Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
23 Апрел, 2025   |   25 Шаввол, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
04:05
Қуёш
05:32
Пешин
12:26
Аср
17:11
Шом
19:15
Хуфтон
20:35
Bismillah
23 Апрел, 2025, 25 Шаввол, 1446

​​“Ҳидоят” журналининг 3-сонида тузатиш

22.04.2019   4057   1 min.
​​“Ҳидоят” журналининг 3-сонида тузатиш

Иш бор жойда хато бор. Газета-журнал таҳририятларида гоҳида қилинган таҳрирларни киритиш, саҳифалаш жараёнида техник сабабларга кўра, бу каби ҳолатлар, рўй бериб туради. Илло, хатокор бандалармиз. 

“Ҳидоят” журналининг 2019 йил 3-сонида “Намоз ўқишнинг тартиби ва одоблари” мақоласида икки ўринда хатолик бўлган. Таассуфки, ўша хатолар журнал ўқувчилар қўлига етиб борганидан сўнг пайқалди. Шунинг учун ушбу нашрнинг 4-сонида ушбу шаклда тузатиш берилди:

«Тузатиш: Журналнинг 2019 йил 3-сони, 21-саҳифасида 1-устун, юқоридан 8-қатордаги “Субҳана роббиял азийм” ибораси “Субҳана роббиял аъло” деб; 2-устун, юқоридан 3-хатбошидаги 1-жумла “Намозхон иккинчи ракатнинг саждасини қилиб бўлгач, чап оёғини ётқизиб устига ўтиради, ўнг оёғини тикка қилиб, бармоқларини қиблага қаратиб ўтиради”, деб ўқилсин».

Бу хатоликни пайқаб, таҳририятга билдирган журналхонларга самимий миннатдорлик билдирамиз. Келгусида ана шундай хатолар таҳририятдан бир сабаб билан ўтиб қолса, уларни топганда ижтимоий тармоқларга эмас, “Ҳидоят” журнали таҳририятига билдирилса беҳад мамнун бўламиз. Зеро, мўмин мўминнинг кўзгусидир (мурожаат учун телефонлар: 71-227-34-30).

 

hidoyat.uz

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Дорул Арқам

23.04.2025   639   2 min.
Дорул Арқам

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Мушриклар муҳим масалаларини “Дорун Надва” дея аталмиш кенгашларида ҳал қилсалар, илк мусулмонлар кенгашадиган макон “Дорул Арқам” эди. Бу муборак уй Каъбанинг ғарбида, ҳозирги кунда ҳожилар Сафо билан Марва ўртасида ҳаж арконларини амалга оширадиган жуда гавжум жойда жойлашганди. Арқам Бану Махзум қабиласидан бўлган 16 ёшли маккалик йигит эди. Исломни қабул қилган биринчи одамлардан бири бўлган Арқам ўз уйини хурсандчилик билан мусулмонларнинг яширин йиғинлари учун тақдим этган. Уч йил давомида Арқамнинг уйи мусулмонлар учун учрашув жойи бўлиб хизмат қилди. Бу уйда Ҳамза, Аммор, Мусъаб, Суҳайб ва бошқа кўплаб таниқли саҳобалар (розияллоҳу анҳум) шаҳодат калимасини айтганлар.

Ушбу муборак уй ҳазрати Умардек исломнинг забардаст сиймоларидан бирининг ҳидоят топганига гувоҳ бўлган. Ўшанда Арқамнинг уйида суҳбатлашиб ўтирган мусулмонларга: “Уйга Умар ибн Хаттоб қуролланган ҳолда яқинлашиб келяпти”, деган хабар келди. Саҳобалар сергакланишди, ҳазрати Ҳамзанинг қўли беихтиёр қилич дастасига югурди. Умар ибн Хаттоб уйга киргач, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга яқинлашдилар ва: “Эй Хаттоб ўғли, Исломга келсанг бўлмайдими?!” – дедилар. Бунга жавобан Умар шаҳодат калимасини айтиб, исломни қабул қилди.

Шу воқеадан кейин мусулмонлар Маккада эмин-эркин юрадиган бўлдилар. 
Арқам кейинчалик Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам билан Мадинага ҳижрат қилган илк мусулмонлардан эди. У ерда у исломий жамият ва давлатни яратишда ва мустаҳкамланишида иштирок этди. Бадр, Уҳуд, Хандақ ва бошқа жангларнинг қатнашчиси, саводли одам эди. Шу сабабдан Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг котибларидан бири бўлиб, нозил қилинган ваҳийларни ёзган.

Арқам ўғли ва яқинларининг эҳтиёжлари учун вақф қилган, кейинчалик бир неча қўлга ўтган ушбу иморат ўрта асрларда Ҳарамнинг кенгайтирилиши муносабати билан бузилган ва масжидга қўшиб юборилган.

Арқам ибн Абу Арқам ҳижрий 54 ёки 55 йилда 80 ёшида вафот этади. У зот Бадр қатнашчиларининг дунёдан энг охирги кўз юмганидир. Жанозаси ўз васиятига кўра содиқ дўсти Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳу томонидан ўқилиб, Бақиъ қабристонига қўйилган.

Ёқуб Умар тайёрлади

Мақолалар