Ибн Синони ҳамма жойда табиб, файласуф сифатида таништирилади ва шундай танилади. Аммо негадир олимнинг Қуръони Каримни ёшлигидаёқ ёд олгани, Қуръони Каримга тафсир ёзгани гапирилмайди.
*****
Берунийни астроном, физик, геолог, файласуф, тарихчи, географ дея таништирилади. Аммо олим шариат илмларининг билимдони бўлганини, ҳатто мерос илмини яхши билганини, меросга оид биргина масалани билишга улгурмагани сабабли ўша масалани вафоти олдидан билиб, кейин вафот этганини гапирилмайди.
*****
Абдуллоҳ ибн Муборак зоҳид, тақволи, одоби юксак зот эдилар. Бир куни олдиларида турган киши аксириб юборади-да, алҳамдулиллаҳ демайди. Шунда Имом ундан “Аксирган киши нима дер эди?” деб сўрайдилар. У одам “Алҳамдулиллаҳ” деганда, у зот “Ярҳамукаллоҳ” деб айтадилар.
Интернет маълумотлари асосида Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади
Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий алайҳиссалом: «Қуръонни ўқиш ва ёдлашда бардавом бўлинглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, Қуръон ипини ечиб, қочиб кетиш борасида туядан ҳам тезроқ», дедилар (Имом Бухорий, 5033; Имом Муслим, 791).
Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қуръонни ёд олган (Қуръонни ўзига дўст тутган) кишининг мисоли боғлаб қўйилган туянинг мисолига ўхшайди. Агар қаттиқ туриб, уни боғлашда бардавом бўлса, туясини сақлаб қолади. Агар бўш қўса, кетиб қолади”, дедилар (Имом Бухорий, 5031; Имом Бухорий, 789).
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Кимнингдир мен фалон-фалон оятни седан чиқардим, деб айтиши қандай ҳам ёмон. Балки, у седан чиқартирилди. Қуръонни (ўқиш билан уни) эсда сақланглар. Чунки у кишиларнинг қалбидан кетиб қолишда туялардан ҳам тез”, дедилар.
"Қуръон фазилатлари ҳақида қирқ ҳадис" китобидан