Россия муфтийлар кенгаши раисининг биринчи ўринбосари, Россия Мусулмонлар диний идораси раиси ўринбосари Рушан Аббясов Ўзбекистон Республикаси элчихонаси маслаҳатчиси Алишер Зиёмуҳамедов билан учрашди. Учрашувда халқаро департамент бошлиғи Илдар Галеев, Россия муфтийлар кенгаши ва Россия Мусулмонлар диний идораси «Муслим Тур» расмий ҳаж-оператор директори Али Ҳожи Гурдин ва Ўзбекистоннинг Россиядаги элчихонаси иқтисодий ишлар бўйича учинчи котиби Азамат Раимов иштирок этди.
Учрашув чоғида Рушан Аббясов Россия Муфтийлар Кенгаши раиси ва Россия Мусулмонлар диний идораси раиси муфтий Шайх Равиль Ғайнутдин номидан Ўзбекистоннинг Россиядаги Фавқулодда ва Мухтор элчисига табригини етказди. Россия муфтийлар кенгаши раисининг биринчи ўринбосари, Россия Мусулмонлар диний идораси раиси ўринбосари элчихонанинг пандемия пайтида ўзбек ватандошларига кўрсатган ёрдами ва қўллаб-қувватлови учун миннатдорчилик билдирди. Рушан Аббясовга кўра, баҳорда ўткир коронавирус пандемияси пайтида мусулмон ташкилотларимизга ўзбекистонлик муҳожирлар бир неча бор мурожаат қилишган. Фақат биргаликдаги саъй-ҳаракатлар орқали бир қатор масалалар, жумладан, уларнинг Ватанга қайтиши ҳал этилди.
Ўз навбатида, Алишер Зиёмуҳамедов ҳам мана шундай оғир даврда ёрдам кўрсатгани учун Россия Муфтийлар Кенгаши раиси ва Россия Мусулмонлар диний идорасига миннатдорчилик билдирди.
Россия Муфтийлар Кенгаши расмий сайтининг ёзишича, томонлар Ўзбекистонда келаси йилга эпидемиологик вазият туфайли қолдирилган "Маънавий ипак йўли" илмий-амалий анжуманини ўтказиш режаларини муҳокама қилишди. Йиғилиш кун тартибидаги мавзулардан бири Ўзбекистонда диний зиёрат туризмни ривожлантириш бўлди.
Учрашув якунида томонлар ўзбек диаспораси билан яқин алоқада бўлиш зарурлигини айтиб, бундан кейин ҳам самарали ҳамкорлик ҳақида келишиб олдилар. Рушан Аббясов меҳмонларга эсдалик совғалари, жумладан, «Читай» нашриёт уйи китобларини тақдим этди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Собит ибн Иброҳим таҳорат ола туриб ариқда оқиб келаётган бир олмага кўзи тушади ва олмани олиб ейди. Олманинг ярмини еб бўлганида, унинг ҳаққи ҳақида ўйлаб қолади. Шу хаёлда Собит ибн Иброҳим ариқ четидан юриб олма оқиб чиққан боғга киради ва боғ эгасига:
– Еб қўйган яримта олмам учун ҳаққингизни ҳалол этинг. Қолган ярми мана, олинг, – дейди.
– Майли, ҳаққимни ҳалол этаман, фақат бир шартим бор, – дейди боғ эгаси йигитнинг ҳалол, тақволи эканини англаб.
– Шартингизни айтинг, – дейди Собит ибн Иброҳим.
Шунда боғ эгаси:
– Бир қизим бор, уни никоҳингга оласан. Лекин рози бўлишингдан аввал унинг ҳолатидан сени огоҳ этишим лозим. Қизимнинг кўзи ожиз, ҳеч нарсани кўрмайди, соқов – гапирмайди ва яна қулоғи эшитмайди – кар, қимирламайди – шол, – дейди.
Боғ эгасининг гапларини эшитган Собит ибн Иброҳим лол бўлиб қолади. Еб қўйган яримта олманинг ҳаққидан қўрқиб, қизга уйланишга рози бўлади ва:
– Майли, таклифингизни қабул қилдим, зора шу билан Аллоҳнинг розилигига эришсам, – дейди.
Ота қизига оқ фотиҳа беради. Тўй-томошалар ўтгач, Собит ибн Иброҳим салом берганича қизнинг ёнига киради. Қиз саломга алик қайтарганча қўли кўксида қуллуқ қилади.
Йигит бўлаётган ишлардан ҳайратланади: “Бу жуда ғалати-ку, соқов эмас экан-да, саломимга жавоб берди. Тик турибди, демак шол ҳам эмас. Қўли кўксида, бундан чиқди кўзлари ҳам кўради”.
Йигит шошганча ташқарига чиқади ва қизнинг отасига: “Бу менга ваъда қилинган қиз эмас-ку, кўр, соқов, кар ва шол деганингизнинг боиси не?!” – дейди.
“Нега энди?” – изоҳ беради қизнинг отаси: “Бу ўша қиз. Кўзи ожиз деганим – унинг кўзлари Аллоҳ ҳаром қилган нарсага боқмаган, қулоғининг карлиги – Аллоҳ ҳаром қилган нарсаларга қулоқ тутмаган, соқовлиги ҳам рост, чунки тили Аллоҳнинг зикригагина айланган, шоллиги – ёмон ишга юрмаган”.
Собит ибн Иброҳим бировнинг ҳаққидан қўрққанлиги эвазига олий мукофотга эришади. Вақт ўтиши билан унинг аёли ер юзини илм ва фиқҳга тўлдиражак бир зотга, буюк Имом Абу Ҳанифага ҳомиладор бўлади.