Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳузуридаги “Мовароуннаҳр” нашриёти бугунги кунда юртимиз мусулмонлари эътиборига ҳар йили 2 миллиондан ортиқ ададдаги газета ва журнал маҳсулотларини тақдим этиб келмоқда. Юртимиз ва жаҳонда юз бераётган хабар ва янгиликлар, диний ҳамда маърифий мавзудаги мақолалар фуқароларимиз томонидан севиб мутолаа қилинмоқда.
2019 йилда “Мовароуннаҳр” нашриёти фаолиятини тубдан ривожлантириш, замонавий талабларга мос келадиган технологиялар асосида чоп этишни таъминлаш мақсадида нашриёт томонидан тадбиркорлар ўртасида тендер лойиҳасини эълон қилинди.
Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг нашрлари - “Ҳидоят” ва “Мўминалар” журналлари ҳамда “Ислом нури” газетасини 2019 йилда жаҳон стандартларига мувофиқ, замонавий усулда арзон ва сифатли чоп этиш имкониятига эга бўлган босмахоналарни ҳамкорлик қилишга таклиф этади.
Тендер 2019 йил 10 январь куни соат 10:00 да “Мовароуннаҳр” нашриётида ўтказилади. Тендерда иштирок этишни истаган томонлар қуйидаги телефон рақамлари билан боғланишлари талаб этилади.
Мурожаат учун телефон: +99871-227-34-30; +99871-240-08-23
Тендер иштирокчиларига қўйиладиган талаблар:
1. “Ҳидоят” журнали.
Бичими – 60х84 1/8;
Муқоваси – Мел. (150 гр), 4+4;
Ҳажми – 32 бет;
Матн – офсет қоғоз (70 гр),4+4.
Адади – 100 000 (бир юз минг) дона.
Чоп этиш муддати – 5 (беш) кун.
Эслатма: Журнал ҳар ойда 100 000 (бир юз минг), бир йилда жами 1200 000 (бир миллион икки юз минг ) нусхада чоп этилади.
2. “Мўминалар” журнали.
Бичими – 60х84 1/8;
Муқоваси – Мел. (130-150 гр), 4+4;
Ҳажми – 32 бет;
Матн – офсет қоғоз (70 гр),4+4.
Адади – 50 000 (эллик минг) дона.
Чоп этиш муддати – 5 (беш) кун.
Эслатма: Журнал ҳар чоракда 50 000 (эллик минг), бир йилда жами 200 000 (икки юз минг ) нусхада чоп этилади.
3. “Ислом нури” газетаси
Бичими – 60х84 1/8;
Ҳажми – 16 бет;
Матн – 4+4, офсет қоғоз (65-70 гр,);
Адади – 40 000 (қирқ минг) дона.
Чоп этиш муддати – 3 (уч) кун.
Эслатма: Газета ҳар ойда 2 марта 40 000 (қирқ минг), бир йилда жами 960 000 (тўққиз юз олтмиш минг ) нусхада чоп этилади.
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Фақиҳларнинг фиқҳга берган таърифларида «далил» деган сўз борми? Йўқ. Улар фақат мукаллафларнинг амаллари ҳақида гапиришди, ҳукмларнинг мукаллафларга нисбатан жорий бўлиш ҳолатларига эътибор қаратишди. Демак, умумий қилиб айтадиган бўлсак, фиқҳга икки хил таъриф берилди. Бири усулий уламоларнинг таърифи, яъни «Қуръон ва Суннатдан ҳукмларни қай тарзда чиқариб олиш ҳақидаги илм» деган таъриф. Иккинчиси фуқаҳолар берган таъриф бўлиб, унда ҳосил бўлган ҳукмларнинг мукаллафларга қандай жорий қилиниши асосий ўринга қўйилди. Бу ҳукмлар мутлақ мужтаҳидлар тарафидан чиқарилади. Ҳукмни фақат мутлақ мужтаҳид чиқара олади. Ана шу мужтаҳид муайян бир ҳукмни Қуръон ва Суннатдан қандай чиқарганини ўрганиш усул илмининг мавзусидир. Чиқарилган ҳукмни ўзимизга ва жамиятга татбиқ қилиш эса муфтий ва фақиҳларнинг ишидир.
Демак, фиқҳга икки хил қараш мумкин экан: ҳукмни чиқариб олиш ва уни татбиқ қилиш. Бизнинг хатоимиз шуки, ҳукмни ишлаб чиқиш билан уни татбиқ қилиш орасидаги фарқни тушунмаяпмиз. Тушунмаганимиз учун ҳам кераксиз гапларни гапиряпмиз. Биз юқорида айтиб ўтган икки йўналиш – таҳаллул, яъни динга енгил қараш ва ташаддуд, яъни динда ғулувга кетиш йўналишлари ё иккинчи таърифдан бехабар қолишди, ёки унга эътиборсиз қарашди. Улар фақат биринчи таърифни, яъни ҳукмни қай тарзда ишлаб чиқишни изоҳлашди.
«Ҳанафий мазҳабига теран нигоҳ» китобидан