Бангладеш раҳбари ислом цивилизациясини қайта тиклаш мумкинлигини таъкидлади
Бангладеш Бош вазири Шайха Ҳасина мусулмон оламига Ислом умматининг илмий кашфиётлар ва ютуқлар бўйича катта мероси борлигини эслатиб, буни қайта тиклаш учун илм-фан ва технологияга кўпроқ маблағ ажратишга чақирди.
“Мусулмонлар бир пайтлар илм-фан, техника, адабиёт ва маданиятда ўзларининг илғор эканлигини намойиш этган. Лекин нега мусулмонлар ҳозир ўзларининг шонли ўтмишларидан анча орқада? Биз буни таҳлил қилишимиз керак”, - деди Бангладеш раҳбари. Ушбу хабарни “Islamnews” матбуоти “Aнадолу” агентлигига таяниб маълум қилган..
Бош вазирнинг сўзларига кўра, жаҳон миқёсида мусулмонлар катта молиявий бойликка эга, мусулмон мамлакатларида мафкуравий бирликнинг йўқлиги Ислом цивилизациясининг заиф томони ҳисобланади.
“Биз, мусулмон халқлари, илм-фан ва замонавий технологияларни ривожлантириш учун ушбу манбалардан фойдаланиш орқали йўқолган меросимизни қайта тиклашимиз мумкин”, деди Шайха Ҳасина.
Бангладеш ҳукумати раҳбари Ислом Технология университетида ва Ислом ҳамкорлик ташкилоти (ИҲТ) ҳамкорлигида ташкил этилган тадбирда шундай фикр билдирди.
ЎМИ Матбуот хизмати
Ҳижрий янги йилингиз муборак бўлсин!
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Муҳаррам ойи қандай ой?
Муҳаррам ойи – мусулмонлар тақвимининг биринчи ойидир. Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири бўлиб, унинг ўнинчи куни яъни, ашуро куни алоҳида фазилатларга эга.
Ашуро қандай кун?
Бу кун ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бу шундай яхши кундирки, бу кунда Аллоҳ Бани Исроилни душманларидан қутқарган. Шу боис Мусо алайҳиссалом бу кунда рўза тутган. Мен Мусога кўпроқ (яқин бўлишга) ҳақлироқман”, дедилар ва у кунда рўза тутиб, одамларни ҳам унинг рўзасини тутишга буюрдилар” (Имом Бухорий ривояти).
Ашуро куни рўза тутиш ўтган бир йиллик гуноҳларга каффорат бўлади.
Бу ҳақда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ашуро кунининг рўзаси – Аллоҳдан умид қиламанки – бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”, деганлар (Имом Муслим ривояти).
Бу кун яқинларга кенгчилик қилиш, бир йиллик кенгчиликка сабаб бўлади.
Абу Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенглик яратса, Аллоҳ унга йил бўйи кенглик яратади”, дедилар (Имом Байҳақий ривояти).
Ашуро кунини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қандай ўтказардилар?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу кунни ўтказиб юбормаслик учун қаттиқ ҳаракат қилардилар, унинг савобига эришиш учун бу куннинг келишини интиқлик билан кутардилар. Бу ҳақда Ибн Аббос розияллоҳу анҳу айтадилар: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни Ашуро куни рўзасини Рамазон ойи рўзасини кутиб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини кутганларини кўрмадим” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).
Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро куни рўзасини тутиб, одамларни ҳам бу куннинг рўзасини тутишга буюрганларида, саҳобалар: “Ё, Расулуллоҳ! Бу кун яҳудий ва насронийлар улуғлайдиган кун-ку!” дейишди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ хоҳласа келаси йил тўққизинчи куни ҳам тутамиз”, дедилар. Аммо, келаси йил келмасидан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этдилар (Имом Муслим ривояти).
Аллоҳ таоло ушбу ойнинг фазилатларидан барча мўмин-мусулмонларни тўлиқ баҳраманд этсин. Ўзининг розилигини топадиган амалларда бардавом қилсин.
Даврон НУРМУҲАММАД
