Қуйида келтириладиган фикрлар ижтимоий тармоқлардаги “Тарих мухрлаган сўзлар” саҳифасидан олиб таржима қилинган. Бундан ташқари саҳобаи киромлар, улуғ олимлар, Яқин Шарқ, Осиё, Европа ва Америка мутафаккирларининг бир қатор фикрлари ҳам берилган.
*****
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам мутлақо бошқача инсон бўлганлар! Ҳақиқий, садоқатли банда бўлганлар! Ислом тарихини ўқиймиз-ку, тафаккур қилиб кўрайлик! Кўз олдимизга келтиришга уринайлик! Саҳобаи киромлар уялганларидан ул муборак зотнинг юзларига, кўзларига тик қарай олишмаган! Ўшандай мард, пок, гўзал хулқли, иффатли, ростгўй, омонатдор, адолатли ва муборак бир инсонни бизга Пайғамбар қилиб юборган Аллоҳ таолога чексиз ҳамду санолар бўлсин!
Инсоният бемор танасига турли нарсаларни экишни, кўчириб ўтказишни ўрганди. Лекин виждонни эмас!
*****
Қўрқувим ўлим эмас, балки, қандай ўлиш! Эй Роббим! Хотимамизни гўзал қилгин!
*****
«Балиқ егани фалон ошхонага борамиз. Пистон ошхонада балиқни яхши пиширолмайди», «Биринчисига қанақа овқатларингиз бор?», «Қовурилган товуқ эмас, грилл табака егим келяпти» каби гаплар билан таомларни танлаб-танлаб тановул қилаётган пайтимизда, қорни очганда, егани нарса тополмай қийналадиганлар борлигини унутиб қўймайлик! Аллоҳ таолонинг неъматларига кўпроқ шукр қилайлик!
*****
Ким Аллоҳни яхши кўриш-кўрмаслигини билмоқчи бўлса, ўзини Қуръонга рўбарў қилсин. Ким Қуръонни яхши кўрса, демак, у Аллоҳни яхши кўради. Чунки, Қуръон Аллоҳнинг Каломидир.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу
*****
Агар Аллоҳ таоло дунёни сенга бермай, қийинчиликларни сенга кўпайтираётганини кўрсанг, билки, албатта, сен Унинг наздида азиз экансан.
*****
Сабр қил, кечадан кейин кундуз бор.
Сабр қил, ёмғирдан кейин мусаффолик бор.
Сабр қил, беморликдан кейин шифо бор.
Сабр қил, маҳзунликдан кейин хурсандчиликлар бор.
Сабр қил, дуодан кейин ижобат бор.
Аллоҳ таоло барчамизни сабр ила ризқлантириб, дуоларимизни ижобат этсин!
*****
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳуга: “Каъбага ёпинчиқ ёптирмайсизми?” дейилди. Шунда у киши: “Мусулмонларнинг қорнилари муҳимроқ” дедилар.
*****
Кўприкдан ўтаётган киши кўприкка маҳлиё бўлиб чалғимаслиги, қирғоққа тинч ўтиб олишга уриниши керак. Шунингдек, дунё кишини Охиратдан чалғитмаслиги, дунёга маҳлиё бўлмасдан, қабр ва Охиратга тинч ўтиб олишга уриниши керак.
*****
— Эй Ҳассон, бизга шеър айтиб бер.
— Қуръон нозил бўлишни бошлаганда, тилим тутилган!
*****
Тобеинларнинг бирларидан «Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳуни кўрдингизми?» деб сўралди. Шунда у киши «Ҳа, мискин либосидаги фариштани кўрдим» дея жавоб бердилар.
*****
Эй Аллоҳ! Бизни ширин ҳаёт, яхши ато, кенг ризқ, фикр софлиги, офият либоси ва гўзал хотима билан ризқлантир!
*****
Садақа бераётганингда, бу киши пулимга муҳтож, демагин! Балки, Роббимнинг мағфиратига ва садақанинг савобига мен муҳтожман, дегин.
*****
Эй Роббим! Сен шунчалик Меҳрибон Зотсанки, эшикни беркитиб, уйи ичида гуноҳ қилаётган банданг нафас олиши учун эшик тирқишидан ҳавони киритиб турасан.
*****
Баъзилар билан гаплашиб, фаросат катта неъматлигини янада кўпроқ сезиб борамиз.
*****
Юсуф алайҳиссаломнинг акалари ўн бир киши эди. Шундай бўлса-да, улар укаларига қарши найранг қилдилар.
Мусо алайҳиссаломнинг акалари Ҳорун алайҳиссалом бўлиб, укаларига вазир бўлдилар ва ёнларида турдилар.
Демак, сонга эмас, барака ва салоҳга эътибор берилади.
«Ёқимли гап»
*****
Истиғфорни кўпайтирганинг сари ҳаётинг яхшиликлар билан нурафшон бўлиб, мусибатлар узоқлашиб бораверади.
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
АСТАҒФИРУЛЛОҲ
*****
Эй Аллоҳ! Албатта, Сен Афувв (Кечирувчи)сан, Кариймсан. Кечиришни яхши кўрасан. Мени афв қилгин, кечиргин!
*****
Ҳеч ким дунёни обод қилишдан қайтарилмайди. Аксинча, дунёни ҳалолдан топишга, бирорта кимсага муҳтож бўлмасликка ва инсонларга инфоқ қилишга, топадиган ҳалол молидан қабр ва Охиратнинг обод бўлишига сабаб бўладиган ўринларга сарф қилишга буюрилади. «Аллоҳ таоло оиламнинг нафақасини зиммамга юклаган» деган ният билан ҳалол молу дунё топишга интилиш Динимизда ибодат ҳисобланади.
*****
Бемор Аллоҳ таолонинг раҳмати билан шифо топади.
Мусофир Аллоҳ таолонинг изни билан қайтиб келади.
Маҳзун Аллоҳ таолонинг ёрдами билан хурсанд бўлади.
Мусибатга учраган Аллоҳ таолонинг фазли билан енгилликка эришади.
Қарздор Аллоҳ таолонинг мадади билан қарздан қутулади.
Барчамиз раҳматни, ёрдамни, мададни, фазлни Аллоҳ таолодан сўрайлик! Фақат Унга таваккул қилайлик!
Интернет материалларидан тўплаб, таржима қилувчи
Нозимжон Иминжонов
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу ўлдирилганларидан кейин мусулмонлар ҳазрати Алий розияллоҳу анҳуни ўзларига раҳбар қилиб сайладилар. У киши буни рад этдилар, лекин саҳобалар маҳкам туриб олишди. Улар ўзлари кириб қолган боши берк кўчадан чиқишлари учун Алий розияллоҳу анҳунинг раҳбарлиги зарурлигини яхши билишар эди. Мадинаи мунавварадаги аҳвол жуда ҳам оғирлашган, йўлдан озганлар ушбу шаҳарга эга чиқиб олишган эди. Ҳазрати Алий розияллоҳу анҳу ўзлари қизиқмасалар ҳам, халифаликни қабул қилиб олдилар.
Имом Табарий Муҳаммад ибн Ҳанафийядан ривоят қиладилар: «Усмон розияллоҳу анҳу ўлдирилганида, отам билан бирга уйда эдим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари келиб, ҳазрати Алий розияллоҳу анҳуга: «Бу киши (яъни Усмон розияллоҳу анҳу) ўлдирилди. Одамларга имом (раҳбар) лозим. Бугунги кунда бу ишга сиздан кўра ҳақли одам йўқ. Сиздан аввал Исломга кирган ҳам, сиздан кўра Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга яқин ҳам йўқ», дедилар.
Ҳазрати Алий: «Ундай қилманглар. Мен учун вазир бўлганим амир бўлганимдан яхшидир», деди.
Одамлар: «Аллоҳга қасамки, сизга байъат қилмасдан қўймаймиз», дейишди.
Ҳазрати Алий: «Ундай бўлса, масжидда. Менга байъат махфий бўлмаслиги, фақат мусулмонларнинг розилиги билан бўлиши керак», деди. У киши масжидга кирганида муҳожирлар кириб байъат қилишди. Сўнг бошқалар байъат қилишди».
Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳуга халифа сифатида ҳижрий 35 йил 25 зулҳижжа, жума куни байъат қилинди. Бу вақтда Ислом оламида фитна денгиз тўлқинидек мавж уриб турар эди.
Ҳазрати Алий розияллоҳу анҳу жуда ҳам қатъият ва жазм билан иш тутадиган, салобатли ва ҳақ йўлда шиддатли зот эдилар. У киши ўзларига байъат қилинганидан кейин дарҳол иккита фармон чиқардилар. Бу фармонларнинг иккови ҳам жуда қатъият билан чиқарилган фармонлар эди:
– Ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу қўйган айрим волийларни ишдан олиш. Уларнинг кўпчилиги Бану Умайядан эдилар.
Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу қуйидаги волийларни тайин қилдилар:
Усмон ибн Ҳунайфни Басрага;
Умора ибн Шиҳобни Куфага;
Убайдуллоҳ ибн Масъудни Яманга;
Қайс ибн Саъд ибн Убодани Мисрга;
Саҳл ибн Ҳунайфни Шомга...
Тайин қилинган мазкур волийларнинг ишлари турлича бўлиб чиқди. Бундан ихтилоф кучайиб бораётгани кўринарди.
– Иккинчи фармон ҳазрати Усмон розияллоҳу анҳу ўз яқинларига Байтулмолдан берган совғалар ва суюрғолларни қайтариб олиш ҳақида эди.
У зотнинг бу тасарруфларидан сўнг Бану Умайя қабиласи аъзолари у кишига қарши бош кўтариб, байъат қилмасликка ўтишди. Бу ишнинг бошида Шомнинг волийси Муовия ибн Абу Суфён турар эди.
Муовия ибн Абу Суфён розияллоҳу анҳу ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг давридан буён Шомнинг волийси бўлиб келар эди. У киши ўз ишини аъло даражада бажарар, ўз аҳолиси ичида жуда катта обрўга эга эди. Муовия ибн Абу Суфён розияллоҳу анҳуга ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳунинг ўлдирилганлари ва ҳазрати Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг халифа бўлганлари ҳақидаги хабар етганда, у киши янги халифага байъат қилмади. Бунинг бир неча сабаби бор эди.
1. Муовия ибн Абу Суфён розияллоҳу анҳу ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳунинг ўлимларида ҳазрати Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг ҳам айблари бор деб тушунар эди.
2. У киши Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг лашкари ичида фитначиларнинг борлигини ҳам айб ҳисоблар эди.
3. Муовия ибн Абу Суфён розияллоҳу анҳу бу ишларни бир ёқлик қилиб, орани очиб олмай туриб тоатни вожиб қилувчи байъат қилишга қўл урмади.
Бошқа Ислом юртларининг барча аҳолиси ҳазрати Алий розияллоҳу анҳуга байъат қилдилар ва у ерларда иш ўз маромида кетди.
«Ислом тарихи» биринчи жузи асосида тайёрланди