Дин ишлари бўйича қўмита раиси Ортиқбек Юсупов ҳамда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари расмий ташриф билан Озарбайжон Республикасининг Баку шаҳрида бўлиб туришибди.
Бугун Озарбайжон Республикаси Президенти Илҳом Алиев Дин ишлари бўйича қўмита раиси Ортиқбек Юсупов ҳамда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимовни қабул қилди.
Учрашувда Озарбайжон Республикаси Президенти Илҳом Алиев икки давлат ўртасидаги дўстона муносабатлар, мамлакатларни боғлаб турувчи қардошлик алоқалари ҳақида атрофлича тўхталди. Шунингдек, у ўз нутқида, Ўзбекистонда истиқлол йилларида Ўзбекистон Республикасининг Биринчи Президенти Ислом Каримов томонидан юрт тинчлиги, халқ фаровонлиги йўлида амалга оширилган кенг кўламли ишларни эслаб ўтди. Ушбу эзгу анъана бугун ҳам Президент Шавкат Мирзиёев томонидан изчил давом эттирилаётганини алоҳида таъкидлади.
Мулоқотда Илҳом Алиев дунё ҳамжамиятини ташвишга солиб келаётган экстремизм ва терроризмга қарши курашда икки давлат ўртасидаги алоқаларни ривожлантириш муҳим аҳамиятга эгалигини айтиб ўтди. Жумладан, у: “Биз ёшларимизни кўз қорачиғидек асраб-авайлашимиз лозим. Агар биз тарбияга алоҳида эътибор қаратсак, турли ёт ғоялар ёшларимизга таъсир ўтказа олмайди”, деди.
Шунингдек, Дин ишлари бўйича қўмита раиси Ортиқбек Юсупов сўзга чиқиб, юртимизда дин соҳасида амалга оширилаётган кенг кўламли ишлар, барпо этилиши режалаштирилаётган халқаро илмий тадқиқот марказлари ҳақида атрофлича тўхталди. Бугунги кунда дунёнинг йирик халқаро ташкилотлари томонидан юқори баҳоланаётган бағрикенглик масалаларига ҳам алоҳида урғу берди.
Суҳбат давомида икки диний идора ўртасидаги мавжуд алоқаларни янада ривожлантириш ва ҳамкорлик соҳаларини кенгайтириш ишлари ҳам муҳокама қилинди. Учрашув самимий ва қизғин руҳда ўтди. Томонлар ўзаро ҳамкорлик учун миннатдорчилик изҳор қилиб, эсдалик совғалари алмашдилар.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Халқаро алоқалар бўлими
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Имом Молик Саъид ибн Мусаййибдан ривоят қилади:
«Бир мусулмон ва бир яҳудий хусуматлашиб, Умар розияллоҳу анҳунинг ҳузурига келишди. Яҳудий ҳақ бўлиб чиқди. Умар унинг фойдасига ҳукм чиқарди. Шунда яҳудий унга:
«Аллоҳга қасамки, ҳақ ила ҳукм чиқардинг», деди.
«Сен қаердан билдинг?» деди Умар, уни дарра ила уриб.
«Биз Тавротда: «Қайси қози ҳақ ила ҳукм чиқарса, албатта, ўнг томонида битта, чап томонида битта фаришта уни қувватлаб туради. Модомики, у ҳақда экан, ишини тўғрилаб ҳам турадилар. Қачон ҳақни тарк қилса, улар ҳам уни тарк қилиб, кўтариладилар», дейилганлигини топамиз», деди».
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг илоҳий адолат уммонидан сув ичган адолатларини кўргандан кейин, ундан баҳраманд бўлгандан кейин яҳудий ҳам эриб кетиб, мусулмонлар халифасини алқашга ўтган. У яҳудийларнинг бошқалардан беркитиб юрадиган китоблари, яъни Тавротдаги ҳақиқатни Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳунинг ҳукмида кўрганлигини эътироф этган.
Ҳа, ҳазрати Умар розияллоҳу анҳунинг Ислом жамияти раҳбари сифатида олиб борган ишларига бутун дунё қойил қолган ва ҳалигача қойил қолиб келмоқда.
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу бунга ўхшаш адолатли ишларни ташвиқот учун қилмас эдилар. Балки буни вазифа, Аллоҳ таоло олдидаги бурч, деб ҳис этганларидан қилар эдилар. Ким бўлишидан қатъи назар, ҳар бир одам у киши учун Аллоҳ таоло нозил қилган шариат ҳукми олдида баробар эди. Мусулмонми, зиммийми ёки бошқами, ҳазрати Умар учун барибир эди. Ҳақ ким тарафда бўлса, ҳукм ўшанинг фойдасига чиқарилар эди.
«Ҳадис ва ҳаёт» китобининг 23-жузидан олинди