06 Феврал, 2025, 7 Шаъбон, 1446
06 Феврал, 2025, 7 Шаъбон, 1446
19 июль куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари жума намозини адо этиш учун Тошкент шаҳридаги янгидан барпо этилган “Коҳ ота бузрук” жоме масжидига ташриф буюрдилар. Ушбу қайтадан бунёд этилган кўркам жомеда муборак кун ибодатини адо этиш учун минглаб намозхонлар жам бўлдилар.
Муфтий ҳазратлари жума мавъизасида бугунги кунда мўмин-мусулмонларга муҳтарам Президентимиз раҳнамоликларида жуда катта имкониятлар берилаётгани ҳақида гапириб, юртимизда янги масжид-мадрасаларни қуриш, мавжудларини замонавий кўринишда қайта таъмирлаш ишлари жадал давом этаётганини сўзлаб бердилар.
Ўтган Рамазон ойи ва ундан кейин ҳам янги-янги жомелар очилгани, яқинлашиб келаётган Қурбон ҳайити олдидан ҳам Тошкент шаҳри ва бошқа ҳудудларда кўплаб жоме масжидларни янгидан қуриш ишлари, халқимизга туҳфа этиш маросимлар давом этаётганини билдирдилар.
Муфтий ҳазратлари республикамизнинг ҳар бир ҳудудидаги мана шундай жомеларда намозхонлар учун яратилган шарт-шароитлар, масжидлардаги қулайликлар ҳозирлангани, имом-хатиблар фаолияти билан яқиндан танишилгани ва масжид қавми ила дилдан суҳбат қилинганида уларнинг кайфияти жуда ҳам чоғ эканини баён қилиб бердилар.
Мавъизада муфтий ҳазратлари намозхонларга бугунги кунда мамлакатимизда олиб борилаётган муборак динимиз тараққиёти йўлидаги шундай хайрли ишлар, ижроотлар ва бундай неъматларга ҳар бир киши Парвардигорга шукрона қилиши лозимлигини айтиб, Ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг “Садақаи жория” ҳақидаги ҳадиси шарифларини изоҳлаб бердилар.
“Коҳ ота бузрук” жоме масжидида қурилиш ишлари 2017 йилда бошланган. 2018 йил март ойида Шайх Абдулазиз Мансур бошчилигида янги бино учун биринчи ғишт қўйилган. Маҳалла аҳли ва кўплаб ихлосмандлар кўмагида, саховатпеша кишилар ёрдами ила ҳашар йўли билан бошланган мазкур хайрли иш бугун ўз ниҳоясига етди. Масжиднинг ҳозирда қурилган янги биносининг сиғими бир вақтнинг ўзида 2000 минг нафардан ортиқ намозхонни сиғдира олади.
Масжид намозхонлар учун етарли даражадаги шарт-шароитлар билан таъминланди. Хонақоҳ тепасига битта катта ва тўртта кичик гумбаз барпо этилди. Ўттиз беш метрли минора масжиднинг кўркига файз бахш этиб турибди. Масжид хонақоҳ ва ертўла қисмининг ҳар иккисида ҳам совутгичлар ҳароратни салқин қилиб, бир маромда ушлаб туришига қулай бўлсин учун тепада, шифтда жойлаштирилган. Хонақоҳда шарқ меъморчилигига хос турли бўёқлар ўзига хослик бахш этган бўлсада, ёнғин хавфсизлиги инобатга олиниб, бинога биронта ҳам ёғоч маҳсулотлари ишлатилмаган.
Янги бинонинг очилиш маросимида кўплаб таниқли меҳмонлар, имом-хатиблар ва бошқа уламолар иштирок этди.
Юртимизда амалга оширилаётган Аллоҳнинг уйини обод қилишдек хайрли ишларда иштирок этаётганлар ҳақларига хайрли дуолар қилинди.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Cавол: Шаъбон ойида рўза тутишни ният қилиб турибмиз. Оғиз очиш ва ёпиш вақтлари ва дуоларини айтиб юборсангиз, илтимос.
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Дарҳақиқат, кўплаб ҳадиси шарифларда шаъбон ойида нафл рўза тутишга тарғиб қилинган. Жумладан, Оиша разияллоҳу анҳодан қуйидагича ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шаъбон ойини жуда ҳам кам (ҳолатларда) рўзасиз ўтказардилар” (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоятлари).
Усома ибн Зайд разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: “Бир куни мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бундай савол бердим: “Ё Расулуллоҳ, мен (Рамазондан ташқари) бирор ойда шаъбондагидек рўза тутганингизни кўрмадим?” Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Бу шундай ойки, одамлар ражаб билан рамазон ўртасида вақт – шаъбондан ғафлатда қолишади. Бу ойда амаллар Роббил оламийнга кўтарилади. Шундай экан, мен амалимни ўзим рўзадор ҳолимда кўтарилишини яхши кўраман", дедилар (Имом Насоий ривояти).
Нафл рўза тонг отгандан қуёш ботгунга қадар тутилади. Ҳаво булутли бўлмаганда кўзимиз билан ҳам тонг отиши ва қуёш ботишини била оламиз. Булутли кунларда эса тонг отиши ёки қуёш ботишини аниқлаш қийин бўлса, намоз вақтларини кўрсатувчи тақвимдан фойдаланса ҳам бўлади. Тақвимда “Тонг” деб кўрсатилган вақт оғиз ёпишнинг охирги вақти саналади. Ўша вақтдан кейин еб-ичилса, рўза дуруст бўлмайди. Лекин саҳарликда ухлаб қолган одам ҳеч нарса еб-ичмасдан ҳам нафл рўзани ният қилиб, рўза тутиши мумкин. “Шом” деб кўрсатилган вақт эса оғиз очиш вақтидир. Ундан аввал оғиз очиб юборилса, куни бўйи тутилган рўза бузилган саналади.
Нафл рўзанинг аксар ҳукмлари фарз рўзаникига ўхшайди, фақат ниятда “Тонг отгандан токи қуёш ботгунга қадар нафл рўза тутишни ният қилдим”, дейилади. Оғиз ёпишда махсус дуо йўқ, у пайтда юқорида айтилгандек, ўзбек тилида ҳам ният қилса, бўлади. Ифторлик (оғиз очиш) дуоси қуйидагича:
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، فَاغْفِرْلِى مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ
Ўқилиши: “Аллоҳумма лака сумту ва бика аманту ва аълайка таваккалту ва аълаа ризқика афторту, фағфирлий ма қоддамту ва маа аххорту”.
Маъноси: Аллоҳим, ушбу рўзамни Сен учун тутдим, Сенга иймон келтирдим, Сенга таваккал қилдим ва берган ризқинг билан ифтор қилдим. Менинг аввалги ва кейинги гуноҳларимни мағфират қилгил. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 