Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
18 Май, 2025   |   20 Зулқаъда, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:25
Қуёш
05:02
Пешин
12:24
Аср
17:26
Шом
19:41
Хуфтон
21:11
Bismillah
18 Май, 2025, 20 Зулқаъда, 1446

САЛАВОТ айтишнинг 40 та  ФОЙДАСИ

05.09.2024   6683   3 min.
САЛАВОТ айтишнинг 40 та  ФОЙДАСИ

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

САЛАВОТ айтишнинг 40 та  ФОЙДАСИ

ни

УЛУҒ УСТОЗ УЛАМОЛАРИМИЗ баён қилиб берганлар:

 

КАЛОМУЛЛОҲНИНГ ОЯТИ КАРИМАЛАРИДА

ХУДОИМ ТАОЛО МАРҲАМАТ ҚИЛАДИ:

 

«Албатта, Аллоҳ ва Унинг фаришталари Пайғамбарга салавот айтурлар. Эй, мўминлар! Сизлар ҳам унга салавот ва салом айтингиз!» (Аҳзоб сураси 33/56 оят).

 

ЖАНОБИ ПАЙҒАМБАРИМИЗ РАСУЛУЛЛОҲ САЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМ

МЕҲР-МУРУВВАТ ТАРИҚАСИДА МАРҲАМАТ ҚИЛАДИЛАР:

 

* «Уч тоифа кишининг қўлга киритган нарсасида барака бўлмайди ва қаерда бўлса ҳам хорланади:

- Менинг номимни эшитганда салавоти шариф айтмаган;

- Рамазон ойига ҳурмат кўрсатмаган;

- Ота-онаси тирик бўла туриб, уларни хурсанд қилмаган».

 

  1. Салавот айтишда Аллоҳ таолонинг амрига итоат, бўйсуниш бор.
  2. Пайғамбаримиз алайҳиссаломга Аллоҳ таолонинг салавот айтиши билан ўзаро мувофиқлик бор. Икки салавотнинг фарқи бўлса ҳам.
  3. Малоикалар билан мувофиқликда салавот айтиш бор.
  4. Бир марта салавоти эвазига салавот айтувчига Аллоҳ таолодан ўнта салавот ҳосил бўлади.
  5. Банда салавот сабаб ўн даражага кўтарилади.
  6. Салавот айтувчига ўнта савоб-ҳасанот ёзилади.
  7. Салавот айтувчидан ўнта гуноҳи ўчирилади.
  8. Салавот – дуонинг ижобат бўлиши сабабларидан биридир.
  9. Салавот айтувчи Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо саллаллоҳу алайҳи васалламнинг шафоатларига мушарраф бўлади.
  10. Салавот айтиш – гуноҳлар мағфират қилиниши сабабларидан биридир.
  11. Аҳамиятли ишларида салавот айтувчи бандага Аллоҳ таоло кифоя қилади.
  12. Салавот айтувчи Қиёмат куни Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламга яқин бўлади.
  13. Машаққат вақтида айтилган салавот садақанинг ўрнига ўтади.
  14. Ҳожатлари салавот сабабидан раво бўлади.
  15. Аллоҳ ва фаришталари салавот айтувчи бандага салавот йўллайдилар.
  16. Салавот айтувчи салавот сабабли покланади.
  17. Ўлимидан аввал у бандага жаннат хушхабари етади.
  18. Қиёмат кунидаги қўрқинч, хавотирлардан нажот топади, қутулади.
  19. Бандага унутиб қўйган нарсасини ёдига туширади.
  20. Айтган салавотига Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам алик олиб, жавоб қайтарадилар.
  21. Салавот айтишда банда ҳожатларини сўраши бор.
  22. Салавот айтувчи фақирлик-қашшоқликдан сақланади.
  23. Салавот айтувчи банда бахилликдан қутулади.
  24. Салавот айтувчи хор-зор бўлиб, хўр бўлиб қолишдан, дуоибад касофатидан омонда бўлади.
  25. Салавот – айтувчини жаннат йўлига йўлланиши сабабидир.
  26. Салавот айтишда Аллоҳ таолодан Унинг Ҳабибига мақтов сўраш бор.
  27. Гапирадиган гаплари ва бошқа сўзлари комил бўлади.
  28. Сирот кўпригида ёрқин, кўпгина нурга мушарраф бўлади.
  29. Салавот айтувчи жафодан, бегоналикдан узоқ бўлади .
  30. Салавот айтувчи осмонлар-у ер аҳли ўртасида Аллоҳ таолонинг мақтовига сазовор бўлади.
  31. Салавот айтиш билан банда баракот соҳиби бўлади.
  32. Салавот айтишда Аллоҳ таолонинг раҳматига ноил бўлади.
  33. Салавот айтувчида Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга давомий муҳаббат бўлади.
  34. Салавот айтувчи Пайғамбаримиз алайҳиссаломга суюкли бўлади.
  35. Салавот – ҳидоятга йўллаб, қалбнинг ҳаёти сабабидир.
  36. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтувчининг исми кўрсатилади.
  37. Сирот кўпригида собитқадам бўлади.
  38. Салавот айтувчи Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг баъзи ҳақларини адо қилган бўлади.
  39. Салавотда Аллоҳ таолони зикр қилиш ва Унга шукр қилиш жамлангандир.
  40. Салавот – дуодир!

(Каломуллоҳ – Қуръони Каримнинг ояти карималари ва Жаноби Пайғамбаримиз Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак ҳадиси шарифларидан)

 

 Иброҳимжон домла Иномов 

Бошқа мақолалар
Мақолалар

Ўтирган тик тургандан яхшироқ

14.05.2025   3865   3 min.
Ўтирган тик тургандан яхшироқ

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Фитна – бу жамиятда ихтилоф, низо ва бузғунчиликка олиб келадиган омиллар мажмуасидир. Тарих давомида фитна турли кўринишларда – сиёсий қарама-қаршилик, диний зиддият ёки ижтимоий беқарорлик сифатида намоён бўлган.

Фитна жамият ривожига салбий таъсир кўрсатиб, муносабатларнинг бузилишига сабаб бўлади. Ижтимоий низолар одамлар ўртасида ишончни йўқотади, бу эса ҳамкорлик ва бирдамликка путур етказади. Масалан, сиёсий фитналар давлат институтига бўлган ишончни камайтириб, қонун устуворлигига халақит беради. Иқтисодий жиҳатдан, фитна савдо-сотиқ, инвестициялар ва ишлаб чиқаришнинг пасайишига олиб келади. Тарихдаги кўплаб мисоллар мавжуд бўлиб, фуқаролик урушлари, оммавий тартибсизликлар фитнанинг иқтисодий ва ижтимоий зарарларини кўрсатади.

Диний ёки мафкуравий фитналар эса жамиятдаги маънавий қадриятларга таҳдид солади. Бундай низолар одамларни гуруҳларга бўлиб, бир-бирига қарши қўяди, бу эса узоқ муддатли парокандаликка сабаб бўлади. Фитна кўпинча ёшларнинг радикаллашуви, ахлоқий бузилиш ва маънавий йўқотишлар билан боғланади.

Бақара сураси 217-оятида “Фитна қотилликдан ҳам оғир гуноҳдир”, 191-оятда “Фитна қотилликдан ҳам ёмондир” дейилган.

“Тафсири Ирфон”да, золим ва қонхўр кимсалар ҳамиша инсонлар, бутун-бутун қабилалар ўртасида фитна, нифоқ солиб, жамиятнинг тинч ҳаётини пароканда қилиши, фитна эса одамларни қатл қилишдан ҳам оғир жиноят экани айтилган.

Фитна конструктив йўналтирилиб, олди олинмаса, бузғунчилик ва беқарорликка сабаб бўлади. Имом Бухорий ва Муслим ривоят қилган ҳадисда, “Яқин орада фитналар бўлади. Ўша чоғда ўтириб олган одам тик тургандан яхшироқдир. Ўрнида жим тик турган эса юраётган одамдан яхшироқдир. Яёв юрган эса тез-тез юраётган одамдан яхшироқдир. Ким ўша фитналарга эътибор берса уни фитна ўзига тортиб кетади. Кимки қутулишга жой топа олса, ўша жойда фитнадан ҳимоялансин!”, дейилган.

Бу ҳадисда Расул алайҳиссалом фитнага аралашиб қолишдан қайтариб, ундан четда бўлиш йўлларини баён қилган. Фитнага қизиқмаслик, эътибор қилмаслик, қўшилмаслик билан ҳимояланишни тавсия қилганлар.

Фитнанинг зарарли таъсирини камайтириш учун жамиятда маърифат ва мулоқотни кучайтириш зарур. Таълим ва ахборот воситалари орқали одамларнинг танқидий фикрлаш қобилиятини ошириш, уларни фитна унсурларидан ҳимоя қилади. Давлат ва жамоат ташкилотлари эса адолатли қонунлар ва очиқ мулоқот орқали ишонч муҳитини шакллантиради.

Бундан ташқари, фитнанинг олдини олишда маънавий-ахлоқий тарбия муҳим ўрин тутади. Дини ва миллий қадриятларга асосланган тарбия одамларда бирдамлик ва ўзаро ҳурмат туйғусини мустаҳкамлайди. Ниҳоят, фитнага қарши курашишда ҳар бир фуқаронинг масъулиятли ва фаол иштироки муҳимдир.

Аллоҳ таоло Ҳужурот сураси 6-оятда “Эй иймон келтирганлар! Агар фосиқ хабар келтирса, аниқлаб кўринглар, билмасдан бир қавмга мусибат етказиб қўйиб, қилганингизга надомат чекиб қолманглар” деб фитнага сабаб бўлувчи гап-сўзларга кўр-кўрона эргашиб кетмасдан текшириб кўриш лозимлигини таълим берган.

Шундай экан, фитнани олдини олиш, фитна келтириб чиқарувчи сабабларни бартараф этиш, унга қарши курашиш жамиятнинг барча аъзолари учун умумий вазифадир.

Шермуҳаммад Болтаев,
Хоразм вилояти Шайх Қосим бобо жоме масжиди имом-хатиби.

МАҚОЛА