Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
02 Октябр, 2024   |   29 Рабиъул аввал, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
05:03
Қуёш
06:21
Пешин
12:17
Аср
16:18
Шом
18:06
Хуфтон
19:19
Bismillah
02 Октябр, 2024, 29 Рабиъул аввал, 1446
Мақолалар

Расулуллоҳ ﷺнинг саботлари

2.10.2024   1215   6 min.
Расулуллоҳ ﷺнинг саботлари

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

Агар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг барча гўзал хулқ ва сифатларини бир сўз билан васф этишни сўрасалар мен “сабот” деган сўзни таклиф қилган бўлардим.

Сабот – яъни қатъийлик, енгилмаслик, собитқадамлик деганидир.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳаётлари давомида сиёсий, жисмоний, молиявий, оилавий, маънавий ва диний каби синовнинг барча турлари билан мусибатга учраганлар. Лекин бу синовларнинг қаршисида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам асло енгилмадилар, ортга чекинмадилар. У зот алайҳиссалом ҳамиша қатъий эдилар.

Кунларнинг бирида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ҳарами шарифда намоз ўқиётган эдилар. У зотнинг елкаларига Уқба ибн Абу Муайт туя қорнини ташлади. Юк оғирлигидан Пайғамбаримиз алайҳиссалом саждага борганча туравердилар. Мушриклар қаҳ-қаҳ отиб кулишди. Буни кўрган қизлари Фотима розияллоҳу анҳо югуриб келди. Отасининг муборак елкаларини кўзларида ёш ила тозалади. Шунда “йиғлама, қизим. Аллоҳ динини камолга етказади”, дедилар Пайғамбар алайҳиссалом.

Мушриклар тинмай Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг устиларидан мазах қилишар, қўлларидаги суякни у зот алайҳиссаломга отиб, “Аллоҳ шуни қайта тириладими?!” дейишарди. Аммо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уларнинг камситиш ва мазахлари қаршисида ҳамиша собит эдилар.

Душманлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни жисмоний зўравонлик орқали сабрларини синдира олишмади. Натижада, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга оилалари орқали зарба беришмоқчи бўлишди. Абу Толиб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни қаттиқ ҳимоя этарди ва у зотга ғамхўрлик қиларди. Шунинг учун Абу Толибга ўз жиянига босим қилишга, даъватни тўхтатишга кўндиришини сўрашди. Лекин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳнинг номи билан қасам ичиб айтаманки, агар ўнг қўлимга қуёшни, чап қўлимга ойни тутқазишса ҳам Аллоҳнинг ўзи бошлаган ишимга равнақ бермагунча ёки шу йўлда ҳалок бўлмагунимча танлаган йўлимдан воз кечмайман”, деб жавоб бердилар.

Шундан сўнг, қурайшликлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга: “Мол-дунёга эришмоқчи бўлсанг, биз сенга ўз мол мулкларимизни тўплаб берамиз. Шунда ичимиздаги энг бадавлат киши бўласан. Агар обрў ва мартаба керак бўлса, сени ўзимизга бошлиқ қилиб оламиз. Сенинг амрингсиз бирор ишга қўл урмаймиз. Агар подшоҳликни хоҳласанг, сени ўзимизга подшоҳ қилиб олайлик” деб Исломни ёйишдан воз кечишни сўрашганида ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам барча таклифларини рад этдилар.

Қурайш зодогонлари Утба ибн Рабиъани Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бошлаган даъватларини тўхтатишлари борасида музокара олиб бориши учун Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига юборишди. Утба сўзини тугатгунига қадар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни жим туриб тингладилар. Сўзини тугатганидан сўнг: “Эй Абул Валид, сўзингни тугатдингми?” деб сўрадилар. У: “Ҳа!” деб жавоб берди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фуссилат сурасининг дастлабки оятидан бошлаб, то қуйидаги оятигача ўқиб бердилар: «Бас, агар юз ўгирсалар, сен: “Мен сизларни Од ва Самудга келган чақмоққа ўхшаш чақмоқ-ла огоҳлантирдим”, деб айт» (Фуссилат сураси, 13-оят).

Бу оятни эшитган Утбанинг юзи гўё чақмоқ ургандек ўзгарди. Қавми олдига қайтиб, улар Муҳаммад алайҳиссаломни тўхтата олмасликларини айтади.

Шундан сўнг, мушриклар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга Исломни қабул қилишлари учун қуйидагича шартни таклиф қилдилар: “Бир йил сиз бизнинг бутга, келаси йили эса, биз Аллоҳга ибодат қиламиз”. Уларнинг бу шартларига Аллоҳ таоло “кафирун” сурасини нозил қилди.

Ушбу оятлар мушрикларнинг шартларига қатъий жавоб бўлди. Дин душманлари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни даъват қилишдан қайтаришга яна турли йўлларни изладилар. Кунларнинг бирида қуйидаги шартларини айтишди:

“Эй Муҳаммад, биз сенга иймон келтирамиз. Фақат сенга эргашган фақир, заиф ва камбағал мусулмонларни атрофингдан ҳайдаб юборасан”. Бу сафар ҳам улар қатъий рад жавобни олдилар.

Мушриклар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бўлган адоватлари қаттиқлигидан у зот алайҳиссаломни ёлғончи, сеҳргар, шоир, мажнун деб масхара қилишар, муборак исмларини “Музаммам” яъни “ёмонланган”, “мазаммат қилинган” деб ҳақорат қилишарди. “Ассому алайкум” яъни “Сенга ўлим бўлсин” деб айтишарди.

Мушриклар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни қанчалик ҳақорат қилишмасин, у зот алайҳиссалом асло тушкунликка тушмадилар, ортга чекинмадилар.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кўплаб жанглар билан ҳам синовга учрадилар. Лекин ҳеч нарса у зотнинг иродалари, саботларини бука олмади. Ҳазрати Али розияллоҳу айтадилар: “Бадр жангида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни кўрдим. У зот алайҳиссалом энг жасур жангчи эдилар”.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам энг яқин кишиларидан айрилдилар. Биринчи ва суюкли жуфти ҳалоллари, садоқатли, ҳамдард ва ёрдамчи завжаи мутоҳҳара Хадичаи онамиз вафот этганларида, севикли амакилари Ҳамза розияллоҳу анҳунинг жасадини кўрганларида, бир эмас, 6 нафар фарзандларидан айрилганларида, жанг майдонларида бир қанча яхши кўрган саҳобаларининг вафот этганини кўрганларида қанчалик ғамга ботган бўлмасинлар, асло ортга қадам ташламадилар, сабр қилиш ва қатъийликда гўзал намуна бўлдилар.

Ҳар бир ишда умматларига намуна бўлган севикли Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду салавотлар бўлсин!

Жоним сизга фидо бўлсин Расулуллоҳ, Сиз соғинган умматлардан бўлсам эди.

Даврон НУРМУҲАММАД

Мақолалар
Бошқа мақолалар
Мақолалар

Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim va tarbiya uslublari

2.10.2024   1083   10 min.
Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim va tarbiya uslublari

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

“Men faqat muallim qilib yuborildim” – Ibn Moja rivoyati   

Insonga qalam bilan ilm o’rgatgan, Inson zotini ilm bilan barcha maxluqotlardan ortiq qilgan Alloh taologa O’zining jaloliga yarasha hamdu sanolar bo’lsin.

Shu rabboniy nur bilan qoraygan qalblarimizga yorug’lik olib kirgan, go’zal ta’lim uslublari bilan barcha narsada o’rnak bo’lgan Payg’ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vassallamga mukammal va batamom salavotu salomlar bo’lsin.

Ushbu satrlar orqali Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim va tarbiya uslublarining barchasini jamlab berishlikni maqsad qilmadik, lekin Alloh qodir qilganicha U zot ta’lim bergan uslublarining nodir qirralaridan ba’zilarini yoritib berishlikka harakat qilamiz. Va bu ilohiy ta’limot ostida tarbiya topgan insonlarning hayot jabhalaridan misollar keltirib o’tamiz.

Alloh taolo O’zining kalomida u zotni butun insoniyatga muallim qilib yuborgani haqida shunday marhamat qiladi:

هُوَ ٱلَّذِی بَعَثَ فِی ٱلۡأُمِّیِّـۧنَ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ }

Zot savodsizlar ichidan, garchi ular bundan avval ochiq zalolatda bo‘lsalar ham, ularga oyatlarini o‘qib beradigan va ularni poklaydigan hamda kitobni va hikmatni o‘rgatadigan Payg‘ambarni yubordi.[1]

Rasululloh sollallohu alayhi vassallam Alloh taolo o’zining eng oxirgi va mukammal shariatini bashariyatga ta’lim berishi uchun tanlab olgan ustoz edilar. Shunday ustoz bo’ldilarki, dunyo avvalida ham oxirida ham bunday muallimni hech ko’rmagan va ko’rmaydi ham. Ko’zlarimizning nuri, qalblarimiz sururi, ongimizdagi ilm deb atalmish cho’lga aylangan maskanni bog’ga aylantirgan, bog’ning har bir niholiga alohida e’tibor qaratgan bundayin bog’bon hech qayerda yo’q. Dunyo tarixi qanchadan qancha oltinlar-u, qimmatbaho buyumlar ortilgan uzundan uzun karvonlarni ko’rgan. Ularning barchasi bir kun kelib zavolga yuz tutgan. Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vassalam boshchiligidagi karvon hali hamon yo’lda, ba’zan shikast yedi, ba’zan o’tirib, ba’zan yotib qoldi ammo hech yana qayta yurishlikdan to’xtamadi. Hech bir kuch yo’lboshchisi Rasululloh sollallohu alayhi vassallamdek bo’lgan karvonni to’xtata olmadi. Ajabo, nima uchun shunday ekan-a? Hech mulohaza qilib ko’rganmisiz? Menimcha buning siri shariatni bundayin mukammal tarzda ummatlariga yetkaza olgan zotdadir.

Ta’lim berishning o’ziga xos ulug’ fazilatlari bor. Buyuk Alloh ta’lim berishning fazilatlari haqida shunday marhamat qiladi:

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ

( Ey, Muhammad!) Rabbingizning yo‘li ( dini) ga hikmat va chiroyli nasihat bilan da’vat eting! Ular bilan eng go‘zal uslubda munozara qiling! Albatta, Parvardigoringizning o‘zi Uning yo‘lidan chalg‘igan kimsalarni yaxshi biluvchi va hidoyat topganlarni ham U biluvchiroqdir.[2]

Bejizga muallimlik  ulug’vor kasb emas, chunki uning o’ziga yarasha anchagina mas’uliyatlari bor. Muallimning qo’llarida butun boshli insonning kelajagi shakllanadi. Rasululloh sollallohu alayhi vassallam shunday bir muallim edilarki, U zotning qo’llari ostida tarbiya topgan sahobalar insoniyat tarixida misli ko’rilmagan ishlarni amalga oshirishgan.

To’g’ri, aytishingiz mumkin, hozir zamon ancha rivojlandi ta’lim va tarbiya berishning ko’pgina samarali usullari o’ylab topildi bunday uslublar bundan 14 asr ilgari bo’lmagan, bo’lishi ham mumkin bo’lmagan. Bunday deb o’ylasangiz siz yanglishasiz, hozirgi kundagi eng rivojlangan davlatlar qatoriga kiruvchi Amerika, Angliya, Yaponiya va Germaniyaning ta’lim sohalarida joriy qilgan metodlarining ko’pgina elementlari bundan anchagina oldin, ya’ni 14 asr ilgari Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim berish usullarida mavjud ekanligini o’zlari ham tan olishgan. Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning tarbiya va ta’limlari uchun butun dunyo xalqlari u zotdan qarzdordir. Misol uchun Nabiy sollallohu alayhi vassallam sahobalarining bilmlarini, zakovatlarini yuksaltirish, ziyrakliklarini oshirish uchun bilgan narsalari haqida savol berib, ta’lim berishlari juda samarali edi. Mana shu uslub 1941-yilda amerikalik Aleks Osborn tomonidan o’ylab topilgan bo’lib, u ”aqliy hujum” deb nomlanadi. Insof bilan o’ylab qarasak Aleks Osbornga bu uslubni topgan deyishligimiz qanchalik to’g’ri…

Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim berish usullari nihoyatda katta, bitmas-tuganmas xazina kabidir. Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim berish uslublari har bir zamon va makonga mos kelaveradi.[3]

Rasululloh sollallohu alayhi vassallamning ta’lim berish metodlari xilma-xilligi bilan ajralib turadi, ta’lim berishda qalbga oson jo bo’ladigan, eshitgan inson malollanib qolmaydigan, qalbga huzur baxshida etadigan go’zal uslublardan foydalanar edilar, ta’lim berish jarayonlarida goho savollar berar, ba’zan yozdirar va yana ba’zan esa yodlatar, ba’zi kunlarini xossatan ayollarga ta’lim berishga ajratar, toliblarining zehni, aql idroki, salohiyatiga qarab ta’lim berar, ularning qay uslubni yaxshi qabul qilishlariga qarab vazifalar berardilar. Shundayin dona-dona gapirar edilarki, hatto so’zlarini sanasa bo’lar edi, ba’zan so’zlarining qanchalik ahamiyatli ekanligini bildirish uchun uch marotabagacha takrorlar edilar. Ta’lim berish,  da’vat va ilmni yetkazish yo’lida ehtiyoj bo’lganda chet tillaridan ham foydalanar edilar. Zayd ibn Sobit roziyallohu anhuga suryoniy tilni o’rganishga buyurganlar[4] bu orqali yahudiylar qilishi mumkin bo’lgan ko’plab fitnalar oldi olingan.

Nabiy sollallohu alayhi vassallamning ta’lim berishdagi eng muhim uslublaridan yana biri yaxshilikka da’vat qilganda – rag’batlantirish, yomonlikdan qaytarganda – qo’rqitish edi va yana ko’pincha avval o’tgan qavmlarning qissalari va o’tmishdagi voqealarni aytib berish uslubi bilan ta’lim berar edilar. Chunki qissa aytib berish eng afzal bo’lgan usullardan biri bo’lib tinglovchiga yaxshi ta’sir qiladi, uning bor diqqat e’tiborini jamlashiga, faol bo’lishiga sabab bo’ladi, goh zarbulmasal keltirardilar, goh tuproqqa chizib berardilar, goh qo’l harakatlar bilan misollar keltirardilar, goh sahobalarni imtihon ham qilar edilar, to’g’ri javob berganni rag’batlantirib ham qo’yardilar, goho esa hazil mutoyiba ham qilardilar. Bundayin turfa xil uslubni o’zida mujassam etgan ustoz yana qayda bor. Qanday holatda bo’lganda ham ta’lim albatta fe’l va amal bilan birgalikda bo’lsagina ko’zlangan natijani beradi va insonlarga ta’sir qilishi kuchli bo’ladi. Bu narsa eng avvalo Rasululloh sollallohu alayhi vassallamda bor edi, ular avval o’zlari qilib, ko’rsatib  berib namuna bo’lardilar. Bu narsa ta’limning negizidir. Bu haqida Imom Shofeiy r.a shunday deganlar: “Muhammad sollallohu alayhi vassallam mukammal ustoz edilar. Ular o’zlarini sokin tutar va shu bilan birgalikda hech qachon dadillikni yoqotmaganlar. Ularning ovozlarida doimo shahdamlik sezilgan, lekin ular hech qachon holatlaridan kibrlanmaganlar”.[5]

Rasululloh sollallohu alayhi vassallam eng qoloq ahvolda bo’lgan sahroyi arablarni shu darajada yuksak madaniyatli, butun dunyo ilm ma’rifatda o’rnak oladigan darajaga olib chiqdilar. Tomas Karleyl arablar haqida bunday yozadi: “Ular sahroda yashaydigan ko‘chmanchi xalq bo‘lib, asrlar davomida ularga hech kim e’tibor ham qaratmagan. Ammo arab payg‘ambar kelgandan keyin ilmda ham, irfonda ham butun dunyoning diqqat markaziga aylanishdi, ozchilik edilar ko‘payishdi, xorlikdan azizlikka chiqishdi. Bir asrga qolmay aql va ilmlari bilan butun yer yuzini nurga to‘ldirdilar”[6].

Qaysi muallimning ushbu ulug’ Payg’ambar qo’lida yetishib chiqqan sahoba va tobe’inlar kabi shogirdlari bor?! Butun olamni ilmu irfonga, adolatga to’ldirgan u zotlar Nabiy alayhissalomdan avval qanday edilar-u, keyin qaysi maqomga ko’tarildilar? Darhaqiqat, sahobalarning har biri biz so’z yuritayotgan muallim va murabbiy zotning qanchalar ulug’ ekaniga dalildir. Bu holat bizga ayrim buyuk usuliy olimlarning quyidagi ajoyib so’zlarini eslatadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning boshqa mo’jizalari bo’lmaganida ham, u kishining nubuvvatlarini isbotlash uchun sahobalarning o’zi kifoya qilar edi”[7].

Xulosa o’rnida shuni aytib o’tish mumkinki, yuqorida keltirib o’tilgan misollar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nubuvvatlari to’g’riligining ochiq-oydin dalillaridan va risolatlari rostligining aniq-ravshan belgilaridan bo’lib, ularni bunday aniqlikdan so’ng faqat  johil kimsalargina inkor etishi mumkin, xolos. U zotga itoat etishga muvaffaq qilgan va risolatlarini tasdiqlash yo’liga hidoyat qilgan Allohga hamd bo’lsin! U zotga Alloh taoloning salavotu salomlari bo’lsin.

TII 3-kurs talabasi Azimjon Rixsiboyev

[1] Juma surasi 2-oyat.

[2] Nahl surasi 125-oyat.

[3] An’anaviy va noan’anaviy ta’lim/ Gulobod Qudratulloh qizi.

[4] Imom Termiziy rivoyati.

[5] An’anaviy va noan’anaviy ta’lim/ Gulobod Qudratulloh qizi.

[6] Qahramonlar va qahramonlikka sig’inish. (Heroes and Hero Worship) Tomas Karleyl.

[7] Ar-Rosul al-muallim va asaliybuhu  fit-ta’lim; Abdulfattoh Abu G’udda.

Мақолалар