Кеча Самарқанд шаҳрида бошланган “Имом Абу Мансур Мотуридий ва мотуридия таълимоти: ўтмиш ва бугун” мавзуидаги халқаро анжуманнинг очилиш маросими, ялпи йиғилиши туш вақтига қадар бўлди.
Куннинг иккинчи ярмида “Мотуридия таълимоти ва ҳозирги замон” ва “Замонавий давлат шароитида диний қадриятларни асраб-авайлаш ва ривожлантириш” йўналишлари бўйича юртимиз ва хориж уламолари икки шўъбага бўлиниб, буюк аждодимиз имом Абу Мансур Мотуридий ҳаёти ва фаолияти, мотуридийлик таълимоти тўғрисида бир-биридан ажойиб маърузалар қилдилар.
Нуфузли анжуман бугун ҳам юқори савияда давом этмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Ҳиро ғоридан тушиб, Макка томонга келаверишда мана шу (расмдаги) масжидга кўзингиз тушади.
Унинг номи "Масжидул Ижоба" бўлиб, Ҳиро ғори билан жуда яқин алоқаси бор. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам 35 ёшларидан эътиборан тез-тез Ҳиро ғорида ёлғиз қолар, ҳатто баъзан бир неча кунлаб у ерда қолиб кетардилар. Шу аснода оналар онаси, нубувват хонадонининг султонларидан Хадийжа онамиз розияллоҳу анҳо гоҳ (дам) ўзлари Расулуллоҳ алайҳиссаломни кўргани келар, гоҳида эса қуллари Майсара билан озиқ-овқат жўнатардилар.
Пайғамбаримизни зиёрат қилишга ўзлари келганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Хадийжа онамизни тоғга чиқиб, ғоргача бориб чарчаб қолишларини истамасдилар. У зот алайҳиссалом узоқдан туриб, албатта бу ерлар ҳозиргидек эмас, ҳар ер очиқ эди, тоғни устидан ҳам паст жуда яхши кўринарди, елкаларида озиқ-овқат олиб келаётган Хадийжа онамизни кўрганларида, овозлари етадиган жойгача келиб, «Сен келма, ўзим бораман», деб шу масжид ўрнига келардилар. Ўша жойда Хадийжа онамиз розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан учрашишар, шу ерда ўтириб суҳбат қуришар, ҳаттоки бу суҳбатлар тонгга уланарди. Айнан шунинг учун мазкур хотирани абадийлаштириш мақсадида, кейинчалик масжид барпо қилинди.
Абдуллоҳ Раҳим