида ҳам Ватанган муҳаббат энг улуғ туйғу сифатида қадрланади. Ватанни севиш туйғусини Аллоҳ таоло ҳазрати инсоннинг қалбига жо айлаган. Имом Ғаззолий раҳматуллоҳи алайҳ: «Одам Ватанини, гарчи у чўл бўлса ҳам, борича севади. Ватанга муҳаббат туйғуси – савқи илоҳий. Инсон ватанидан бошқа жойда хотиржам бўла олмайди», деган.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Маккадан Мадина шаҳрига кўчиб кетаётиб йиғладилар. Маҳзун ҳолда она шаҳри Маккага қайта-қайта қараб: “Қасамки, албатта, сен Аллоҳнинг энг яхши маконисан ва Аллоҳнинг энг маҳбуб шаҳрисан. Агар мени сендан чиқармаганида, асло чиқмасдим”, деганлар (“Фатҳул борий”).

Набий алайҳиссалом она шаҳридан чиқиб кетишга мажбур бўлдилар. Лекин доим ўзлари туғилиб-ўсган Макка сари талпинар эдилар. Аллоҳ таолонинг: «(Эй Муҳаммад!) Албатта, сизга (ушбу) Қуръонни фарз қилган Зот, шакшубҳасиз, сизни қайтиш жойига (Маккага) қайтарувчидир» (Қасас сураси, 85-)ояти нозил бўлгач, таскин топдилар.

Мўътабар ҳадис китобларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам сафардан қайтаётиб Мадина кўчаларини кўрган вақтларида туяларини ниқтаганлари келтирилган. Имом Ҳумайднинг ривоятида: “Мадинани севганларидан уловни ниқтардилар”, дейилган (Имом Бухорий ривояти).

Ибн Ҳажар Асқалоний раҳимаҳуллоҳ “Фатҳул борий фи шарҳи Саҳиҳил Бухорий” асарида ушбу ҳадисни шарҳлаб: “Бу ҳадис Мадина шаҳрининг фазлини билдириш билан бирга, Ватанни севиш зарурлигига ҳам ишора қилади”, деганлар.

Иброҳим ибн Адҳам раҳматуллоҳи алайҳ: “Мен Ватандан айрилиқдек оғир синовга дучор бўлмаганман” (“Ҳулятул авлиё”), деган.

Ватан инсон учун муқаддас, ҳеч нарса унинг ўрнини боса олмайди. Чўлу биёбонда туғилган инсонга жазирамадан қайнаган саҳродан, совуқ ўлкаларда киндик қони тўкилган одамга абадий музликлардан қадрли маскан йўқ.

Минг шукрки, бизга ватан бўлган заминда, тўрт фасл мужассам, оқар дарёлар, баланд тоғлар, гўзал водийлар, кенг воҳалар, ҳатто чўлларимиз ҳам бор. Аллоҳ таоло бизни ана шундай бебаҳо неъмат билан сийлаган.

Ғазал мулкининг султони ҳазрат Алишер Навоий ватанни бундай таърифлайди:

Ғурбатда ғариб шодимон бўлмас эмиш,

Эл анга шафиқу меҳрибон бўлмас эмиш.

Олтин қафас ичра гар қизил гул битса,

Булбулға тикандек ошиён бўлмас эмиш.

Ватанни севиш ва эъзозлаш халқимизнинг қон-қонига сингиб кетган қадрият. Имом Бухорий, Имом Термизий, Аҳмад Фарғоний, Муҳаммад Хоразмий, Абу Лайс Самарқандий, Бурҳониддин Марғиноний каби буюк мутафаккирларимиз ўзларининг тахаллусларини киндик қонлари тўкилган юрт билан боғлаганлари, уларнинг номини дунёга маълум ва машҳур қилганлари ҳам аслида бир ибратдир.

Шундан ибрат олиб, чет элларда иш, ўқиш ва меҳнат қилиш мақсадида юрган ҳар бир ватандошимиз буюк аждодларимизга муносиб бўлиб, бошқа давлатлар фуқаролари олдида Ўзбекистон деган азиз юртнинг вакили сифатида ахлоқ, муомала, юриш-туриш ва бошқа барча масалаларда ибрат бўлиши керак. Бу ҳам Ватанган муҳаббат, халққа садоқатнинг бир намунасидир.

Ватанни севиш, уни соғиниб яшаш инсоният фитратида мавжуд бўлган нозик ҳисдир. Ислом дини таълимотида инсон ўзи яшаб турган ватанини, динини, оила аҳлини ҳимоя қилиши энг улуғ амаллардан эканлиги таъкидланган.

Буюк шоҳ ва шоир Заҳириддин Муҳаммад Бобур тақдир тақозоси билан Ватанни ташлаб, Ҳиндистонга кетишга мажбур бўлади. Мусофир юртларда жуда катта ҳудудга ҳукмдор бўлса-да, бир умр юртни қўмсаб ўтди, Ватан ҳажрида шеърлар битди. Бир куни Фарғонадан олиб келинган қовунни шоҳ олдига олиб киришганда болаликлари ўтган масканнинг неъматини кўриб, юртни соғиниб, йиғлаб юборди ва: “Ватан ишқида юрагим бўлди қовундек тилим-тилим” дейди.

Замонасининг йирик алломаларидан, минглаб муридларга эга бўлган Нажмиддин Кубро мўғуллар босқинидан хабар топиб, биринчилардан бўлиб ватан ҳимоясига отланди. Нажмиддин Кубронинг халқ орасидаги мавқеини билиб, мўғуллар ҳукмдори унга шаҳарни ташлаб, ўзи ихтиёр қилган тарафга кетишни таклиф қилади. Ўз жонини сақлаб қолиш йўлида Ватанини ёвга топширишни ор билган аллома босқинчиларга қарши жангга киради ва мардларча  шаҳид бўлади.

* * *

Сафаримиз давомида хориждаги ватандошларимиз истиқомат қилаётган ҳудудларда ижтимоий-маънавий муҳитни янада соғломлаштириш, уларни ёт ғояларнинг бузғунчи оқибатларидан огоҳлантириш, динимизнинг асл моҳиятини етказиш, юртимизда барча соҳаларда амалга оширилиётган ислоҳотлардан хабардор қилишни кўзлаганмиз.

Аллоҳ таоло сафарларимизни бхатар, хайрли ва манфаатли айласин!

 

Жасурбек домла РАУПОВ,

Тошкент вилояти бош имом-хатиби

Москва шаҳридан махсус

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Диний-маърифий соҳага доир муҳим фармон

25.04.2025   5440   5 min.
Диний-маърифий соҳага доир муҳим фармон

Кейинги йилларда мамлакатимизда фуқароларнинг виждон эркинлигини таъминлаш, диний-маърифий соҳани замон талаблари асосида ислоҳ қилиш, диний бағрикенглик ва ижтимоий барқарорликни мустаҳкамлашга йўналтирилган кенг қамровли чора-тадбирлар амалга оширилмоқда. 

Айниқса, диний соҳада давлат сиёсатининг такомиллашуви, фуқароларнинг диний эътиқод эркинлигининг кафолатланиши ва диний соҳага оид масалаларнинг ҳуқуқий асосда ҳал этилиши борасида туб бурилиш юз бермоқда. Бу борада Президентимиз Шавкат Мирзиёев раҳбарлигида илгари сурилган консептуал ёндашувлар нафақат мамлакат ичида, балки халқаро майдонда ҳам эътироф этилмоқда.

Хусусан, куни кеча имзоланган "Фуқароларнинг виждон эркинлиги ҳуқуқи кафолатларини янада мустаҳкамлаш ҳамда диний-маърифий соҳадаги ислоҳотларни янги босқичга олиб чиқиш чора-тадбирлари тўғрисида"ги Президент фармони мамлакатда ушбу йўналишдаги ислоҳотларни тизимли равишда янги босқичга кўтаришга қаратилган муҳим норматив-ҳуқуқий ҳужжат ҳисобланади. 

Мазкур фармон орқали давлат-дин муносабатларининг очиқлиги, шаффофлиги, диний ташкилотларнинг ҳуқуқий мақомини мустаҳкамлаш, шунингдек, диний-маърифий фаолиятни илмийлик, миллий ва умуминсоний қадриятлар асосида ташкил этиш каби устувор вазифалар белгилаб берилди.

Бу фармон нафақат диний соҳада фаолият юритаётган мутасаддилар, балки кенг жамоатчилик, илмий доиралар, халқаро экспертлар томонидан ҳам ижобий баҳоланиб, Ўзбекистоннинг инсон ҳуқуқлари, хусусан, виждон эркинлиги бўйича ўз зиммасига олган мажбуриятларни амалда рўёбга чиқаришга интилаётганини яққол намоён этди. Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2017-йил 23-июндаги қарори билан Тошкент шаҳрида Ўзбекистон ислом сивилизатсияси маркази ташкил этилган эди.

Бугунги дунё манзарасида диний экстремизм ва терроризм таҳдиди кучайиб бораётгани кузатилмоқда. Бу ҳолат кўплаб жамиятларда тинчлик ва барқарорликка таҳдид солмоқда. Радикализм ва экстремизмнинг асосий сабабларидан бири диний саводсизликдир. 

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг 2021-йил 21-апрелдаги "Диний-маърифий соҳа фаолиятини тубдан такомиллаштириш чора-тадбирлари тўғрисида"ги фармонида "Жаҳолатга қарши маърифат" улуғвор ғоя асосида диннинг асл инсонпарварлик моҳиятини, эзгулик, тинчлик ва инсонийлик каби фазилатлар азалий қадриятларимиз ифодаси эканлигини кенг ёритиш ва бу соҳадаги илмий-маърифий фаолиятни жадал ташкил этиш, ислом ва жаҳон сивилизатсиясига бебаҳо ҳисса қўшган аждодларимизнинг бой маданий меросини чуқур ўрганиш асосида ёшларнинг онгу тафаккурини шакллантириш, жамиятда бағрикенглик, ўзаро ҳурмат, меҳр-оқибат, тинчлик ва тотувликни, ижтимоий-маънавий муҳит барқарорлигини таъминлашда диний-маърифий соҳа вакилларининг дахлдорлик ҳисси ва иштирокини янада ошириш каби масалалар асосий ўринни эгаллаган.

Жумладан, фармонда Ўзбекистон халқаро ислом академиясининг "Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси" сифатида қайта номланиши, академиянинг ҳуқуқларини аниқ белгиланиши ва шу каби соҳага оид барча ислоҳотлар ҳаммани бирфек қувонтирди. Бу ҳақида ҳужжатда шундай дейилади: 

Олий таълим, фан ва инноватсиялар вазирлиги ҳамда Қўмитанинг Ўзбекистон халқаро ислом академиясини Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси (кейинги ўринларда – Академия) этиб қайта номлаш тўғрисидаги таклифи маъқуллансин.

Академия исломшунослик ва диншунослик соҳаларида мутахассисларни ҳамда ўқув дастури, қўлланма ва дарсликларни тайёрлашга ихтисослашган таянч давлат олий таълим ва илмий-тадқиқот муассасаси этиб белгилансин.

6. Қуйидагилар Академиянинг асосий вазифалари ҳисобланади:

а) исломшунослик, диншунослик, дин психологияси, ислом иқтисодиёти, манбашунослик, халқаро муносабатлар ва эҳтиёж мавжуд бўлган бошқа соҳалар бўйича кадрлар тайёрлаш;

б) таълим жараёнига илғор педагогик технологияларни, илм-фан ва техниканинг сўнгги ютуқларини ҳамда етакчи хорижий олий таълим ташкилотлари тажрибаси асосида ишлаб чиқилган таълим дастурларини жорий этиш;

в) виждон эркинлиги ва конфессиялараро бағрикенгликни таъминлаш, радикаллашув, экстремизм ва терроризмга қарши курашиш ҳамда диний соҳадаги давлат сиёсатининг асосларига оид илмий-тадқиқот ишларини амалга ошириш;

г) диний-маърифий йўналишда илмий, илмий-оммабоп адабиётларни тайёрлаш ва нашр қилиш, шунингдек, интернет тармоғида таълим ресурсларини жойлаштириш ва мунтазам янгилаб бориш;

д) талабаларда юксак маънавий ва ахлоқий фазилатларни ривожлантириш, Ватанга муҳаббат, унинг тақдирига дахлдорлик, касбга садоқат ҳиссини мустаҳкамлаш, таълим-тарбия жараёни ҳамда маънавий-маърифий ишлар самарадорлигини ошириш;

э) мамлакатимизда ва хорижда диний соҳада фаолият олиб бораётган илмий-тадқиқот ва таълим муассасалари билан яқиндан ҳамкорлик қилиш.

Президентимиз ташаббуси билан Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази, Имом Термизий халқаро илмий тадқиқот маркази ташкил этилган бўлиб, мазкур илмий-тадқиқот марказлари Вазирлар Маҳкамаси ҳузурида эди. Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси ҳузурида фаолият олиб бораётган Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази ҳам бошқа тадқиқот марказлари сингари Вазирлар маҳкамаси ҳузурига ўтказилди. Бу ҳам марказда амалга ошириб келинаётган кенг кўламдаги илмий ишларнинг янада юқори савияда яратилишида муҳим аҳамият касб этади. 

Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси исломшунослик, диншунослик, дин психологияси, ислом иқтисодиёти, манбашунослик, халқаро муносабатлар йўналишлари бўйича етук кадрларни тайёрлашда илғор хорижий тажрибалар асосида замонавий ўқув дастурларини ташкил этади. Академиянинг илмий-тадқиқот салоҳияти кенгайиб, диний-маърифий адабиётлар яратиб, илмий ва оммабоп адабиётлар нашр этади ҳамда рақамли ресурслар яратилиб, академия томонидан кенг жамоатчиликка етказилади. 

Илҳомжон Бекмирзаев,

Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси

"Ижтимоий фанлар ва ҳуқуқ" кафедраси профессори

МАҚОЛА