Саудия Арабистонидаги муқаддас шаҳар – Маккаи мукаррамага ҳаж амалларини адо этиш учун навбати билан етиб келаётган юртдошларимиз муҳташам “Аброж ал-Ҳидоя” меҳмонхонасида тантанали равишда катта эҳтиром билан кутиб олинмоқда.
Ёруғ орзулар, эзгу тилаклар, катта ихлослар оғушида келаётган меҳмонларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари, Дин ишлари бўйича қўмита раиси ўринбосари Нуриймон Абулҳасан ва Саудия Арабистонидаги ҳамкор “ал-Ҳидоя” ширкати раҳбарлари пешвоз чиқмоқдалар.
Зиёратчиларимиз меҳмонхонага яқинлашганда салавотлар айтилаётир ҳамда уларга ширинликлар улашилиб, муқаддас зам-зам суви билан икром қилинмоқда.
Ҳашаматли меҳмонхонадан жойлари тайин бўлган зиёратчиларимиз бу ерда мамлакатимиздан уларга хизмат кўрсатиш учун бирмунча олдинроқ етиб келиб, катта ҳозирликлар кўриб қўйган ишчи гуруҳ таркибидаги моҳир ошпазларимизнинг ошпазликни санъат даражасига кўтарганига гувоҳ бўлаётир, наинки гувоҳ бўлаётир, балки улар пиширган лаззатли таомлардан таомланиб, оғизда мазаси қоладиган ширинликлардан ҳам баҳра олаётир.
Маълумингизки, Аллоҳ таоло азиз-у баракали қилиб қўйган Маккаи мукаррамада дунёнинг барча маконларида битадиган мева-сабзавотларнинг ҳаммасидан бор ва ўша неъматларнинг барчаси бизнинг ҳожиларимизга хизмат кўрсатаётган меҳмонхона ошхонасига ҳам келтирилиб зиёратчиларимиз учун ёзилган дастурхонга тортилган. Янада эътиборлиси, зиёратчилар улардан таъбига қараб истаганича истеъмол қилаверади...
Бундай ажойиб шароитлар зиёратчиларимизнинг ибодатга бўлган рағбатини янада оширишга, Буюк Парвардигоримизнинг ҳисобсиз неъматларининг шукронасини келтиришга бўлган иштиёқларини янада зиёда қилмоқда.
ЎМИ Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Cавол: Пешин намозини 12:12 деб ёзилган, бу дегани 12:12 да пешинни ўқисам бўладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Ҳа, тақвимда кўрсатилган вақт намознинг аввалги вақтидир. Шу вақтдан бошлаб намоз ўқиш жоиз. Хусусан пешинни ҳам. Лекин жамоат билан ўқиш ва жамоатни кўпайтириш каби фазилат кўзда тутилса, бу вақтдан бироз кечиктириш ҳам дуруст. Аёллар эса жамоатга чиқмаганлари сабабли намоз вақти киргандан адо қилишлари афзалдир. Бу ҳақда “Баҳрур-роиқ” китобида бундай дейилади:
وأداء الصلاة في أول الوقت أفضل إلا إذا تضمن التأخير فضيلة لا تحصل بدونه كتكثير الجماعة، ولا يتأتى هذا في حق من في المفازة فكان التعجيل أولى، ولهذا كان أولى للنساء أن يصلين في أول الوقت لانهن لا يخرجن إلى الجماعة.
“Намозни аввалги вақтида ўқиш афзал. Лекин жамоатни кўпайтириш каби намозни (аввалги вақтидан) кечиктирмаса ҳосил бўлмайдиган фазилатли ҳолатлар бундан мустасно. Саҳро (чўл) жойлардаги киши ҳақида бундай фазилат ҳосил бўлмагани учун, намозни тезлаштириши афзалдир. Шунинг учун ҳам аёллар намознинг аввалги вақтида ўқиши авло. Чунки улар жамоатга чиқмайдилар”. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази