Жорий йилнинг 11 февраль куни Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмита томонидан Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлиги анжуманлар залида “Умра сафарини ташкил этиш ва ўтказиш” масалалари бўйича ОАВ вакиллари ва журналистлар учун матбуот анжумани ташкил этилди.
Матбуот анжуманида Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси, “Uzbekistan airways” раҳбарияти ва мутасадди ходимлари ҳамда журналист ва ОАВ вакиллари иштирок этдилар.
Тадбирда мутасаддилар томонидан Умра сафарини ташкил этиш ва ўтказиш, сўнгги йилларда муҳтарам Президентимиз ташаббуслари билан зиёратчиларимиз учун янада қулай шарт-шароитлар яратилаётгани ва бу жараён йилдан-йилга яхшиланиб борилаётгани ҳақида батафсил маълумот берилди.
Шунингдек, анжуманда Дин ишлари бўйича қўмита ва Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан амалга оширилган чора-тадбирлар натижасида республикамиз ҳудудларида умра навбатларининг сезиларли даражада камайишига эришилгани, ҳозирги кунда аксарият вилоятларда, жумладан, Бухоро, Самарқанд, Қашқадарё, Сирдарё, Хоразм, Жиззах, Навоий ва Қорақалпоғистон Республикасида жорий навбатлар тугатилгани айтиб ўтилди.
Тадбир давомида фуқароларимизнинг умра сафарига бориш истакларини тўлақонли таъминлаш ҳамда жорий навбатни тезроқ тугатиш мақсадида қисқа фурсат ичида Тошкент-Мадина-Тошкент йўналишида қўшимча 3-рейсни йўлга қўйиш бўйича амалий саъй-ҳаракатлар олиб борилаётгани алоҳида таъкидланди.
Матбуот анжуманида 2020 йил 1 февраль кунидан эътиборан, биринчи рейс Тошкент-Жидда, иккинчи рейс эса Тошкент-Мадина йўналишида амалга оширилаётгани, 3-рейс йўлга қўйилса, Тошкент-Жидда йўналишида 1 та, Тошкент-Мадина йўналишида 2 та рейс амалга оширилиши маълум қилинди.
Шунингдек, тадбирда 2019 йилнинг 14 ноябрь кунидан эътиборан ҳар куни биттадан авиарейс йўлга қўйилган бўлса, 10 декабрь кунидан эътиборан кунлик авиарейслар сони
2 тага етгани, ҳозирга қадар жами 38 мингга яқин фуқаро Умра зиёратини адо этиб қайтгани айтилди.
Ўз навбатида, буларнинг барчаси – муҳтарам Президентимизнинг халқни рози қилиш керак деган эзгу ташаббуслари асосида амалга оширилаётгани, юртдошларимизнинг Умра амаллари хавфсиз, ишончли ва энг муҳими ибодатлари мукаммал бўлиши учун уларга бўлган юксак эътиборнинг олий намунаси экани қайд этилди.
Матбуот анжуманида мутасаддилар журналистларни қизиқтирган саволларга, шунингдек, веб-сайт таҳририятлари, фуқароларимиз томонидан Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳамда Ўзбекистон ҳаво йўлларига мазкур мавзуга оид ёзма равишда келиб тушган мурожаат ва саволларга атрофлича жавоб бердилар.
Дин ишлари бўйича қўмита
Матбуот хизмати
Набий алайҳиссаломнинг туғилишлари фил йилида (яъни Абраҳа Маккага юриш қилиб, Каъбаи муаззамани вайрон қилмоқчи бўлган йил)да содир бўлган. Дунёга келишлари эса Рабиъул аввал ойининг ўн иккинчиси душанба кунига тўғри келади.
У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам етим ҳолда дунёга келганлар. Чунки оналари Омина икки ойлик ҳомиладор чоғида оталари Абдуллоҳ вафот этган. Шу билан боболари Абдулмутталибнинг қармоғида қолганлар.
Аллоҳ таолонинг расулидек улуғ зот етим ҳолда дунёга келиши, кўп ўтмай оналарию бобосидан ҳам айрилиши тасодифий ҳодиса эмас. У зот алайҳиссалом ҳаётининг илк кунлариданоқ ота тарбиясидан, бироз ўтгач она меҳридан ҳам маҳрум бўлиб улғайди.
Албатта, Аллоҳ таоло Ўзининг набийсини мана шу ҳолда улғайишини ихтиёр этди. Бунда кўплаб ҳикматлар бор. Ушбу ҳикматларнинг энг муҳими:
Аллоҳ таоло Ислом динини ботилга чиқариб инсонлар қалбига Муҳаммад бу даъвати ва рисолатини (чақириқ ва вазифа) ёшлик чоғидан ота ва бобосидан ўрганган деб турли шубҳаларни солувчиларга бирорта ҳам йўл қолдирмади. Зеро, боболари Абдулмутталиб қавмининг энг пешвоси ва бошлиғи эди.
Аллоҳ таолонинг ҳикмати динни ботилга чиқарувчиларга бу тарафдан бирорта ҳам йўл қолдирмади. Ҳатто, Ўз расулини энг ёшлик вақтиданоқ ота-онаси ҳамда бобосидан ҳам ажратиб улғайтирди. Балки, Аллоҳ набийсини Ҳалима розияллоҳу анҳонинг қўлига топшириб, барча оила аъзоларидан йироқда тарбия қилди. Боболари вафот этгач ҳижратдан уч йил аввалгача амакилари Абу Толибнинг ҳимоясида яшадилар.
Аллоҳнинг ҳикматининг мукаммаллигидан бири Набий алайҳиссаломнинг амакилари Абу Толибнинг иймон келтирмагани бўлди. Токи бу даъват ишига амакиси дебоча вазифасида бўлган деган фикр келмасин ва бу оилавий ва бошлиқлик ишига айланиб, пайғамбарлик эмас деган тушунча пайдо бўлмаслиги учун.
Солиев Элёрбек Муҳаммад Мусо ўғли,
“Файзуллахўжа ўғли Муродхожи” жоме масжиди имом-ноиби.