28 Ноябр, 2024, 27 Жумадул аввал, 1446
28 Ноябр, 2024, 27 Жумадул аввал, 1446
Аввал, Ўзбекистон мусулмонлари идораси “зиёрат туризм” фаолиятини йўлга қўйгани ҳақида хабар берган эдик. Эндиликда, Диний идора ҳузуридаги Муқаддас қадамжоларни сақлаш ва обод этиш хайрия жамоат фонди юртимиздаги зиёратгоҳларни обод этиш билан бир қаторда бундай табаррук масканларга зиёратларни ҳам уюштириш ишларини бошлади. Дастлаб Фонд томонидан Самарқанд вилоятидаги қутлуғ қадамжоларга зиёратлар ташкил этилмоқда.
Самарқанд зиёрати дастури билан танишинг:
Йўналиши: Тошкент – Самарқанд – Тошкент
Давомийлиги: 1 кун
Транспорт тури: Замонавий транспорт воситаси
Тўлов миқдори: 200000 сўм
|
Вақт |
Фаолият (иш, хизмат)лар тартиби |
|
|
05:00 |
05:30 |
Зиёратчиларни белгиланган жойда тўплаш; |
|
05:30 |
10:00 |
Самарқандга жўнаш; |
|
10:00 |
10:30 |
“Имом Бухорий” мажмуаси зиёрати; |
|
10:30 |
11:00 |
Самарқанда шаҳрига етиб бориш; |
|
11:00 |
12:30 |
“Ҳазрати Ҳизр” ва “Шоҳи Зинда” мажмуалари зиёрати; |
|
12:30 |
14:00 |
Тушлик ва пешин намози; |
|
14:00 |
17:00 |
“Имом Мотуридий” зиёратгоҳи, “Бибихоним” масжиди, “Регистон” майдони, “Гўр Амир” мақбараси, “Руҳобод” мақбараси, “Хўжа Аҳрори Валий” зиёратгоҳи ва “Мирзо Улуғбек” расадхонаси зиёрати; |
|
17:00 |
17:30 |
Зиёрат совғалари харид қилиш; |
|
17:30 |
22:00 |
Тошкент шаҳрига қайтиш. |
Зиёратчиларга қуйидаги хизматлар кўрсатилади:
Мурожаат учун: Ўзбекистон мусулмонлари идораси ҳузуридаги Муқаддас қадамжоларни сақлаш ва обод этиш хайрия жамоат фонди
Телефон: (71) 150-64-11, (90) 186-59-18, (99) 899-59-18
Зиёратчиларни тўпланиш жойи: Ҳазрати Имом (Хастимом) жоме масжиди ёнида
Эслатма: Якка гуруҳ шаклида йиғилган зиёратчиларни талаб ва истакларига кўра, гуруҳни Тошкент шаҳрининг хоҳлаган манзилида йиғиш ва зиёратга жўнатиш мумкин.
Икром АҲМЕДОВ, Хайрия жамғармаси бош мутахассиси;
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Хоҳ яланглик-саҳрода бўлсин, хоҳ пана жойда, ҳожат чиқараётиб сўзлашиш ва зикр қилиш макруҳдир. Фақат зарурат юзасидан рухсат берилган. Баъзи соҳибларимизнинг фикрича, акса урса, ҳамд айтилмайди, акса уриб, ҳамд айтганга жавоб берилмайди, саломга алик олинмайди, муаззинга ижобат қилинмайди. Чунки бу ҳолатида мусулмон киши жавобга мустаҳиқ эмас. Жавоб бериши макруҳ ҳисобланади. Аммо ҳаром эмас. Лекин акса урганида тилини қимирлатмасдан, қалби билан ҳамд айтса, зарари йўқ. Шунингдек, жимоъ пайтида ҳам айтиш безарардир.
Муҳожир ибн Қунфуз розияллоҳу анҳу ривоят қилиб айтадилар:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига борсам, у зот бавл қилаётган эканлар. Салом бердим, у зот таҳорат қилиб бўлгунларича жавоб бермадилар. Сўнг менга узр айтиб: «Аллоҳни нопок ёки таҳоратсиз ҳолда зикр қилишни хушламадим», дедилар».
Абу Довуд, Насаий ва Ибн Можалар саҳиҳ иснод билан ривоят қилишган.
Соҳибларимиз айтишади: «Ҳожатда ўтирган кишига салом бериш макруҳдир. Мабодо, салом берилса, жавоби шарт эмас».
Имом Нававийнинг «Ал-Азкор» китобидан
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа