Инсон зотига Аллоҳ таоло сон-саноқсиз неъматлар ато этган. Аммо, орамизда шундай инсонлар борки уларни ўзгаларга ибрат ўлароқ Аллоҳ таоло бази мусибатлар билан синаган. Мана шундай тоифалардан бири имконияти чекланган яъни гапириш ва эшитишда нуқсони бор бўлган шахслардир.
Бундай инсонларни қўллаб қувватлаш, уларга меҳр ва ёрдам кўрсатиш динимиз томонидан мақталган, савоби улуғ амаллардан ҳисобланади.
Ватанимизда ҳукуматимиз томонидан ногиронлиги бор бўлган шахслар учун алоҳида ғамхўрлик қилиш йўлга қўйилган ва кўплаб шароитлар яратилган. Жумладан, уларнинг диний эҳтиёжларини қондириш мақсадида Республикамиз бўйлаб, белгиланган масжидларда жума марузалари сурдо таржимонлари орқали етказилаётган бўлса, бизнинг “Шайх Зайниддин” жоме масжидимизда эса Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан ҳафтада икки бор турли хил мавзуларда суҳбатлар уюштирилмоқда. Шунингдек, уларни қийнаётган турли саволларга диний соҳа ходимлари томонидан батафсил жавоб берилиб келмоқда.
Таъкидлаш жоизки, улар билан суҳбат қуришимиз ва мулоқотга қилишимизда сурдо таржимонларининг ўрни беқиёс. Уларнинг беминнат хизматлари ардоқлашга арзийди.
Шу мақсадни кўзлаб ҳомийларни жалб қилган ҳолда арзимас бўлсада Тошкент шаҳридаги гапириш ва эшитишда нуқсони бор бўлган шахсларга доимий равишда бизнинг суҳбатларимизни етказиб беришда яқиндан ёрдам бераётган Бердиев Рустам ва Худойберганова Ойдинга совғалар улашдик.
Булар каби ватанпарвар ва ўз ишининг фидоийси бўлган инсонларни ҳаётларини фаровон қилиб, эзгу ниятларини амалга оширсин!
“Шайх Зайниддин” масжиди
имом-хатиби Яҳё Абдуоаҳмонов
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Билол розияллоҳу анҳуга: “Эй Билол, Исломга кирганингдан кейин савобини энг умид қиладиган амалингни менга гапириб бер. Чунки мен жаннатда олд томонимдан кавушинг овозини эшитдим”, дедилар.
Шунда Билол розияллоҳу анҳу: “Амалларим ичида савоби умид қилинадиган энг яхши амалим – агар кечаси ёки кундузи (таҳорат, ғусл ёки таяммум қилиб) покланадиган бўлсам, ана шу поклик билан насиб қилганича намоз ўқир эдим”, дедилар (Имом Бухорий ва имом Муслим ривояти).
Таҳорат қилиб бўлгандан сўнг ўқиладиган намоз – “Шукри вузуъ” (таҳоратнинг шукри) дейилади. Бу намозни таҳоратдан кейиноқ ўқиш мустаҳаб саналади. Намоз ўқиш макруҳ бўлган вақтларда ўқиб бўлмайди.
Уқба ибн Омир Жуҳаний розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қай бир одам яхшилаб таҳорат қилсаю, қалби ва юзи ила иқбол қилган ҳолда икки ракат намоз ўқиса, албатта унга жаннат вожиб бўлади”, дедилар (Имом Абу Довуд ривояти).
Бошқа ҳадис Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким менинг шу таҳоратимга ўхшатиб таҳорат қилса ва туриб бориб, икки ракат намоз ўқиса-ю, унда бирор нарсани кўнглидан ўтказмаса, ўтган гуноҳлари мағфират қилинади”, деганлар.Даврон НУРМУҲАММАД