Қатарнинг Вақф ва ислом ишлари вазирлиги “Шайх Жассим бин Муҳаммад бин Соний” деб номланган миллий Қуръон мусобақасида аёллар ва талабалар йўналишларида туб ўзгаришлар киритилишини эълон қилди. Эндиликда мусобақа совринлари ва унинг ғолиблари сонини оширди.
ИҚНAнинг “Halalkhalij.com” нашрига таяниб хабар беришича, Қатар Вақфлар ва ислом ишлари вазирлиги Шайх Жосим бин Муҳаммад бин Соний Қуръони карим мусобақаларида асосий ўзгаришлар, жумладан, ҳакамлар қўмиталари ва аёллар тестларини ажратиш, ғолиблар сони ва ушбу мусобақаларнинг молиявий мукофотлари қийматини икки баравар оширишни эълон қилди.
Бу ҳақда Шайх Жосим Қуръони карим мусобақаси қўмитаси раҳбари Маллуллоҳ Aбдурроҳман ал-Жобир маълум қилиб, бундай деди: “Вақфлар вазирлигининг мусобақани янги таҳрирда ўтказиш тўғрисидаги қарори ушбу танловнинг мақсадларига эришиш учун фаолият ва ечимлар кўламини кенгайтиришда мусобақа ташкилий қўмитасининг нуфузини кучайтиришга олиб келади”.
Aл-Жобир бунга аниқлик киритди: “Мусобақа ташкилий қўмитаси Қуръони каримнинг аҳамияти ва мавқеини инобатга олиб, ушбу мусобақалар соҳасини, айниқса, аёллар ва қизлар тоифасини сифат жиҳатидан ўзгартириш, аёллар учун бўлимларни тўлиқ ажратишни мақсад қилган ҳамда эркаклар ушбу мусобақаларнинг барча босқичларида аёллар учун имтиҳонлар бўйича қўмита раҳбарлигида ҳаракат қилади. Бошқа томондан ташкилий қўмита аёлларнинг учта асосий номинацияси бўйича бешта ғолибни тақдирлаш тўғрисида қарор қабул қилди. Бундан ташқари, ушбу мусобақаларда эркаклар ва аёллар учун ажратилган мукофотлар миқдори икки баробарга оширилиб, мактаб ўқувчилари тоифаси бўйича биринчи марта Шайх Жассим Қуръони карим мусобақаси бошланди.
Қатарда яшовчи фуқаролар ва муҳожирлар қатнашиши мумкин бўлган 30- Шайх Жассим Қуръони карим мусобақасида қатнашишга рўйхатдан ўтиш шу ой бошида бошланади ва якуний босқич октябрь ойида бўлиб ўтади.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси ходими
Илёсхон Аҳмедов тайёрлади.
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Зино қилувчи зино қилаётган вақтида мўмин бўлмайди» деб огоҳ қилганлар (Саҳиҳи Бухорий).
Имом Бухорий раҳматуллоҳи алайҳ Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан бунинг маъносини бундай нақл қилганлар:
Имом Табаронийдан қилинган бошқа бир ривоятда бундай дейилади:
Ўйлаб кўрадиган ўрни шуки, иймондан маҳрум бўлиш бир неча лаҳзалар учун бўлса-да, жуда хатарли! Айни ўша маҳрумлик лаҳзаларида Аллоҳ таоло тарафидан ўлим келиб қолса, иймонсиз кетган бўлади. Бундай хотимадан Аллоҳ таоло сақласин. Бундай ёмон оқибатни инсон тааммул қилса, оёқлари кишанланиб, фаҳш тарафга юришдан тўхтаб қолади. Биз зино ва зинонинг барча сабаблари ва важҳларидан ўзимизни сақлашга батамом ҳаракат қилишимиз лозим.
«Бадназарлик ва зинодан сақланиш» китоби асосида тайёрланди