Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
26 Декабр, 2024   |   25 Жумадул сони, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
06:22
Қуёш
07:48
Пешин
12:29
Аср
15:19
Шом
17:03
Хуфтон
18:23
Bismillah
26 Декабр, 2024, 25 Жумадул сони, 1446

Бош имом-хатиб араб тилида табриклади

12.03.2018   3387   3 min.
Бош имом-хатиб араб тилида табриклади

Бугун Наманган шаҳридаги “Имом Аъзам” жоме масжидида бўлиб ўтаётган Қуръон мусобақаси иштирокчиларини Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Наманган вилояти вакили, бош имом-хатиб Абдулҳай домла Турсунов араб тилида такбрик қилдилар.
Табрикнинг тўлиқ матни билан танишинг:

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله خير الاسماء

 بِسمِ اللهِ رَبِّ الْاَرْضِ وَرَبّ السَّمَاءِ نَبْدَأُ إِنْشَاءَ اللهُ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى اَشْرَفِ الناس اَجْمَعِينَ

 نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَاَزْكَى التَّسْلِيم اما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 اَيُّهَا الْخُضُورُ الْفُضَلاَءِ

فَفِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ الْيَوْمُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ مِنْ شَهْرِاللهِ جُمَادِ الثَّانِي عَامْ اَلَف مِنْ اَرْبَعَةِ مِائَةِ وَتِسْعَةٍ وَثَلَاثِينَ مِنْ هِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيفَةِ

وَمِنْ هَذَا الْمَكَانِ الْمُعَظَّمِ بِمَسْجِدِ الْاِمَامِ الْاَعْظَم

تُرَحِّبُ ادارة مسلمي اوزبكستان بِهَذِهِ الْصَّفْوَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ اَهْلِ الْقُرآنِ الْكَرِيمِ فِي مُسَابَقَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي اوزبكستان لِحِفْظِ قُرْآنِ الْكَريمِ وَتِلَاوَتِه

فَحَيَّاكُمُ اللهُ وَاَحْيَاكُم وَاَهْلاً وَسَهْلًا بِكُم فِي بِلَادِ نمنغان

      يَا اَهْلَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ولِجْنَةُ تَحْكِيمٍ

     يَا مَنْ اِخْتَصَّكُمُ اللهُ تَعَالَى بِمُلَازَمِةِ كِتَابِهِ تَعَلُّمًا وَتَعْلِيمًا وَتِلَاوَةً وَتَدَبُّرًا

 فَهَنِيءً لَكُم هَذِهِ الْمِنَّةُ  مِنَ الْمَوْلَى الْكَرِيمِ

وَاَنْتُمْ اَجْدَرُ النَّاسِ بِالتَّكْرِيمِ وَالْاِجْلَالِ

اَيُّهَا الْجَمْعُ الْمُبَارَكُ مِنْ هَذِهِ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْاِمَامِ الْاَعْظَمِ تَنْطَلِقُ بِمَشِيئَةِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ

اَلتَّصْفِيَّاتُ النِّهَائِيَّةِ لِمُسَابَقَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ في نمنغان بِحِفْظِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتِلَاوَتِهِ بِرِعَايَةٍ اَلْمَلِكُ اَلكَرِيم اَلْمَلِكُ شَوْكَتْ مِرْضِيَايُوفْ اَيَّدَهُ اللهُ بِنَصْرِهِ  حَيْثُ يَتَنَافَسُ اَبْنَاءُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ شَتَّاتِ محافظتنا فِي حِفْظِ كِتَابِ اللهِ تعالى وَحُسْنِ تِلَاوَتِهِ وَتَتَوَلَّى لِجْنَةُ تَحْكِيمٍ ذَاتِ مُسْتَوًى مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْمِهَنِيَّةِ وَالْاِخْتِصَاصِ تُقَيِّمُ الْمَتَسَابِقِينَ بِأدَقِّ الْمَعَايِرِ الْجَوْدَةِ وَاَعْلَى دَرَجَاتِ الْعَدَالَةِ وَفْقَ عَالِيَّةٍ وَاضِحَةٍ

     وَتَنْطَلِقُ هَذِهِ الْمُسَابَقَةِ وَفْقِ قِيَمِ الْعَدَالَةِ وَالشَّفَافِيَّةِ وَالْمِهَنِيَّةِ وَالصِّدْقِ كما قال رئيس الجمهورية اوزبكستان شوكت مرضيايوف

     وَهَذِهِ الْمُنَافَسَةُ الْقُرْآنِيَّةُ الْكَرِيمَةُ اِنَّمَا اِمْتِدَادٌ لِجُهُودٍ كُبْرَى وَمُنْجِزَاةٌ عُظْمَى تَقُومُ بِهَا ادارةُ مُسْلِمِي اُوزْبَكِسْتَان خِدْمَةً لِكِتَابِ اللهِ الكريمِ عَلَى الْمُسْتَوَايَيْنِ اَلْمَحَلِّي وَالدوْلِي لِرِسَالَتِهَا الْخَالِدَةِ فِي رَفْعِ رَايَةِ الْاِسْلَامِ وَالسَّلَامِ وَتَعْصِيلًا لِمَنْ هَجِهَ السَّوِي وَطَرِيقِهَا الْمُسْتَقِيم اَلْمُنْبَثِقِ مِنْ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَسُنَّةِ النَّبَويَّةِ الشَّرِيفَةِ

     جَعَلَ اللهُ خُضُورَهُمْ مَأْجُورًا وَسَعْيَهُم مَشْكُورًا وَعَلَى بَرَكَةِ اللهِ نَسْتَفْتِحُ هَذِهِ التَّصْفِيَات وَمِنْهُ نَسْتَمِدُّ الْعَوْن وَنَطْلُبُ الْاِعَانَة وَالرُّشْدُ وَالسَّدَادُ

     اَللَّهُمَّ انْفَعْنَا وَرْفَعْنَا بِالْقُرْآنِ وَنَوِّر دِيَارَنَا بِالْقُرْآنِ وَاجْعَلْهُ شَافِعًا لَنَا يَوْمَ نَلْقَاك وَارْزُقْنَا السَّيَرَ عَلَى نَهْجِهِ وَالْعَمَلَ بِمُقْتَضَاه اِنَّكَ جَوَّادٌ كَرِيمٌ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Яҳудий ва Авф ибн Молик қиссаси

26.12.2024   519   4 min.
Яҳудий ва Авф ибн Молик қиссаси

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Имом Байҳақий, Абу Убайд ва Ибн Асокирлар Сувайд ибн Ғафла розияллоҳу анҳудан ривоят қиладилар:

«Умар розияллоҳу анҳу Шомга келганида аҳли китоблардан бири: «Эй мўминларнинг амири! Мўминлардан бири мени ўзинг кўриб турган ҳолга солди», деди. У калтакланган, боши ёрилган ҳолда эди. Умар розияллоҳу анҳу қаттиқ ғазабланди ва Суҳайб розияллоҳу анҳуга:

«Бор, қара-чи, бунинг соҳиби ким экан?» деди.

Суҳайб розияллоҳу анҳу бориб қараса, у Авф ибн Молик розияллоҳу анҳу экан.

Суҳайб унга: «Мўминларнинг амири сендан қаттиқ ғазабланди. Муоз ибн Жабал розияллоҳу анҳунинг олдига бор, у зот билан гаплашсин. Умар шошилиб, сени бир нарса қилиб қўядими, деган хавфдаман», деди.

Умар розияллоҳу анҳу намозни ўқиб бўлиб:

«Суҳайб қани?! У одамни келтирдингми?!» деди.

«Ҳа», деди Суҳайб.

Авф Муознинг олдига бориб, бўлган воқеани айтиб берган эди, бас, Муоз ўрнидан туриб:

«Эй мўминларнинг амири! У Авф ибн Молик экан. Унинг гапини эшитиб кўринг. Шошилиб, уни бир нарса қилиб қўйманг», деди. Умар унга:

«Сенинг бу билан нима ишинг бор?!» деди.

«Эй мўминларнинг амири, қарасам, бу бир муслима аёлнинг эшагини етаклаб кетаётган экан. Эшак сакраб, аёлни йиқитиб юборай дебди. Лекин аёл йиқилмабди. Манави бўлса, уни туртиб йиқитиб, ўзини аёлнинг устига отди», деди Авф.

Умар унга: «Менга аёлни олиб кел, айтганингни тасдиқласин», деди.

Авф аёлнинг олдига борди. Аёлнинг отаси билан эри: «Нима қилиб қўйдинг?! Бизнинг соҳибамизни шарманда қилдинг-ку!» дедилар.

Бироқ аёл: «Аллоҳга қасамки, у билан бораман!» деди.

Отаси билан эри: «Биз бориб, сенинг номингдан гапирамиз», дедилар ва Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келиб, Авф айтган гапларга ўхшаш гап айтдилар.

Бас, Умар амр қилди. Яҳудий осилди.

Сўнгра Умар: «Биз сизлар билан бунга сулҳ қилганимиз йўқ. Эй одамлар! Муҳаммаднинг зиммаси ҳақида Аллоҳдан қўрқинглар! Улардан ким бу ишни қилса, унга зимма йўқ!» деди.

Сувайд: «Ўша мен кўрган яҳудий Исломда биринчи осилган одам эди», деди».

Бу ҳодисада Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг сиёсат ёки ташвиқот учун эмас, балки адолат учун иш олиб боришлари яққол намоён бўлмоқда. Мазкур яҳудий қилар ишни қилиб қўйиб, маккорлигини ишга солган эди. У: «Мусулмонларнинг халифаси келиб турибди, ҳозир сиёсат нозик пайтда унга арз қилсам, сиёсат учун менинг тарафимни олади», деб ўйлаган эди.

Дарҳақиқат, иш аввалига, сиртдан қараганда яҳудий ўйлаганича бошланди. Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу катта саҳобий Авф ибн Молик розияллоҳу анҳунинг обрўсига эътибор қилмай, ишнинг ҳақиқатини суриштира бошладилар. У кишидан бошқа одам бўлганида бир яҳудийни деб, ўзимизнинг обрўли одамни хижолат қилмайлик, деган мулоҳазага бориши мумкин эди. Аммо ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг табиатларида ва у киши кўрган тарбияда бундай мулоҳаза бўлиши мумкин эмас эди.

У кишидан бошқа одам бўлганида сиёсат учун, ноҳақдан бўлса ҳам уларнинг ёнини олиши мумкин эди. Аммо ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу бундай қилишлари мумкин эмас эди. У киши айб­дор ким бўлишидан қатъи назар, унинг айбига яраша жазосини бериш тарбиясини олганлар. Ва шундай қилдилар ҳам.

«Ҳадис ва ҳаёт» китобининг 23-жузидан олинди

Мақолалар