Мен ўзимга тегишли ишлар тўғрисида очиқ ойдин ёзилган нарсаларни тўлиқ ўқиб чиқдим.
Ҳа шундай.
Набий алайҳис-солату вассалам;
“Кимки бомдод намозини ўқиб бўлгандан кейин масжидда қуёш чиқгунча Аллоҳни зикр қилиб ўтирса. Ундан сўнг икки ракат ишроқ намозини ўқиса унга умра ва ҳажнинг савоби бўлади. Тўлиқ тўлиқ, тўлиқ”- дедилар.
Яъни унга тўлиқ умра ва ҳажнинг савоби ёзилади, деб уч марта айтдилар.
Ҳа, Бомдодни ўқийсиз, кейин Аллоҳни зикр қилиб ўтирасиз. Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилишнинг энг улуғи Қуръон тиловат қилишдир.
Ҳа, қуёш чиқгунча шу тарзда ўтирасиз, сўнг қуёшнинг тафти сезилгач икки ракат намоз ўқийсиз. Сизга тўлиқ ҳаж ва умранинг савоби ёзилади. Ундан кейин сизнинг барча хато ва гуноҳларингиз ўчирилиб унутиб юборилади. Сўнг Аллоҳ таоло бу гуноҳлар ўрнига сизни яхшиликлар билан эҳтиром қилади.
Ушбу инсон билан биз каби даъват қилувчилар ўзаро яқин бўла оладиларми? Яъни биз ҳам шундай қилишимиз мумкинми?!
Кўпчилик кечаси ухламай бедор бўлиб чиқгани учун икки ракат бомдод намозидан кейин-ла бошини ёстиғига қўйиб яна уйқуга кетади.
Бу бўлиб турган воқелик.
Эй дўстларим! Қоида бор унда шундай дейилади;
”Ким бир нарсани яхши кўрса ўша нарсани кўп эслайди”.
Ҳой дўстим! Сен Аллоҳни яхши кўрасанми ёки йўқми?
Агар Аллоҳ таолони яхши кўрсанг Унинг зикрини кўпайтиришинг лозим!
Агар Унинг зикрини қилмайдиган бўлсанг Аллоҳга қасамки сен Уни яхши кўрмас экансан.
Роббисини таниб кейин Уни яхши кўрмайдиган кишини одам деб бўладими?
Шундай одам топиладими? Шундай одамни учратиб бўладими?
Аллоҳни танидинг. Унинг бандаси эканингни ҳамда Унинг сенга кўрсатган мурувватлари ва кетма кет бераётган неъматларини билдинг. Шундай экан Уни яхши кўришинг керак. Яхши кўрсанг албатта Уни зикр қилишинг лозим.
Имом Бутийнинг ушбу видео суҳбатидан эркин таржима қилинди.
Абдуллоҳ Ғуломов
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Ҳар бир мусулмон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: “Садақа бериш билан мол-дунё камайиб қолмайди”[1] деб айтган ҳадисларини яхши билади.
Аммо инсонда қандай қилиб деган савол туғилиши табиий.
Гарвард профессори илмий тадқиқотлар ёрдамида буни исботлаган. Бу ҳақда тадқиқотчи бундай дейди: “25 йил давомида олиб борган тадқиқотларим натижасига кўра, инсон қанча кўп хайр-эҳсон қилса, шунчалик бой бўлиши аниқланган. Бу натижага аввало ўзим ҳам ишонмадим. Маълумотларда хатолик кетган деб ўйладим. Лекин аниқ ҳақиқат шуки – агар сиз бир доллар хайрияга сарфласангиз, ўртача тахминанда бир ярим доллар сизга қайтиб келади”.
Сиз муҳтожларга ёрдам бериш баробарида аввало Аллоҳнинг розилигини, руҳий хотиржамлик, бу дунё ва охиратингиз учун яхшиликларни қўлган киритасиз ҳамда мол-дунёингизни поклайсиз.
Гарвард профессори яна бундай дейди: “Шундан сўнг, психологлар билан бирга тадқиқотларим устида иш олиб бордим. “Мен иқтисодчиман тадқиқотларим натижасига кўра, инсон қанча кўп садақа қилса, унинг даромади шунча кўпайиши аниқланди”, деб илмий изланишларимни баён этганимда, улар узоқ йиллардан бери бу ҳақиқатга гувоҳ бўлиб келишлигини, “садақа, хайрия қиладиганлар эҳсон қилганлари сари даромадлари кўпайиб борганини кўп кузатганмиз” дейишди”.
Қолаверса, хайр-эҳсон қилиш кишининг руҳиятига ва жисмоний саломатлигига ижобий таъсир қилиши ҳамда иқтисодий фаровонликни, адолатни жамиятни шакллантириши ҳам тадқиқотларда ўз исботини топган ҳақиқатлардан саналади.
Эҳсон-хайрия қилиш – икки томонлама фойдани жалб қилувчи амалдир.
Даврон НУРМУҲАММАД
[1] Имом Муслим ривояти.