Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
06 Сентябр, 2024   |   03 Рабиъул аввал, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
04:33
Қуёш
05:55
Пешин
12:26
Аср
16:55
Шом
18:50
Хуфтон
20:06
Bismillah
06 Сентябр, 2024, 03 Рабиъул аввал, 1446

Ҳам тиловатдан, ҳам зиёратдан баҳра олдик

13.02.2018   4058   3 min.
Ҳам тиловатдан, ҳам зиёратдан баҳра олдик

Пойтахтимизнинг Шайхонтоҳур тумани аҳолиси қадимдан миллий анъаналаримизга, динимиз таълимотига амал қилиш борасида фаол бўлиб келган. Зотан, бу туманнинг тамал тошини 700 йил муқаддам Шайх Зайниддин Кўйи Орифони Тошкандий ибн Шайх Шаҳобиддин Абу Ҳафс Умар Суҳравардий қўйган (у зот 1164 йилда туғилган ва 1259 йилда 95 ёшида вафот этган).

Масжиднинг ёнидаги қабристондан Шайх Зайниддин бободан кейин ҳам не-не  азизлар мангуга қўним топган. Шунингдек, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қабри ҳам шу жойда.

Дарвоқе, Шайх Зайниддин бобо қабрини ҳам дастлаб Соҳибқирон Амир Темур обод қилиб у зотнинг бошлари узра мақбара қурдирган.

Бу масжид гўзал юртимиздаги энг кўркам ва энг катта масжидлардан бири саналади.  Бир вақтнинг ўзида 6000 киши намозхон ўқий олади.

Аллоҳ таолонинг изни-иродаси ила бугун ана шу масжидда Қуръон мусобақақсининг Тошкент шаҳри бўйича туман босқичларига фатво берилди ва Шайхонтоҳурлик хушовоз қорилар беллашуви бўлиб ўтди.

6000 киши намоз ўқиши мумкин бўлган жойга сиғишиб ўтирса 18000 киши жойлашиб олиши мумкин. Яна ташқарида турганлар, келиб-кетаётганларни (баъзилар ишхонасидан бирровга келиб Қуръон тиловатини тинглаб кетади-да) қўшиб ҳисобласангиз, 20000 чоғли одам Қуръондан баҳраманд бўлди.

Бу саноққа аёлларни қўшмаймиз. Чунки аёлларнинг мусобақаси ўтаётган жойда одам бундан ҳам кўп бўлди.

Ана шунча одам Аллоҳнинг Каломи ўқилганидан дуога қўл очиб юртимизга ояти карималардан ҳосил бўлган ажру савобдан ушбу манзилда ётган азизларнинг, улуғ шайхларнинг руҳларини баҳраманд қилишини сўради. Парвардигоримизга илтижо этиб юртимизнинг тинчлиги барқарор бўлишини, маъмурчилигини янада зиёда қилишини, юртбошимизнинг бошини омон қилишини сўради. Иншоаллоҳ, Раббимиз пок ниятлар ила сўралган ушбу дуоларни ижобат этади. Илло, ҳадиси шарифда ҳам Қуръон ўқилгандан сўнг қилинган дуо ижобат бўлиши айтилган.

Бугун Қуръон мусобақасига келган ҳамшаҳарларимиз Қуръон тиловатидан баҳра олиш баробарида бу ерда ётган улуғларимизнинг қабрларини ҳам зиёрат қилиб, кўнгли равшан бўлди.

Эслатиб ўтамиз: эртага Юнусобод, Мирзо Улуғбек, Яккасарой туманлари қорилари “Минор” масжидида, қориялари “Осиё” тўйхонасида; Яшнобод, Миробод, Бектемир, Сергели туманлари қорилари “Холид ибн Валид” масжидида, қориялари “Яккасарой” тўйхонасида; Учтепа, Чилонзор туманлари қорилари “Бисёр” тўйхонасида беллашадилар.

Азиз ҳамшаҳарлар! Эртага ҳам янги қорилар кашф этилади. Ўша чоқда сиз ҳам ўзингизга маъқул бўлган қорини ва қорияни кашф этасиз. Айтайлик, қори ёки қориянинг тажвиди, тартиласи, овози, ўзини тутиши борасида томошабиннинг ўзининг ҳам фикри бўлади-да, барибир. Шундай экан, фурсатни қочирмасдан мусобақага боринг, Жонли ижродан баҳраманд бўлинг. Зотан, у ерда саноаткорларимизга ўхшаб фонограммадан фойдаланмайдилар...

ЎМИ Матбуот хизмати

 

Ўзбекистон янгиликлари
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Табассум ҳам ибодат

4.09.2024   470   2 min.
Табассум ҳам ибодат

Аллоҳ таоло зарра миқдорича солиҳ амални ҳам зое қилмайди. Бу ҳақда Қуръони каримда: “Бас, кимки (дунёда) зарра миқдорида яхшилик қилган бўлса, (қиёмат куни) уни кўрар”, дея марҳамат қилинади (Залзала сураси, 7-оят). 

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам амалларни кичик санамасликка, киши қўлидан келган ҳар қандай солиҳ амалга шошиши даркор эканини таъкидлаганлар. Абу Зар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Менга Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай дедилар: “Яхшиликдан бирор нарcани кичик cанаманг, ҳатто биродарингизга очиқ юз билан юзланишингиз ҳам (яхшиликдир)”» (Имом Муслим ривояти). 

Динимиз қовоқ солиб ёки қаҳқаҳа отиб юришдан ҳам қайтаради. Виқорли ва хушкайфият билан юришга буюради. Бу борада Сарвари оламда биз учун катта намуна бордир.

Саҳоба Абдуллоҳ ибн Ҳорис розиял­лоҳу анҳу айтади: “Расулуллоҳ соллал­лоҳу алайҳи ва салламдан кўра кўпроқ табассум қиладиган бирор кишини кўр­мадим”. Ойша онамиз айтади: “Расу­луллоҳ сол­лаллоҳу алайҳи ва саллам аёллари билан холи қолганларида энг мулойим, карамли, сертабассум бўлар эдилар”.

Жарир розияллоҳу анҳу айтади: “Мусулмон бўлга­нимдан буён қачон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни кўрсам, албатта, у зот менга табассум билан қараганлар”.

Демак, динимизда табассум одатий амал эмас, балки ибодат ҳисобланади. Бу жуда осон, гуноҳларни кетказувчи, жаннатга етак­ловчи амалдир. Лекин, таассуфки, бугунги кунда Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг ушбу суннатларига амал қилмай қўйганмиз. Аслида ҳозир жуда кўп ижтимоий муаммоларимизнинг ҳал бўлиши биргина шу суннатга боғлиқ. Оилада, ишда, кўча-кўйда бир-биримизга самимий табассум қилсак, бир-биримизга меҳр-оқибатимиз зиёда бўлади. Яқинларимиз, ёру дўстларимизга табассум билан қарашга, уларга хушкайфият улашишга нима етсин?!

Хулоса қилиб айтганда, биз мўмин-мусулмонлар ҳар қандай солиҳ амални бажаришга ҳарис бўлишимиз, амалларни ажратмасдан ихлос билан адо этишимиз лозим.

Ҳар бир ишда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига амал қилиш насиб этсин. 

Обиджон ИСМОИЛОВ,

Сариосиё тумани “Имом Низомиддин

Сангардакий” жоме масжиди имом-хатиби

Мақолалар