Жанубий Африка Республикасидаги университетлардан бирининг кириш жойига мана бу огоҳлантириш ёзиб қўйилган экан:
«Ҳар қандай халқни хонавайрон қилиш учун ядро бобмалари ёки узоқ масофага учувчи баллистик ракеталарга ҳожат йўқ. Балки таълим сифатини пасайтириб, талабаларга ёлғонга, шпаргалкага рухсат берилса, кифоя.
Ўқишни пул ва шпаргалка билан битириб, диплом олган шифокорнинг қўлида даволаниш курсларини ўтаган бемор ўлади.
Ўқишни пул ва шпаргалка билан битириб, диплом олган муҳандиснинг чизмаси асосида қурилган уйлар, бинолар қулаб тушади.
Ўқишни пул ва шпаргалка билан битириб, диплом олган ҳисобчининг қўлида пуллар йўқолади.
Ўқишни пул ва шпаргалка билан битириб, диплом олган судянинг қўлида адолат зое бўлади.
Ўқишни пул ва шпаргалка билан битириб, диплом олган муаллимнинг қўлида таълим олган ўқувчиларнинг миясига жаҳолат ёйилиб кетади.
Таълимнинг таназзули — халқнинг таназзулидир».
Нозимжон Иминжонов таржимаси
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Савол: Намоздан кейин имом «Оятал курсий»ни бошидан ўқиганда жамоат қолганини ичида давом эттирадими ёки бошидан бошлайдими? Зикрларни айтишдачи?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Намоздан кейин оятал курсий ва тасбеҳларни айтиш мустаҳаб амал саналиб, уларни имом ҳам, жамоат ҳам ўқишлари мандуб, яъни гўзал ва савобли иш ҳисобланади. Шунинг учун имом бошлаб берганидан кейин жамоатдагилар ҳам оятал курсийни бошидан ўқийдилар.
Шунингдек, тасбеҳларни 33 тадан айтадилар. Имом уларни овоз чиқариб бошлаб беришининг сабаби жамоатга айтиладиган зикрни эслатиш учундир.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом фарз намозлардан кейин «Оятал курсий»ни ўқишнинг фазилати ҳақида бундай дейдилар: “Ким ҳар бир фарз намозидан кейин Оятал курсийни ўқиса, кейинги намозгача Аллоҳ таолонинг зиммасида бўлади” (Имом Табароний ривоятлари).
Бошқа бир ҳадиси шарифда бундай дейилади:
“Ким ҳар бир фарз намознинг ортидан Оятал курсийни ўқиса, уни жаннатга киришдан фақатгина ўлим тўсиб туради” (Имом Насоий ривояти).
Намоздан кейин тасбеҳларни айтиш борасида Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким ҳар намоздан кейин ўттиз уч марта Аллоҳга тасбеҳ айтса, ўттиз уч марта Аллоҳга ҳамд айтса, ўттиз уч марта Аллоҳу акбар”, деса ҳаммаси тўқсон тўққиз бўлади. Юзинчисида “Лаа илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду ва ҳува ала кулли шайьин қодийр”ни айтса, унинг гуноҳлари денгиз кўпикларича бўлса ҳам мағфират қилинади”, дейилган (Имом Муслим ривояти).
Шунга кўра имом домла “Субҳаналлоҳ”, “Алҳамдулиллаҳ”, “Аллоҳу акбар” дейиши ўзи учун ҳисобга ўтади. Жамоатдаги намозхонлар 33 тадан ўзлари айтишлари керак бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.