Қалбда иҳтиром қилиш. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни халойиқнинг барчасидан камолот ва фазлда устун деб билиш, Ислом динининг мукаммал эканлиги ва у зотнинг турли маъсият ишлардан маъсумликларини эътиқод қилиш билан бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг феъллари, сўзлари, ахлоқ ва сийратларидаги комиллик тўла-тўкис комиллик ҳисобланиб, бу сифатларга зид бўлган нарсаларнинг ботиллигини эътиқод қилиш лозим. У зотга бўлган муҳаббат шавқи қалбни шундай тўлдирсинки, бу муҳаббат ер юзидаги барча инсонга, ҳатто ўзимизга бўлган муҳаббатдан ҳам устун бўлсин. Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирорталарингиз мени фарзандидан, ота-онасидан ва одамларнинг барчасидан кўра кўпроқ яхши кўрмагунча ҳақиқий мўмин бўлолмайди”, дедилар.
Тилда эҳтиром қилиш. Бу улуғлаш ва эҳтиром қилишни ифодалайдиган лафзлар билан Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни зикр қилиш ҳамда доимо у зотга салавот ва саломлар айтиб юриш билан бўлади. Бундан ташқари, инсонларга у зотнинг фазилатлари, хусусиятлари, шамоиллари ва қилган ишларининг барчаси мукаммал экани ҳақида қайта-қайта сўзлаб берилсинки, токи Расулулллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан кишиларнинг қалбида муҳаббат ҳамда эҳтиром тушунчаси янада зиёда бўлсин.
Амалда эҳтиром қилиш. Бу иш у зотнинг сийратларини ҳаёт йўли қилиб олиш ва суннатларини мукаммал ўрганиш билан бўлади. Зеро, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан кўрсатилган энг буюк ҳурмат у зотнинг суннатларига эргашиш ва тутган йулларини мустаҳкам ушлаш, ҳатто одатий ишларини ҳам қолдирмасдан бажаришдир. Чунки камолот соҳибларининг одатларини бажариш ҳам бир фазилатдир.
Абдушукур МУРОДОВ
тайёрлади
Биласизми? Силикат моддасига бой бўлган тупроққа дафн қилинган инсоннинг скелети вақт ўтиши билан тош ва харсангга айланади.
Агар у пирит (темир сульфиди) моддасига бой минтақага дафн қилинса, ундай жасад темир ҳайкалга айланиб қолиши мумкин!
Бу илмий ҳақиқат яқинда аниқланган бўлса-да, Қуръонда бу ҳақида 1445 йил олдин ҳайратланарли тарзда жуда аниқлик билан баён этилган. Қуръонда бундай дейилган:
وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
"Улар: “Биз суякларга ва чанг- тупроқларга айланиб кетганимиздан кейин ҳам, янгитдан тирилтириламизми?” дедилар. “Сен уларга, тошга ёки темирга айланинглар”, деб айт"
(Исро сураси, 50-оят).
Бу оят яқин йилларда кашф этилган — суяклари тошга айланган ёки темир ҳайкалга айланган қазилмаларга очиқ ва равшан ишора қилмоқда. Гўёки Қуръонда хабар берилган ушбу далиллар олимлар кашф қилишларини узоқ асрлардан бери кутиб ётгандек.
Шундай экан, ақлли инсон бундай очиқ-ойдин ва равшан мўъжизани қандай инкор қила олади? Қуръоннинг бу мўъжизаси кундуздаги қуёшдек равшан эмасми?
Ҳомиджон домла ИШМАТБЕКОВ