Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
17 Январ, 2025   |   17 Ражаб, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
06:22
Қуёш
07:46
Пешин
12:38
Аср
15:40
Шом
17:24
Хуфтон
18:42
Bismillah
17 Январ, 2025, 17 Ражаб, 1446

Диний идора ҳомийлигида “Мирзақосим ҳожи” жоме масжиди қайта қурилмоқда

1.05.2021   1486   2 min.
Диний идора ҳомийлигида “Мирзақосим ҳожи” жоме масжиди қайта қурилмоқда

Юртимизда кенг қамровли бунёдкорлик ишлари амалга оширилмоқда. Бу диний соҳани ҳам четлаб ўтмаяпти. Бу борада Ўзбекистон мусулмонлари идораси мўъмин-мусулмон халқимиз ибодатларини беками-кўст адо этиши учун ҳар томонлама қулай шароитлар яратиш бўйича кўламли ишлар қилмоқда. Бунда марказий жойлардаги масжидлар билан бирга чекка ҳудудлардаги жомеларни ҳам обод этишга эътибор берилмоқда.

Ана шундай масжидлардан бири Балиқчи туманидаги “Мирзақосим ҳожи” жоме масжиди катта қурилиш-таъмирлаш ишлари остонасида турибди. Уни обод қилиш ишлари бевосита Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳомийлигида амалга оширилади.

Айни мақсадда жорий йил 30 апрель куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси масъул ходими Искандар домла Ҳалилов ушбу масжид қурилиш режаси ва лойиҳаси билан танишиш мақсадида “Мирзақосим ҳожи” жомесида бўлди.

Ташриф жараёнида Искандар домла масжид имом-хатибига Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан қурилиш ишларига ажратилган маблағларнинг махсус сертификатини топширди. Шунингдек, Диний идора ҳомийларни жалб қилган ҳолда, умумий киймати 70 миллион сўмга якин бўлган 500 квадрат метр туника, 3 минг квадрат гипсакартон, шпакловка маҳсулотлари берилади.

Шундай қилиб Балиқчи туманидаги “Мирзақосим ҳожи” жоме масжиди қайта қурилмоқда. Лойиҳага кўра, масжид хонақоҳи 70х40 метр, айвони 20х70 метр қилиб қурилиб, уч ярим минг мўмин-мусулмон намоз ўқишига мўлжалланмоқда.

Маълумот учун, Ўзбекистон мусулмонлари идораси яқин вақт ичида вилоятдаги Избоскан туманидаги “Қоровул ота” ва Хўжаобод туманидаги “Эркабой девона” жоме масжидларининг том қисмлари ҳомийларни жалб қилган ҳолда ёпиб берилди. Умумий ҳисобда вилоятдаги уч масжидга 140 миллион сўмлик кўмак берилди.

Ушбу хурсандчиликдан барча, масжид намозхонлари ва меҳмонлар бирдек қувонди. Сўнг тадбир қатнашчилари жамоат намозини адо этиб, дуои хайрлар қилдилар.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Ҳадиси шарифда Ватан тушунчаси

14.01.2025   3093   4 min.
Ҳадиси шарифда Ватан тушунчаси

Муқаддас динимизнинг иккинчи манбаси бўлган Суннатда ҳам ватан тушунчаси ва унга бўлган муҳаббат борасида талайгина ҳадислар келган.

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сафардан қайтаётиб Мадина кўчаларини кўрган вақтларида туяларини тезлатардилар. (От, хачир каби) уловда бўлсалар, уни ниқтардилар”.

Абу Абдуллоҳ айтади: «Ҳорис Ибн Умайр Ҳумайднинг “Уловни уни (Мадинани) севганларидан ниқтардилар” ривоятини зиёда қилган» (Имом Бухорий ривояти).

Ойша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирингиз ҳажини адо қилса, аҳлига қайтишга шошилсин. Чунки шундай қилиши ажрини кўпайтиради”, дедилар» (Имом Дорақутний, Ҳоким ва Байҳақий ривояти).

Шарҳ: Аллома Муновий[1] раҳматуллоҳи алайҳ “Файзул Қодир” китобида ҳадисни қуйидагича шарҳлаган: “(Ватанга) шошилиш – мустаҳаб. “Аҳл”дан мурод эса ватандир, гарчи у ерда аҳли (оиласи) бўлмаса-да, келиши билан дўстлари, аҳлларига сурур бағишлагани учун “шундай қилиши ажрини кўпайтиради”. Ватанда истиқомат қилишда бошқа жойга қараганда ибодатга (оид) вазифаларни бажариш осон бўлади. Бу Ислом асосларидан бири бўлган ҳаж борасида шундай дейилган бўлса, бошқа, айниқса, мустаҳаб (араб. – “севилган”, “ёқтирилган”) – шаръий амал; уни бажарган киши савоб олади, бажармаган киши гуноҳкор бўлмайди) ва мубоҳ (араб. – “умумий”, “ихтиёрий” иш-ҳаракат) – шариат томонидан мукаллаф кишига қилиш ёки қилмаслик ихтиёри тенг берилган амал) сафарларда (ўз ватанига шошилиши биринчи навбатда) талаб қилинади. Мана шу ҳадисдан Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ Маккани қўшни тутиш макруҳ (араб. – “рад этилган”, “қораланган”, “номақбул”) шариат ҳукмларидан бири. Қатъиян тақиқланмаган, бироқ номақбул ҳисобланган ва рад этилган амал. Макруҳ икки хил бўлади, деган ҳукмни олганлар”.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сафар азобнинг бир бўлагидир. Сизларни таом, шароб ва уйқудан тўсади. Қай бирингизнинг сафардан мақсади ҳосил бўлса, аҳлига шошилсин”, дедилар» (Муттафақун алайҳ).

Уқба ибн Омир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Уч кишининг: ота, мусофир ва мазлумнинг дуоси ижобат қилинади”, дедилар» (Имом Табароний ривояти).

Шарҳ: Аллома Муновий раҳматуллоҳи алайҳ “Файзул Қодир” китобида ёзади: “Уч кишининг: отанинг фарзандга, мусофирнинг ва мазлумнинг золимга қилган дуоси ижобат бўлади. Сафар ватандан узоқ, ғурбатда бўлиш, машаққатларни бошдан кечириш сабабли қалбда синиқлик пайдо қилади. Синиқлик дуо ижобат бўлишининг энг катта сабабларидан бири. Мазлум эса ночордир”.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга меванинг аввали келтирилар эди. Шунда у зот: “Аллоҳумма барик лана фи мадинатина ва фи самарина ва фи муддина ва фи соъина барокатан маъа барока” дуосини айтардилар. Сўнгра уни ҳозир бўлган болаларнинг энг ёшига берардилар» (Муслим ривояти).

Дуонинг таржимаси: “Аллоҳим! Бизнинг шаҳримизга, мевамизга, муддимизга ва соъимизга барака устига барака бер“. (Муд ва соъ – ҳажм ўлчов бирликлари).

"Исломда ватан тушунчаси" китобидан


[1] Аллома Муновий. Тўлиқ исми: Зайнуддин Муҳаммад Абдуррауф ибн Тожулорифин ибн Али Зайнул Обидин Ҳаддодий Муновий Қоҳирий. Милодий 1545, ҳижрий 952 йилда туғилган. Милодий 1622, ҳижрий 1031 йилда Қоҳирада вафот этган. Қомусий олимлардан. Аллома Муновий парҳезкор, кам овқат, кам уйқу зотлардан эди. 80га яқин китоб муаллифи. Ёзган китоблари: “Кунузул ҳақоиқ” (ҳадис ҳақида), “Файзул Қодир шарҳу жомеис сағир” ва бошқалар.

МАҚОЛА