27 Ноябр, 2024, 26 Жумадул аввал, 1446
27 Ноябр, 2024, 26 Жумадул аввал, 1446
Қуйида келтириладиган фикрлар ижтимоий тармоқлардаги “Тарих мухрлаган сўзлар” саҳифасидан олиб таржима қилинган. Бундан ташқари саҳобаи киромлар, улуғ олимлар, Яқин Шарқ, Осиё, Европа ва Америка мутафаккирларининг бир қатор фикрлари ҳам берилган.
*****
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам мутлақо бошқача инсон бўлганлар! Ҳақиқий, садоқатли банда бўлганлар! Ислом тарихини ўқиймиз-ку, тафаккур қилиб кўрайлик! Кўз олдимизга келтиришга уринайлик! Саҳобаи киромлар уялганларидан ул муборак зотнинг юзларига, кўзларига тик қарай олишмаган! Ўшандай мард, пок, гўзал хулқли, иффатли, ростгўй, омонатдор, адолатли ва муборак бир инсонни бизга Пайғамбар қилиб юборган Аллоҳ таолога чексиз ҳамду санолар бўлсин!
Инсоният бемор танасига турли нарсаларни экишни, кўчириб ўтказишни ўрганди. Лекин виждонни эмас!
*****
Қўрқувим ўлим эмас, балки, қандай ўлиш! Эй Роббим! Хотимамизни гўзал қилгин!
*****
«Балиқ егани фалон ошхонага борамиз. Пистон ошхонада балиқни яхши пиширолмайди», «Биринчисига қанақа овқатларингиз бор?», «Қовурилган товуқ эмас, грилл табака егим келяпти» каби гаплар билан таомларни танлаб-танлаб тановул қилаётган пайтимизда, қорни очганда, егани нарса тополмай қийналадиганлар борлигини унутиб қўймайлик! Аллоҳ таолонинг неъматларига кўпроқ шукр қилайлик!
*****
Ким Аллоҳни яхши кўриш-кўрмаслигини билмоқчи бўлса, ўзини Қуръонга рўбарў қилсин. Ким Қуръонни яхши кўрса, демак, у Аллоҳни яхши кўради. Чунки, Қуръон Аллоҳнинг Каломидир.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу
*****
Агар Аллоҳ таоло дунёни сенга бермай, қийинчиликларни сенга кўпайтираётганини кўрсанг, билки, албатта, сен Унинг наздида азиз экансан.
*****
Сабр қил, кечадан кейин кундуз бор.
Сабр қил, ёмғирдан кейин мусаффолик бор.
Сабр қил, беморликдан кейин шифо бор.
Сабр қил, маҳзунликдан кейин хурсандчиликлар бор.
Сабр қил, дуодан кейин ижобат бор.
Аллоҳ таоло барчамизни сабр ила ризқлантириб, дуоларимизни ижобат этсин!
*****
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳуга: “Каъбага ёпинчиқ ёптирмайсизми?” дейилди. Шунда у киши: “Мусулмонларнинг қорнилари муҳимроқ” дедилар.
*****
Кўприкдан ўтаётган киши кўприкка маҳлиё бўлиб чалғимаслиги, қирғоққа тинч ўтиб олишга уриниши керак. Шунингдек, дунё кишини Охиратдан чалғитмаслиги, дунёга маҳлиё бўлмасдан, қабр ва Охиратга тинч ўтиб олишга уриниши керак.
*****
— Эй Ҳассон, бизга шеър айтиб бер.
— Қуръон нозил бўлишни бошлаганда, тилим тутилган!
*****
Тобеинларнинг бирларидан «Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуни кўрдингизми?» деб сўралди. Шунда у киши «Ҳа, мискин либосидаги фариштани кўрдим» дея жавоб бердилар.
*****
Эй Аллоҳ! Бизни ширин ҳаёт, яхши ато, кенг ризқ, фикр софлиги, офият либоси ва гўзал хотима билан ризқлантир!
*****
Садақа бераётганингда, бу киши пулимга муҳтож, демагин! Балки, Роббимнинг мағфиратига ва садақанинг савобига мен муҳтожман, дегин.
*****
Эй Роббим! Сен шунчалик Меҳрибон Зотсанки, эшикни беркитиб, уйи ичида гуноҳ қилаётган банданг нафас олиши учун эшик тирқишидан ҳавони киритиб турасан.
*****
Баъзилар билан гаплашиб, фаросат катта неъматлигини янада кўпроқ сезиб борамиз.
*****
Юсуф алайҳиссаломнинг акалари ўн бир киши эди. Шундай бўлса-да, улар укаларига қарши найранг қилдилар.
Мусо алайҳиссаломнинг акалари Ҳорун алайҳиссалом бўлиб, укаларига вазир бўлдилар ва ёнларида турдилар.
Демак, сонга эмас, барака ва салоҳга эътибор берилади.
«Ёқимли гап»
*****
Истиғфорни кўпайтирганинг сари ҳаётинг яхшиликлар билан нурафшон бўлиб, мусибатлар узоқлашиб бораверади.
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
*****
Эй Аллоҳ! Албатта, Сен Афувв (Кечирувчи)сан, Кариймсан. Кечиришни яхши кўрасан. Мени афв қилгин, кечиргин!
*****
Ҳеч ким дунёни обод қилишдан қайтарилмайди. Аксинча, дунёни ҳалолдан топишга, бирорта кимсага муҳтож бўлмасликка ва инсонларга инфоқ қилишга, топадиган ҳалол молидан қабр ва Охиратнинг обод бўлишига сабаб бўладиган ўринларга сарф қилишга буюрилади. «Аллоҳ таоло оиламнинг нафақасини зиммамга юклаган» деган ният билан ҳалол молу дунё топишга интилиш Динимизда ибодат ҳисобланади.
*****
Бемор Аллоҳ таолонинг раҳмати билан шифо топади.
Мусофир Аллоҳ таолонинг изни билан қайтиб келади.
Маҳзун Аллоҳ таолонинг ёрдами билан хурсанд бўлади.
Мусибатга учраган Аллоҳ таолонинг фазли билан енгилликка эришади.
Қарздор Аллоҳ таолонинг мадади билан қарздан қутулади.
Барчамиз раҳматни, ёрдамни, мададни, фазлни Аллоҳ таолодан сўрайлик! Фақат Унга таваккул қилайлик!
Интернет материалларидан тўплаб, таржима қилувчи
Нозимжон Иминжонов
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Қуръони карим оятлари ва Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадислари асосида мусулмон уммати ота-онага оқ бўлиш катта гуноҳларнинг каттаси эканига иттифоқ қилган. Бу борада ҳеч қандай ихтилоф йўқ. Келгуси сатрларда бу борада келган баъзи ҳадиси шариф ва ривоятлар билан яқиндан танишиб, бу мавзуни илмий асосда ва батафсил ўрганишга ҳаракат қиламиз.
عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ باِللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
Шаъбийдан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мен сизларга гуноҳи кабираларнинг энг каттасининг хабарини берайми? Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқ бўлиш ва ёлғон қасам ичиш», дедилар».
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарифда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам катта гуноҳларнинг энг катталаридан учтаси ҳақида хабар бермоқдалар.
Аллоҳга ширк келтириш – Аллоҳнинг хотини бор, ўғли бор, шериги бор, деган бузуқ ақийдага эътиқод қилиш дунёдаги энг катта гуноҳ ҳисобланади.
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда ширкдан бошқа гуноҳнинг ҳаммасини кечишини ваъда берган. Лекин ширкни кечирмаслигини алоҳида таъкидлаб қўйган.
Ана шундай улуғ, катта, беқиёс гуноҳдан кейинги ўринда турадиган гуноҳ ота-онага оқ бўлиш экан. Ота-онанинг назаридан қолиш, дуойи бадига қолиш, уларнинг норозилигига дучор бўлиш ана шундай оғир нарса.
Шу билан бирга, бир нарсанинг ёлғонлигини билиб туриб, қасам ичиб, ўзининг фойдасига буриб кетиш ҳам энг катта гуноҳлардан биттаси ҳисобланар экан. Аллоҳ таоло булардан Ўзи асрасин.
عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «هُنَّ فَوَاحِشُ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَاتٌ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، أَلَا وَقَوْلَ الزُّورِ».
Ҳасандан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Зино, ўғирлик ва ароқхўрлик ҳақида нима дейсизлар?» дедилар. «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчи», дейишди.
«Ўшалар фаҳш ишлардир. Уларнинг уқубати бор. Сизларга гуноҳи кабираларнинг энг каттасини айтиб берайми?» дедилар. «Улар нима, эй Аллоҳнинг Расули?» дейишди. «Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқ бўлиш ва билиб қўйинглар, ёлғон гап», дедилар».
Шарҳ: Демак, ота-онага оқ бўлиш зино, ўғирлик, ароқхўрликдан ҳам каттароқ гуноҳ ҳисобланар экан. Уларнинг бу дунёдаги уқубатлари белгилаб қўйилган. Зино қилса, тошбўрон ёки дарра уриш билан жазоланади. Ўғирлик бўлса, қўлини кесиш ёки таъзирини бериш йўлга қўйилади. Хамр ичиб қўлга тушганга ҳам дарра уриш бор.
Лекин Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқ бўлиш ва ёлғон гапдан иборат учта гуноҳларнинг уқубати бу дунёда белгиланмаган бўлиб, азоби охиратга қоладиган нарсалар экан. Шунинг учун улар жуда даҳшатли гуноҳлар ҳисобланади. Шундай экан, ҳар бир мўмин банда бу гуноҳлардан ҳазир бўлиши матлубдир.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ.
Ибн Масъуддан ривоят қилинади: «Гуноҳи кабираларнинг энг каттаси: Аллоҳга ширк келтириш, ота-онасига оқ бўлиш ва ёлғондан қасам ичишдир».
Шарҳ: Албатта, бу гапни Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан эшитган бўладилар. Буни аввал ўтган ривоятлар ҳам кўрсатиб турибди.
Аллоҳга ширк келтириш, ота-онасига оқ бўлиш ва ёлғондан қасам ичиш гуноҳлари одатда маънавий жиноятлар сифатида содир бўлади. Кўпинча улар гуноҳкорнинг ўзи билган ҳолда, бошқалардан яширин қолади. Шунинг учун уларни содир этганларга шариатда маълум моддий жазо белгиланмаган. Демак, бу жиноятларнинг жазоси бутунлайича охиратга қолиб кетиши хавфи бор. Охиратнинг азобидан эса Аллоҳ таолонинг Ўзи асрасин.
«Яхшилик ва силаи раҳм» китоби 1-жуз.
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 