Ўлкамизда бошланган қорилар мусобақаси интиқлик билан кутилган қувончу шодликларни олиб келди. Мусобақа бошланган кундан бери одамлар фақат қориларнинг ҳузурбахш тиловатлари, юзларидаги нур, хонадонлардаги Каломуллоҳ такрорлари ва ўзларидаги руҳий таскин ҳақида сўз қилишмоқда. Барча ёшу қари, эркагу аёл навбатдаги Қуръон мусобақасини сабрсизлик билан кутишмоқда, ҳатто айримлар шаҳару қишлоқларни кезиб, ҳар бир ҳудуд босқичини кузатиб боришмоқда.
Мусобақанинг илк йилидаёқ иштирокчилар сони салкам беш ярим минг нафар бўлгани жуда ҳам қувонарли ҳолат. Аслида уларнинг сони бундан ҳам кўп бўлиши мумкин, келгуси йилда бу рақам бир неча бараварга ошади, иншоаллоҳ.
Мана шундай қориларимиз орасидаги мутлақ ғолибларни тақдирлаш ва барча қори иштирокчиларга эсдалик совғалари топшириш ишлари Диний идора, жойлардаги вакиллик ва ҳомийлар томонидан амалга ошириб келинмоқда.
Шу билан бир қаторда қориларнинг қўшимча равишда тақдирлашни истаган, фарзанду аржумандлари ҳам дунёда мана шундай кўзни қувонтирадиган, Охиратда эса ота-онасига тож кийдирадиган қорию қурролар бўлишини ният қилган узоқ-яқиндаги саховатпеша кишиларимиз ҳиммати учун “Ўзбекистон Қуръон мусобақаси” махсус ҳисоб рақам очилди.
Эндиликда хайр-саховатларини қори ва қорияларга нисор этишни истаган юртдошларимиз қуйидаги ҳисоб рақамга мурувват қилишлари мумкин.
Ташкилий ҳайъат
Ўзбекистон мусулмонлари идораси,
ЎзРес. ТИФ МБ Тошкент шаҳар Амалиёт бошқармаси,
Ҳисоб рақам: 20212000900110363053,
МФО: 00451,
ИНН: 201753892.
Мурожаат учун телефонлар: 8-371-148-77-70, +998-99-898-72-77.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Cавол: Пешин намозини 12:12 деб ёзилган, бу дегани 12:12 да пешинни ўқисам бўладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Ҳа, тақвимда кўрсатилган вақт намознинг аввалги вақтидир. Шу вақтдан бошлаб намоз ўқиш жоиз. Хусусан пешинни ҳам. Лекин жамоат билан ўқиш ва жамоатни кўпайтириш каби фазилат кўзда тутилса, бу вақтдан бироз кечиктириш ҳам дуруст. Аёллар эса жамоатга чиқмаганлари сабабли намоз вақти киргандан адо қилишлари афзалдир. Бу ҳақда “Баҳрур-роиқ” китобида бундай дейилади:
وأداء الصلاة في أول الوقت أفضل إلا إذا تضمن التأخير فضيلة لا تحصل بدونه كتكثير الجماعة، ولا يتأتى هذا في حق من في المفازة فكان التعجيل أولى، ولهذا كان أولى للنساء أن يصلين في أول الوقت لانهن لا يخرجن إلى الجماعة.
“Намозни аввалги вақтида ўқиш афзал. Лекин жамоатни кўпайтириш каби намозни (аввалги вақтидан) кечиктирмаса ҳосил бўлмайдиган фазилатли ҳолатлар бундан мустасно. Саҳро (чўл) жойлардаги киши ҳақида бундай фазилат ҳосил бўлмагани учун, намозни тезлаштириши афзалдир. Шунинг учун ҳам аёллар намознинг аввалги вақтида ўқиши авло. Чунки улар жамоатга чиқмайдилар”. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази