Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
22 Июл, 2025   |   27 Муҳаррам, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:31
Қуёш
05:09
Пешин
12:35
Аср
17:37
Шом
19:54
Хуфтон
21:24
Bismillah
22 Июл, 2025, 27 Муҳаррам, 1447

ДОЛЗАРБ САВОЛГА АНИҚ ЖАВОБ: Шом намозини ўқишдан олдин оғиз очиладими ёки намоздан сўнгми?

29.04.2020   3682   1 min.
ДОЛЗАРБ САВОЛГА АНИҚ ЖАВОБ: Шом намозини ўқишдан олдин оғиз очиладими ёки намоздан сўнгми?
ЖАВОБ: Динимизда оғиз очишни қасддан Шом намозидан кейинга суриш суннатга хилофдир. Чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам одатда аввал оғиз очиб, кейин шом намозини адо этар эдилар. Демак, рўзадор оғзини очиб, чанқоғини қондириб олгандан кейин шом намозини адо этишга киришиши мақсадга мувофиқ.
 
Ифторни тезлатиш афзаллиги борасида ҳадиси шарифда шундай дейилган: Саҳл ибн Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Инсонлар оғиз очишни тезлаштирсалар, яхшиликда бардавом бўладилар”, деганлар.
 
CАВОЛ: Қазоси бор киши нафл рўза тутиши мумкинми?
 
ЖАВОБ: Рамазон рўзасидан қазоси бор кишининг нафл рўза тутиши ҳақида Алоуддин Косоний “Бадоиус саноиъ“ китобида шундай дейди: “Рамазон рўзасидан қазоси бўлган киши нафл рўза тутиши макруҳ бўлмайди“.
 
Мазкур китобнинг бошқа бир ўрнида шундай дейилган: “Қазони ўтаб бериш ҳақидаги буйруқ муайян вақтда вожиб бўлмайди, балки мутлақ вақтда (яъни, банда имкон топган) вожиб бўлади”.
 
Шунга биноан Рамазон рўзасидан қарзи бор киши қазосини тутмай туриб ҳам нафл рўза тутиши мумкин. Валлоҳу аълам.
 
Саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво бўлими мутахассиси Ҳикматуллоҳ Тоштемиров жавоб берди.

 

Муҳайё Тошқораева тайёрлади, ЎзА
 
Манба: http://uza.uz
Рамазон-2020
Бошқа мақолалар

Мўмин ва фожир вафот этса

21.07.2025   2570   1 min.
Мўмин ва фожир вафот этса

Абу Қатода розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларидан бир жаноза олиб ўтилди, шунда у зот алайҳиссалом: "Тин олувчи ва ундан тин олинувчи"дедилар.

"Ё Аллоҳнинг Расули, тин олувчи ва ундан тин олинувчи нима?" дейишди.

У зот алайҳиссалом: "Мўмин банда (вафот этса) дунёнинг қийинчиликларидан истироҳат олади. Фожир банда (ўлса) ундан бандалар, элу юртлар, дов-дарахтлар ва жонзотлар қутуладилар"дедилар» (Имом Бухорий ва имом Муслим ривояти).

 

Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Бирортангиз вафот этганида унга ўрни эртаю кеч кўрсатиб турилади: агар жаннат аҳлидан бўлса, жаннат аҳлидан экани, дўзах аҳлидан бўлса, дўзах аҳлидан экани. "Аллоҳ сени қиёмат куни қайта тирилтиргунича сенинг ўрнинг мана шудир", дейилади", дедилар» (Имом Бухорий ва имом Муслим ривоят қилишган).