Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
17 Январ, 2025   |   17 Ражаб, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
06:22
Қуёш
07:46
Пешин
12:38
Аср
15:40
Шом
17:24
Хуфтон
18:42
Bismillah
17 Январ, 2025, 17 Ражаб, 1446

Миср бош имоми Шайх Аҳмад Тоййиб: Бизнинг руҳимиз Маккаи Мадинага интилса, ақлимиз Самарқандга ошиқади!

3.03.2020   2019   2 min.
Миср бош имоми Шайх Аҳмад Тоййиб: Бизнинг руҳимиз Маккаи Мадинага интилса, ақлимиз Самарқандга ошиқади!

Миср бош имоми, Шайх Аҳмад Тоййиб ҳазратлари бошчилигидаги делегация Самарқанд шаҳридаги “Чокардиза” қабристонида жойлашган улуғ аллома Имом Мотуридий мақбарасини муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари ҳамроҳлигида зиёрат қилдилар. Ташриф чоғида Шайх Аҳмад Тоййиб ҳазратлари ушбу олимга юксак эҳтиромини кўрсатиб шундай деди:

– Бизнинг руҳимиз Маккаи Мадинага интилса, ақлимиз Самарқандга ошиқади. Чунки Самарқанд илм-маърифат маркази ҳисобланади. Мен бу муборак гўшани зиёрат қилар эканман, имом Мотуридийга эҳтиром сифатида қад ростлаган мақбара ва атрофидаги ободончиликни кўриб, жуда хурсанд бўлдим. Келажакда бу юртда ётган бошқа олимларни ҳам эъзозлаб, уларга алоҳида мақбаралар қурилиши ҳақидаги Самарқанд вилояти ҳокимининг сўзлари мени жуда ҳам қувонтирди. Олимларга бўлган бундай эътибор – Ўзбекистон заминига, албатта, қут-барака ва файз олиб келади.

 

 

Шундан сўнг меҳмонлар Имом Бухорий мажмуаси зиёратгоҳига ташриф буюрдилар. Меҳмонларга муҳтарам Президентимиз ташаббуслари билан Имом Бухорий ҳазратларининг ислом оламидаги ўрни ва нуфузига мос равишда мажмуанинг янгидан барпо этилиши режалаштирилаётгани ҳақида маълумот берилди. Шайх Аҳмад Тоййиб ушбу ташаббус алломага нисбатан кўрсатилган муносиб ва улуғвор қадам эканини мамнуният билан эътироф этди.

Сўнг мартабали меҳмонлар Самарқанд шаҳрида бунёд этилган Ҳадис илми мактабида бўлиб, талабаларнинг дарс машғулотлари жараёнлари билан яқиндан танишдилар. Шайх Аҳмад Тоййиб ташрифи чоғида ушбу таълим даргоҳида таҳсил олаётган талабалардан келажакда буюк олимлар ва улуғ уламолар етишиб чиқишига умид билдириб, Ўзбекистон раҳбари томонидан тақдим этилган ушбу маскан мазкур мақсадни амалга ошириш учун жуда яхши имконият эканини алоҳида қайд этди.

Ўз навбатида, ушбу мактабда дарс бераётган мисрлик малакали устозларга ўзларининг бор илм-маърифатларини ушбу таълим даргоҳидаги талабаларга ўргатиб, улуғ олимларнинг етишиб чиқишида ўз ҳиссаларини қўшишларини таъкидлади.

Ташриф чоғида меҳмонлар Ҳадис илми мактабида яратилган шарт-шароитлар, ўқув хоналари, ахборот ресурс маркази ва спорт билан шуғулланиш учун ҳозирланган имкониятлар билан яқиндан танишдилар. Талабалар илм олишлари, мазкур йўналишда олим бўлиб етишишлари учун барча қулайликларни ҳозирлаб берган Давлат Раҳбарининг эзгу саъй-ҳаракатлари, албатта, яқин келажакда ўз самарасини беришига ишонч билдирди.

Миср бош имоми, Шайх Аҳмад Тоййиб ҳазратларининг юртимизга ташриф давом этади.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар

Саҳобалар ҳам ижтиҳод қилишганми?

16.01.2025   11952   2 min.
Саҳобалар ҳам ижтиҳод қилишганми?

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Фиқҳ ижтиҳод ва фикрлар мажмуаси бўлиб, бу фикрлар нафсу ҳавога берилишдан келиб чиқмаган, балки Қуръон ва Суннатни англашдан келиб чиққан, Қуръон ва Суннатдан олингандир. Аллоҳ азза ва жалла бизга шу йўлни буюрган. Агар Аллоҳ фиқҳга тегишли ҳар бир масаланинг ҳукмини баён қилишни ирода қилганида, ҳозир миллионлаб оятлар, миллионлаб ҳадислар турган бўларди. Лекин ҳаммаси бўлиб, олти мингдан сал ортиқ оят нозил бўлган, муайян ададдаги ҳадислар ворид бўлган. Ҳар бир масалага оят-ҳадис келса, шунча оятни, шунча ҳадисни ким ёд оларди? Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз замонларида автомобиллар ҳақида гапиришларини тасаввур қилинг! Унда у зотнинг сўзларини ҳеч ким тасдиқламаган бўларди-ку!

Ижтиҳод қилиш нотўғри десангиз, саҳобалар ҳам ижтиҳод қилишган. Кейин ўша ўз ижтиҳоди билан чиқарган ҳукмга амал қилишни одамларга буюришган. Одамлар уларга тақлид қилишган, эргашишган. Мана шу йўсинда уларнинг йўлларидан юриб келишган.

Таҳаллул тарафдорлари орасида «Фиқҳ диннинг бир қисми эмас», «Мазҳаб эгаларининг айтганига амал қилиш шарт эмас», деган гаплар тарқалган.

Ташаддуд аҳли ҳам мана шунга чақиряпти. Уларнинг асл мақсади фиқҳий мазҳабларни йўқ қилиб, динсизликка етаклаш эди. Масалан, мен динни маҳкам ушласам-у, лекин на ҳанафий, на шофеъий, на моликий ва на ҳанбалий мазҳабини тутмасам, унда диндан нимани ушлайман? Менда фиқҳ деган нарса қолмайди-ку! Фиқҳни мана шу мазҳаблар ташкил қилади-ку! Аллоҳ бизга «Зикр аҳлидан сўранг» деб буюриб, эргашишимизга рози бўлган илмларни мужтаҳидларнинг ижтиҳод ва фикрлари ташкил қилмаса, нима ташкил қилади?!

«Ҳанафий мазҳабига теран нигоҳ» китобидан