Макка мукаррама шаҳридаги Масжидул ҳаромда муқаддас Каъбани ювиш анъанавий маросими бўлиб ўтди.
Arab news хабарига кўра, шарафли маросимни Макка амири ўринбосари, шаҳзода Бандар бин Султон бин Aбдулазиз амалга оширди.
Каъба йилига икки марта ювилади, одатда бу тадбир муқаддас Рамазон ойи бошланишидан бироз олдин ва Ҳаждан олдин бўлиб ўтади. Биноларни ювиш учун Каъбанинг ўзидан унчалик узоқ бўлмаган ва муқаддас ҳисобланган Замзам булоғидан сув ишлатилади.
Сувга Тоиф шаҳрида етиштирилган гуллардан олинган атиргул мойи, шунингдек, ноёб ажар дарахтидан олинган қимматбаҳо тутатқи – Камбоджа уд қўшилади.
Каъбанинг деворлари атиргул суви билан намланган юмшоқ мато билан ичкаридан тозаланди, поллари эса қўл ва хурмо барглари билан ювилади. Каъбани ювиш тадбири иштирокчилари Каъба атрофида тавоф қилди, сўнгра намоз ўқиди.
Масжидул Ҳаром ва Масжидун Набавий ишлари бўйича бошқармага қарашли Aтирлар ва тутатқилар бўлими вакили Масжидул Ҳаромни энг яхши парфюмерия воситалари билан хушбўй ҳолатга келтирилди, бу Каъбани ювиш ишлари тугаганидан кейин амалга оширилди, – дея таъкидлади.
Байтуллоҳни атирлар ва тутатқилар билан хушбўй қилиш бўлими кечаю-кундуз Масжидул Ҳаром ва унинг барча томонларини хушбўй қилиш бўйича саъй-ҳаракат қилиб, Масжидул Ҳаром (60) дан ортиқ тутатқи билан тутатилиши ва Каъбага ҳар бир фарз намозида Қора тошдан бошлаб, Яман бурчаги, кейин Мултазам ва Каъба эшигига икки бўлак яхши уд ёғи сепилишини маълум қилди.
Ушбу хизмат Масжидул Ҳаром ва Масжидун Набавий ишлари бошқармаси ижрочи директори шайх доктор Aбдул Раҳмон бин Aбдулазиз Aл-Судайс томонидан Байтуллоҳни зиёрат қилганлар учун барча хизматлардан фойдаланиш учун йўналтирилган хизматлар доирасида амалга оширилади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси ходими
Илёсхон Аҳмедов тайёрлади
Савол: Ҳозирги кунда айрим одамлар қабристонлардан ўзлари, оиласи учун ер сотиб олиб, сағана қилдириб қўйишмоқда. Бу ишлари тўғрими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Қабристонлар омма фойдаланиши учун ҳукумат тарафидан берилган умумий жой ҳисобланади, ҳеч кимнинг шахсий мулки эмас.
Шунга кўра унга кимдир эгалик қилиши, у жойдан ер сотиши ёки сотиб олиши мумкин эмас. Биздан аввалги авлодлар, ота-боболаримиз қабристондан бирор нарсани олишга, ҳатто қуриган гиёҳ олишдан ҳам чўчиганлар.
Ҳозирда ҳам айрим одамлар қабристондаги мева ва ўт-ўланлардан фойдаланиш ҳақида кўп савол беришлари бежизга эмас, ана шу ҳадикдан пайдо бўлган. Аммо минг афсуски, айрим одамлар томонидан кимлар биландир тил бириктириб, ер сотиб олиш ҳолати оз бўлса-да, пайдо бўлмоқда. Бундан эҳтиёт бўлиш лозим. Чунки бу ноҳақдан ер олиш ҳисобланади. Бу ҳақда Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам қаттиқ огоҳлантириб, бундай деганлар: “Ким бир қарич ерни ноҳақдан олса, қиёмат куни уни етти қават ер ютади”, деганлар (Имом Бухорий ривояти).
Саъид ибн Зайд розияллоҳу анҳудан қилинган ривоятда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким бир қарич ерни зулм ила олса, қиёмат куни унинг бўйнига етти қават ер осиб қўйилади”, деганлар (Муттафақун алайҳ).
Бу ишнинг қанчалик оғир эканини тушунмаган одамлар турли воситалар билан бир қарич бўлса ҳам бировнинг ерини ўзига қўшиб олишга ҳаракат қиладилар. Исломда бу иш зулм ҳисобланади ва катта гуноҳ сифатида қораланади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.