Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
26 Июн, 2025   |   1 Муҳаррам, 1447

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:06
Қуёш
04:51
Пешин
12:31
Аср
17:41
Шом
20:03
Хуфтон
21:42
Bismillah
26 Июн, 2025, 1 Муҳаррам, 1447

Жаннатни икки марта сотиб олган саҳобий

28.07.2016   9570   3 min.
Жаннатни икки марта сотиб олган саҳобий

Сийрат китобларида тириклик чоғида жаннатни икки марта сотиб олган киши ҳақида сўз юритилган. Бу улуғ зот ҳақида ўзларининг ҳам асрлари бўлган буюк саҳоба Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу қуйидагиларни айтган

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу: "Усмон жаннатни Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан икки марта сотиб олди. Биринчиси, мусулмонлар учун "Рувма" қудуғини қазиб Аллоҳ йўлида ҳадя қилди. Иккинчиси, Аскарларнинг қийналиб қолганларини Аллоҳ йўлида ўз ҳисобидан таминлади", дедилар.

Ҳа Усмон розияллоҳу анҳу шунақа саховатли зот эдилар. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этганларидан кейин мусулмонларга қаҳатчилик келди. Ўша пайтлари Усмон розияллоҳу анҳу четдан мол олиб келиб тижорат билан шуғулланар эдилар. Айни қаҳатчилик пайти мадиналик мусулмонлар йўқчиликдан тинкаси қуриб мадори қолмаган бир вақтда мадинада "Усмоннинг карвони жуда катта мол билан Мадинага кириб келяпди", деган гап тарқалди. Мадинадаги пулдор одамлар дарҳол карвонга пешвоз чиқиб, ҳали мадинага кирмаган карвондаги барча молни сотиб олишга урунишди. Усмон розияллоҳу анҳу уларга: "Молларим инсонларга жуда керакли. Мадинага олиб кирсам бир зумда сотиб олишади. Ким қанча беради", дедилар. Улар: "Мадинадаги нархдан бир баравар кўп берамиз", дейишди. Усмон розияллоҳу анҳу: "Йўқ. Бу кам", дедилар. Улар: "Икки баравар", дейишди. Усмон розияллоҳу анҳу: "Йўқ Бу ҳам кам", дедилар. Шу йўсинда улар "Бирга тўрт ёки беш баравар кўпайтириб берамиз, бундан бошқа, ортириб бера олмаймиз, бундан ошиқча берадиган одамни Мадинадан топа олмайсан дейиши. Усмон розияллоҳу анҳу: "Мен бирга ўн қилиб берадиганни топдим", дедилар. Улар ҳайратланиб ким экан ўша бойвачча, дейишди. Усмон розияллоҳу анҳу: "У Аллоҳдир. Гувоҳ бўлинг манашу карвондаги барча молларим Аллоҳ йўлида мадиналикларга ҳадя", дедилар.

Ҳа тириклигида жаннат йўлланмасини қўлга киритган ва Пайғамбаримиз томонларидан: "Усмон энди нима қилса қилаверсин, мен ундан розиман", деб айтилган хушхабарни эшитган, бу шахс Усмон розияллоҳу анҳу эдилар.

Аллоҳ барчамизни тўғри йўлга бошласин, ва жаннатидан жой ато қилсин. Омин!!!

 

Нурмуҳаммедова Васила

Сийрат ва ислом тарихи
Бошқа мақолалар

Ҳижрий янги йилингиз муборак бўлсин!

20.06.2025   21390   3 min.
Ҳижрий янги йилингиз муборак бўлсин!
2025 йилнинг 26 июнь куни – янги 1447 ҳижрий йил – Муҳаррам ойи бошланишининг 1 кунидир. Ашуро куни 2025 йилнинг 5 июль, шанба кунига тўғри келади.

Муҳаррам ойи қандай ой?
Муҳаррам ойи – мусулмонлар тақвимининг биринчи ойидир. Бу ой Аллоҳ таоло уруш, қон тўкишни ҳаром қилган (Зулҳижжа, Зулқаъда, Муҳаррам, Ражаб) тўрт ойнинг бири бўлиб, унинг ўнинчи куни яъни, ашуро куни алоҳида фазилатларга эга.


Ашуро қандай кун?
Бу кун ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бу шундай яхши кундирки, бу кунда Аллоҳ Бани Исроилни душманларидан қутқарган. Шу боис Мусо алайҳиссалом бу кунда рўза тутган. Мен Мусога кўпроқ (яқин бўлишга) ҳақлироқман”, дедилар ва у кунда рўза тутиб, одамларни ҳам унинг рўзасини тутишга буюрдилар” (Имом Бухорий ривояти).


Ашуро куни рўза тутиш ўтган бир йиллик гуноҳларга каффорат бўлади.
Бу ҳақда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ашуро кунининг рўзаси – Аллоҳдан умид қиламанки – бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”, деганлар (Имом Муслим ривояти).


Бу кун яқинларга кенгчилик қилиш, бир йиллик кенгчиликка сабаб бўлади.
Абу Саъд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенглик яратса, Аллоҳ унга йил бўйи кенглик яратади”, дедилар (Имом Байҳақий ривояти).

Суфён ибн Уяйна раҳматуллоҳи алайҳ: “Бу ҳадисни олтмиш йил тажриба қилдим ва фақатгина яхшилик кўрдим”, деганлар.


Ашуро кунини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қандай ўтказардилар?
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу кунни ўтказиб юбормаслик учун қаттиқ ҳаракат қилардилар, унинг савобига эришиш учун бу куннинг келишини интиқлик билан кутардилар. Бу ҳақда Ибн Аббос розияллоҳу анҳу айтадилар: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни Ашуро куни рўзасини Рамазон ойи рўзасини кутиб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини кутганларини кўрмадим” (Имом Бухорий, Имом Муслим ривояти).


Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро куни рўзасини тутиб, одамларни ҳам бу куннинг рўзасини тутишга буюрганларида, саҳобалар: “Ё, Расулуллоҳ! Бу кун яҳудий ва насронийлар улуғлайдиган кун-ку!” дейишди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ хоҳласа келаси йил тўққизинчи куни ҳам тутамиз”, дедилар. Аммо, келаси йил келмасидан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этдилар (Имом Муслим ривояти).

Уламоларимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу ниятларига эътиборан, Ашуро кунига қўшиб бир кун олдинги ёки бир кун кейинги кунда ҳам рўза тутмоқ афзал дейдилар.

Аллоҳ таоло ушбу ойнинг фазилатларидан барча мўмин-мусулмонларни тўлиқ баҳраманд этсин. Ўзининг розилигини топадиган амалларда бардавом қилсин.

Даврон НУРМУҲАММАД