Бўлим мудири Хомиджон Ишматбеков
Қабул вақтлари |
Душанбадан Жумагача |
Телефон рақами |
+99871 150-00-24 |
Электрон почта |
|
Бўлим ходимлари мўмин-мусулмонлар ҳаётига, тоат-ибодатларига доир долзарб масалалар ечимини топиш, шаръий фатволар чиқариш билан шуғулланади. Мусулмонларнинг ибодатлар ва диний аҳкомлар, никоҳ, талоқ, байъ, ҳалол ва ҳаром каби масалалар юзасидан қилган мурожаатларини атрофлича ўрганиб, тегишли фатволар беради. Бўлимнинг кейинги йилларда чиқарган бир талай фатволари ибодатларни шаръий тартибга солиш, турли бидъат ва исрофларга чек қўйиш, ихтилофлар ва ўринсиз баҳс-мунозараларига барҳам беришга қаратилди. Булардан “Шаръий никоҳдан ўтиш одоблари”, “Мусибат етган хонадонларга таъзия билдириш ва баъзи маросимлар одоби”, “Талоққа оид айрим масалалар ҳақида”, “Муборак ҳаж ибодатини адо этиш билан боғлиқ масалалар тўғрисида” каби фатволар мусулмонлар ҳаётида сезиларли воқеа бўлди. Айниқса, исломий ақидамиз софлигини сақлаш, турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида чиқарилган “Дин ниқоби остидаги динбузарлар”, “Жума намози ва эҳтиёти пешин ҳақида”, “Тасаввуф пирларига қўл беришдаги баъзи нотўғри ақидалар”, “Тасаввуф ҳақида” каби фатволар мусулмонлар бирлигини, жамият осойишталигини таъминлашда жуда фойдали бўлди.
Бўлим жума мавъизалари учун долзарб мавзуларда тезислар тайёрлаб, республика масжидларига етказиб беради. Ушбу тезислар тўпланиб, ҳар йили алоҳида китоб ҳолида чоп эттирилади.
Ушбу бўлимга турли йилларда Салоҳиддин Муҳиддинов, Фозил қори Собиров, Абдулазиз Мансур, Кимсанбой Абдураҳмонов, Мустафоқул Қораев, Абдуғани Исмоилов, Абдулҳамид Турсунов раҳбар бўлишган. Ҳозир бўлимни Ҳомиджон Ишматбеков бошқаряпти.
Бўлим фаолиятидан лавҳалар:
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Cавол: Пешин намозини 12:12 деб ёзилган, бу дегани 12:12 да пешинни ўқисам бўладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Ҳа, тақвимда кўрсатилган вақт намознинг аввалги вақтидир. Шу вақтдан бошлаб намоз ўқиш жоиз. Хусусан пешинни ҳам. Лекин жамоат билан ўқиш ва жамоатни кўпайтириш каби фазилат кўзда тутилса, бу вақтдан бироз кечиктириш ҳам дуруст. Аёллар эса жамоатга чиқмаганлари сабабли намоз вақти киргандан адо қилишлари афзалдир. Бу ҳақда “Баҳрур-роиқ” китобида бундай дейилади:
وأداء الصلاة في أول الوقت أفضل إلا إذا تضمن التأخير فضيلة لا تحصل بدونه كتكثير الجماعة، ولا يتأتى هذا في حق من في المفازة فكان التعجيل أولى، ولهذا كان أولى للنساء أن يصلين في أول الوقت لانهن لا يخرجن إلى الجماعة.
“Намозни аввалги вақтида ўқиш афзал. Лекин жамоатни кўпайтириш каби намозни (аввалги вақтидан) кечиктирмаса ҳосил бўлмайдиган фазилатли ҳолатлар бундан мустасно. Саҳро (чўл) жойлардаги киши ҳақида бундай фазилат ҳосил бўлмагани учун, намозни тезлаштириши афзалдир. Шунинг учун ҳам аёллар намознинг аввалги вақтида ўқиши авло. Чунки улар жамоатга чиқмайдилар”. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази