Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
21 Июл, 2025   |   26 Муҳаррам, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:30
Қуёш
05:08
Пешин
12:34
Аср
17:38
Шом
19:55
Хуфтон
21:25
Bismillah
21 Июл, 2025, 26 Муҳаррам, 1447

Самарқанд – МДҲнинг маданий пойтахти

17.10.2023   940   1 min.
Самарқанд – МДҲнинг маданий пойтахти

МДҲ Давлат раҳбарлари кенгашининг шу йил 13 октябрь кунги йиғилишида Самарқанд шаҳрини 2024-йилда Ҳамдўстликнинг маданий пойтахти деб эълон қилиш тўғрисида қарор қабул қилинди. Бу ҳақда mynamaz.ru хабар бермоқда.

МДҲ Ижроия қўмитаси матбуот хизмати хабарига кўра, Ҳамдўстликка аъзо давлатлар ҳукуматларига дастур тадбирларида ўз давлатлари вакилларининг иштирокини ташкил этишда ёрдам кўрсатиш топширилди.

Давлат раҳбарлари, Гуманитар ҳамкорлик бўйича давлатлараро жамғарма, МДҲга аъзо давлатларнинг маданий ҳамкорлик кенгаши, ҳамкорликнинг бошқа манфаатдор соҳа органлари ва Ҳамдўстлик ижроия қўмитасига Самарқанд шаҳрида маданий тадбирларни қўллаб-қувватлаш имкониятларини кўриб чиқишни топширди.

Маълумот учун, Самарқанд дунёдаги энг қадимий шаҳарлардан бири бўлиб, 1924 йилда Совет Ўзбекистонининг биринчи пойтахти бўлган, республикада учинчи йирик шаҳар (2023-йил 1 январ ҳолатига кўра шаҳарда 573,2 минг киши рўйхатга олинган).

Бугунги кунда Самарқандда 14 та археологик ёдгорлик, 410 та меъморий ёдгорлик, 23 та диққатга сазовор жой, 36 та ёдгорлик, жами 483 та моддий-маданий мерос объектлари мавжуд. Тарихий биноларнинг аксарияти Самарқанд темурийлар салтанатининг пойтахти бўлган 15-17-асрларга тўғри келади.
2001 йилда Самарқанд шаҳрининг тарихий қисми “Самарқанд – маданиятлар чорраҳаси” номи билан ЮНЕСКОнинг Жаҳон мероси рўйхатига киритилган.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар

Намоздан кейинги зикрлар қандай айтилади?

16.07.2025   5051   2 min.
Намоздан кейинги зикрлар қандай айтилади?

Савол: Намоздан кейин имом «Оятал курсий»ни бошидан ўқиганда жамоат қолганини ичида давом эттирадими ёки бошидан бошлайдими? Зикрларни айтишдачи?


Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Намоздан кейин оятал курсий ва тасбеҳларни айтиш мустаҳаб амал саналиб, уларни имом ҳам, жамоат ҳам ўқишлари мандуб, яъни гўзал ва савобли иш ҳисобланади. Шунинг учун имом бошлаб берганидан кейин жамоатдагилар ҳам оятал курсийни бошидан ўқийдилар.

Шунингдек, тасбеҳларни 33 тадан айтадилар. Имом уларни овоз чиқариб бошлаб беришининг сабаби жамоатга айтиладиган зикрни эслатиш учундир.

Пайғамбаримиз алайҳиссалом фарз намозлардан кейин «Оятал курсий»ни ўқишнинг фазилати ҳақида бундай дейдилар: “Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятал курсийни ўқиса, кейинги намозгача Аллоҳ таолонинг зиммасида бўлади” (Имом Табароний ривоятлари).

Бошқа бир ҳадиси шарифда бундай дейилади:

“Ким ҳар бир фарз намознинг ортидан Оятал курсийни ўқиса, уни жаннатга киришдан фақатгина ўлим тўсиб туради” (Имом Насоий ривояти).

Намоздан кейин тасбеҳларни айтиш борасида Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: Ким ҳар намоздан кейин ўттиз уч марта Аллоҳга тасбеҳ айтса, ўттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, ўттиз уч марта Аллоҳу акбар, деса ҳаммаси тўқсон тўққиз бўлади. Юзинчисида Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шайьин қодийрни айтса, унинг гуноҳлари денгиз кўпикларича бўлса ҳам мағфират қилинади”, дейилган (Имом Муслим ривояти).

Шунга кўра имом домла Субҳаналлоҳ, Алҳамдулиллаҳ, Аллоҳу акбар дейиши ўзи учун ҳисобга ўтади. Жамоатдаги намозхонлар 33 тадан ўзлари айтишлари керак бўлади. Валлоҳу аълам.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.