Бугун 25 сентябрь куни Ислом дунёсининг машҳур олими шайх Муҳаммад Аввома ҳазратлари Тошкент шаҳридаги “Ҳазрати Имом” мажмуасига ташриф буюрди. Мартабали меҳмон мажмуадаги Мўйи муборак мадрасасида сақланаётган “Ҳазрати Усмон Муфҳафи”, аллома Қаффол Шоший мақбараси, Тошкент ислом институти ва Ўзбекистон мусулмонлари идорасига ташриф буюрди.
Дастлаб Шайх ҳазратлари Мўйи муборак мадрасасида сақланаётган “Ҳазрати Усмон Муфҳафи”ни зиёрат қилиб, Ўзбекистонда Ислом динига оид маънавий мерослар жуда кўплиги, энг табарруги шубҳасиз, “Ҳазрати Усмон Мусҳафи” эканини эътироф этди.
Шундан сўнг меҳмон мажмуадаги Абу Бакр Қаффол Шоший мақбарасини зиёрат қилди. Зиёрат давомида алломанинг ҳаёти ва фаолиятидан лавҳаларни сўзлаб берди. Жумладан, у кишининг “Қаффол” деган номни олишлари, қирқ ёшдан кейин илм олишни бошлаганлари ҳақидаги нодир маълумотларни гапириб берди.
Муҳаммад Аввома ҳазратлари пешин намозини Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида мударрис ва талабалар билан бирга адо қилдилар. Намоз якунида Олий Маъҳад фаолияти ва талабалар ҳаққига дуои хайрлар қилдилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари ушбу мартабали меҳмон билан мулоқот ўтказдилар. Учрашувда муфтий ҳазратлари Ўзбекистонда дин соҳасида амалга оширилаётган хайрли ислоҳотлар ҳақида батафсил сўзлаб бердилар.
Шайх ҳазратлари Ўзбекистон заминига келишни 61 йилдан буён интиқиб кутганлари, Аллоҳ таолонинг фазли ва марҳамати ила ушбу хайрли сафарни амалга оширишга муваффақ бўлганларини баён қилдилар.
Муҳаммад Аввома ҳазратлари охирги йилларда Ўзбекистондаги дин соҳасида амалга оширилаётган ишларга хайрли дуолар қилиб, энг эзгу тилакларини билдирдилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Қиёмат қоим бўлишининг яна бир белгиси – мусулмонларнинг Қуддусни фатҳ этиши саналади.
Сийрат ва тарих илми бўйича мутахассислар Қуддус фатҳи Умар розияллоҳу анҳу даврида ҳижрий 16 йилида якунланганини қайд этишган.
Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг шахсан ўзлари Қуддусга маҳаллий аҳоли билан тинчлик шартномаси тузиш учун борадилар ва у ерда масжид қурилади.
Имом Аҳмад Убайд ибн Адамдан унинг Каъбул Ахбор билан суҳбатини келтиради:
“Умар розияллоҳу анҳу сўрадилар:
- Намозни қаерда ўқиганим яхши, деб ўйлайсиз?
Каъб айтади:
Умар розияллоҳу анҳу дедилар:
- Йўқ, бу яҳудийларникига ўхшаш бўлиб қолади. Мен намозимни Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам адо этган жойда ўқийман.
Кейин Умар розияллоҳу анҳу қибла томонга қараб намоз ўқидилар, сўнг ридоларидан чангларни қоқиб ташладилар.
Шу ўринда Каъбул Ахбор раҳматуллоҳи алайҳ ҳақида тўхталиб ўтсак. У аҳли китобларнинг буюк олимларидан бўлган. Абу Бакр розияллоҳу анҳу даврида Исломни қабул қилган. Умар розияллоҳу анҳу даврида Мадинага кўчиб ўтган. Сўнгра Шомда яшади ва Усмон розияллоҳу анҳу даврида вафот этган.
Маълумки, салибчилар Қуддусни 100 йил давомида эгаллаб турди. Ниҳоят бу муборак жойни буюк жангчи ва ҳимоячи Султон Салоҳиддин раҳимаҳуллоҳ фатҳ этган.
Аллоҳ таоло унга Умар розияллоҳу анҳунинг ғалабасидек ғалаба берди. Ғалаба кўлами бўйича унга тенг келадигани Константинополни забт этган Султон Муҳаммад Фотиҳ раҳимаҳуллоҳ эди.
Муҳаммад Фотиҳ (ҳижрий 832-886 / милодий 1432-1481) – 1444 ва 1451-1481 йилларда Усмонли султони. У фатҳ сиёсатини фаол олиб борди. Усмонли қўшинининг 26 та юришига раҳбарлик қилган. Константинополни 1453 йил қўлга киритди ва уни Усмонли халифалигининг пойтахтига айлантирди.
Византия мавжудлигига нуқта қўйди, кейин Сербия (1459), Мореа (1460), Требизонд империяси (1461), Босния (1463), Эвбеяни (1471) фатҳ этди.
Караман подшоҳлиги (1471), Қрим хонлиги ва Албанияни бўйсундирди (1475), Албания (1479). Оққўюнли давлати ҳукмдори Узун Ҳасан билан муваффақиятли урушлар олиб борган.
Манбалар асосида
Баҳриддин ХУШБОҚОВ
таржимаси.