Британиялик астроном олим Жеймс Жинс ҳиндистонлик мусулмон аллома Иноятуллоҳ Машриқийнинг إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء (“Аллоҳдан бандалари ичидан фақат олимларигина қўрқарлар”) оятини тиловат қилганини эшитганда, додлаб юборди ва:
“Нима? Нима деяпсан? Аллоҳдан фақат олимлар қўрқадилар? Ажабланарли! Жуда ажойиб-ку! Ахир бу (яъни, Аллоҳдан фақат олимлар қўрқиши) эллик йиллик изланишларим натижасида аниқлаган нарсам-ку! Муҳаммадга бу ҳақиқатнинг хабарини ким берган? Ушбу оят ростдан ҳам Қуръонда борми? Агар шундай бўладиган бўлса, унда мен гувоҳлик бераманки, албатта, Қуръон Аллоҳнинг ҳузуридан унга (Муҳаммадга) ваҳий қилинган китобдир!” деди.
Хўш, Иноятуллоҳ ким эди?
Аллома Иноятуллоҳ Машриқий 1888 йилда Ҳиндистоннинг Амритсар шаҳрида туғилган. У 18-19 ёшларида математика фани бўйича магистрлик дипломига эга бўлади. У Ислом олими, математик ва сиёсатшунос сифатида фаолият юритади.
Олим 30 ёшга етганда, Қуръони Каримни аниқ ва табиий фанлардан фойдаланиб тафсир қилишга киришади ва 36 ёшида тафсир китобининг биринчи жилдини якунига етказади. Ишни битиргач, Нобель мукофотини бериш бўйича ҳайъат уни ҳам Нобель мукофотига номзодлар рўйхатига киритади. Мукофотни бериш учун ёзган тафсирини инглиз ёки француз тилига таржима қилишини шарт қилиб қўйишади. У тафсирни урду тилида амалга оширган эди. Олим ҳайъатнинг шартини эшитгач, «Урду тилини ҳурмат қилмайдиган мукофотни олишни истамайман» дея уни олишдан бош тортади.
1963 йилда Покистоннинг Лаҳор шаҳрида вафот этган.
Интернет маълумотлари асосида Нозимжон Ҳошимжон тайёрлади
Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази штабида Қуръон зали экспозициясини ташкил этиш бўйича навбатдаги муҳокама йиғилиши бўлиб ўтди.
Унда Президент Шавкат Мирзиёев ташаббуси билан бунёд этилаётган ушбу Марказнинг энг муҳим бўлимларидан бири – Қуръони карим зали концепциясини янада мукаммаллаштириш, унинг таркибий қисмларини бойитиш ва ташкил этиш масалалари кўриб чиқилди. Қуръон карим зали учун танланган экспонатларни тоифаларга ажратиш, биринчи тоифага кирувчи лойиҳаларнинг техник топшириқларини тайёрлаш, шунингдек, айрим экспонатларни экспозицияга киритиш ёки киритмаслик масалалари атрофлича таҳлил қилинди.
Шунингдек, йиғилиш давомида Қуръон зали экспозициясида мультимедиа маҳсулотларидан фойдаланиш имкониятлари, интерактив ёндашувлар орқали меҳмонларга Қуръон тарихини замонавий шаклда етказиш имкониятлари ҳам муҳокама қилинди. Мазкур экспозиция Ўзбекистоннинг бой диний-маданий меросини кенг жамоатчиликка танитишда муҳим қадам бўлиши кутилмоқда.
Маълумот ўрнида таъкидлаш жоизки, Қуръон залида Ўзбекистонга алоқадор 114 та ноёб Қуръон қўлёзмаси жамланади. Улар орасида Ҳазрати Усмон Қуръони, VIII асрга оид Катта Лангар Қуръони, ҳамда турли тарихий сулолалар даврида юртимизда яратилган ёки асраб келинаётган бетакрор нусхалар мавжуд.