Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими
Бўлим мудири: Жалолиддин Нуриддинов
|
Қабул вақтлари |
Душанбадан Жумагача |
|
Телефон рақами |
+99871 240-17-98 |
|
Электрон почта |
Бўлим Ўзбекистон мусулмонлари идораси тасарруфидаги Тошкент Ислом институти ва ўрта махсус ислом билим юртларида таълим-тарбия ишларини ташкил этиш ва такомиллаштириш, ўқув юртларининг моддий-техника базасини мустаҳкамлаш, талабаларни ўқишга қабул қилиш тартиб-қоидалари ва режаларини ишлаб чиқиш, қабул ҳамда имтиҳон ҳайъатлари таркибини тасдиқлаш учун тавсия этиш, диний таълимнинг янгича шакл ва услубларини жорий қилиш каби масалалар билан шуғулланади. Мударрислар малакасини мунтазам ошириб бориш, бунинг учун махсус курслар ташкил этиш, талабаларни дарслик, ўқув қўлланмалари ва кўргазмали қуроллар билан таъминлаш, диний таълим бўйича халқаро тажрибаларни ўрганиш, хорижлик ҳамкасблар билан алоқалар ўрнатиш, тажриба алмашиш ҳам бўлимнинг асосий вазифалари сирасига киради.
Истиқлол туфайли диний таълим соҳасини ислоҳ қилиш, ривожлантириш учун кенг имкониятлар очилди. Таълим муассасаларида дарсларни энг замонавий техника воситалари ва кўргазмали қуроллар ёрдамида ўтказиш, талабаларнинг компютер саводхонлигини оширишга алоҳида эътибор қаратилмоқда. Шу мақсадда барча билим юртларида компютерлар ва бошқа замонавий керакли воситалар билан жиҳозланган информатика асосларини ўргатиш хоналари, ахборот-ресурс марказлари ишлаб турибди.
Ўқув юртлари кутубхоналарининг зарур диний, илмий, адабий-маърифий китоблар, дарслик ва ўқув қўлланмалари билан таъминланиши доимий назоратга олинган. Ҳозир мазкур кутубхоналарнинг жами китоб захираси 110 минг жилддан ортиб кетди, уларнинг 40 мингдан зиёди диний адабиётлар, қолганлари дунёвий ва илмий-маърифий нашрлар, қўлланмалардир.
Талабаларнинг ҳар томонлама етук инсонлар бўлиб етишувини кўзлаб билим юртларида ёғоч ўймакорлиги, наққошлик, саҳҳофлик, дурадгорлик, компютер оператори, ҳисобчилик, пазандалик, бичиш-тикиш, зардўзлик каби ҳунарларни ўргатиш ҳам йўлга қўйилган.
Қорилар мусобақаси, “Йил ўқитувчиси”, “Йил кутубхоначиси”, “Моҳир қўллар” кўрик-танловлари мунтазам ўтказиб келинмоқда.
Идора тизимидаги таълим масканларида “Баркамол авлод” дастури бўйича спорт мусобақалари ўтказиш яхши анъанага айланган. Институт ва билим юртларида спортнинг шоҳмот, шашка, кураш, стол тенниси, футбол турлари бўйича мусобақалар ташкил этилмоқда. Якуний босқич “Жар” спорт-соғломлаштириш мажмуида ўтказилиб, ғолиблар махсус совринлар билан тақдирлаб борилади. Шунингдек, ўн йилдан буён таълим тизимида фанлар бўйича ягона олимпиада ўтказишга алоҳида эътибор берилмоқда. Бўлимга ҳозир Жалолиддин Нуриддинов раҳбарлик қилади.
Бўлимда
Дўсматов Акбар Хидирович-Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими мудири ўринбосари
Ходжаев Умиджон Ражаббоевич- Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими етакчи мутахассиси
Абдураҳимов Давронбек Мухамадаминович- Таълим ва кадрлар тайёрлаш бўлими мутахассислари фаолият олиб боришмоқда.
Бўлим фаолиятидан фотолавҳалар:
18 август — Усмон Мусҳафи Тошкентга қайтган кун
18 август Тошкентнинг нафақат диний, балки маданий ва илмий мероси тарихида муҳим ўрин тутувчи сана. Қуръони Каримнинг энг қадимий қўлёзмаларидан бири сифатида эъзозланадиган Усмон Мусҳафи асрлар давомида Марказий Осиё тарихининг турли босқичларига гувоҳ бўлиб келган, хабар бермоқда iccu.uz.
Ушбу нодир қўлёзма йирик ҳажмдаги пергамент варақларга ёзилган бўлиб, матни қадимий Ҳижоз хатида битилган. Мусҳафда ҳозирги араб ёзувидаги нуқта ва ҳаракат белгилари мавжуд эмас. Манбаларда унинг сақланиб қолган қисми 338 ёки 353 варақдан иборат экани ҳақида турли маълумотлар учрайди. Айрим йўқолган пергамент варақлар кейинчалик қоғоз билан алмаштирилган. Қўлёзманинг аниқ санаси хусусида илмий адабиётларда турли қарашлар мавжуд.
Тарихий маълумотларга кўра, Мусҳаф узоқ йиллар Самарқандда сақланган. 1868–1869 йилларда у Санкт-Петербургга олиб кетилган ва Император халқ кутубхонасига топширилган. 1905 йилда қўлёзманинг 50 та факсимиле нусхаси кўчирилган. 1917 йилдаги сиёсий ўзгаришлардан кейин мусулмон уламоларининг талаби билан Мусҳаф аввал Уфага, кейин эса Ўрта Осиёга қайтарилиши жараёни бошланган.
1924 йилда Усмон Мусҳафи Татаристон, Бошқирдистон ва Туркистон уламоларидан ташкил топган махсус кузатувчилар ҳамроҳлигида махсус поезд орқали Уфадан Тошкентга олиб келинди. Тошкентга олиб келинганидан сўнг Мусҳаф бир муддат шаҳардаги масжидлардан бирида сақланди. Кейинчалик унинг асраб-авайланишини таъминлаш мақсадида Ўзбекистон тарихи давлат музейига топширилди.
1989 йил 14 март куни Тошкентда бўлиб ўтган Мусулмонларнинг IV қурилтойида Ўзбекистон ҳукумати қарори билан Усмон Мусҳафининг мусулмонлар ихтиёрига қайтарилгани эълон қилинди. Кейинчалик у Ўзбекистон мусулмонлари идораси ихтиёрига топширилди. Мусҳаф бир муддат Ҳазрати Имом мажмуасидаги «Мўйи Муборак» мадрасаси музей-кутубхонасида махсус шароитда ҳам сақланди.
Усмон Мусҳафининг тарихий ва маданий аҳамияти халқаро миқёсда ҳам эътироф этилган. 1997 йилда қўлёзма ЮНЕСКОнинг «Memory of the World» — «Жаҳон хотираси» дастури рўйхатига киритилган.
2025 йил 13 ноябрь — Усмон Мусҳафи тарихида яна бир муҳим сана. Айнан шу куни нодир қўлёзма Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказига олиб келинди. Бугун Қуръон залидаги асосий экспонатлардан бири сифатида алоҳида ўрин эгаллаб, юртимизнинг кўп асрлик диний, илмий ва маънавий меросини намоён этувчи бебаҳо ёдгорлик сифатида тақдим этилган. Шунингдек, Марказда турли даврларда Сомонийлар, Қорахонийлар, Хоразмшоҳлар ва Темурийлар даврида кўчирилган Қуръон нусхаларини ҳам кўриш мумкин. Усмон Мусҳафи тарихи бу фақат бир қўлёзманинг тарихи эмас. Бу асрлар оша сақланган илмий ва маънавий мерос, уни асраб-авайлаган авлодлар хотираси ва Ўзбекистон заминида шаклланган буюк ислом цивилизациясининг узвий давомийлиги ҳақидаги тарихдир.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
