Қозоғистон мусулмонлари диний идораси раиси, Бош муфтий Наврўзбай ҳожи Таған ўғли бошчилигида нашр этилган “Ислом энциклопедияси” китобининг тақдимоти бўлиб ўтди.
“Муфтият” нашриёт-матбаа ижодий уйи томонидан чоп этилган мазкур китобнинг тақдимот маросимида ҚМДИ раиси Наврўзбай ҳожи Таған ўғли, тарихчи олимлар, филологлар ва зиёлилар, диний идора ҳузуридаги Оқсоқоллар ва экспертлар кенгаши аъзолари, шунингдек, китобхонлар ва ОАВ вакиллари иштирок этди, деб хабар беради muftyat.kz.
- Маълумки, муҳтарам Юртбошимиз Қосим-Жомарт Кемел ўғли шундай деган эди: “Анъанавий исломни халқимиз дунёқарашига кўра улуғлаш жуда муҳим. Унинг илмий-назарий асосларини ишлаб чиқиш зарур”. “Ислом энциклопедияси” китоби Қозоғистон мусулмонлари диний идорасининг анъанавий динимизнинг илмий-назарий асосларини ривожлантиришга қаратилган кенг кўламли лойиҳаларидан биридир. Албатта, бунгача ҳам мамлакатда ислом динига оид турли энциклопедиялар нашр этилган. Биз кекса авлодимиз бошлаган хайрли ишларни давом эттирдик, такомиллаштирдик. Диний идора томонидан тайёрланган “Ислом энциклопедияси”нинг ўзига хос жиҳати шундаки, у мамлакатимизда ислом динига бағишланган биринчи кўп жилдли қомус саналади. Ушбу асарнинг 5 жилдини ўқувчиларга тақдим этмоқчимиз. Умид қиламизки, Аллоҳ таолонинг изни билан барча жилдлар тартиб билан нашр қилиниб, китобхонларга етиб боради”, — деди Бош муфтий.
Маросимда Қозоғистон Республикаси Президенти маслаҳатчиси Бауйржан Омаров, таниқли олимлар Гарифолла Есим, Дихан Камзабекули, Ойгул Исмаковалар ҳам иштирок этиб, қўллаб-қувватладилар ҳамда янги иш қозоқ жамияти учун фойдали бўлишини таъкидладилар.
Айтиш жоизки, “Ислом энциклопедияси” диний арбоблар ва талабалар, олимлар ва кенг китобхонлар оммаси учун мўлжалланган.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг муҳаббати
Буюк саҳобий Абу Бакр розияллоҳу анҳу бундай дейдилар: “Биз ҳижратда эдик. Мен жуда чанқаб турган эдим. Озгина сут олиб келиб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга узатдим ва: “Ё Аллоҳнинг Расули, ичиб олинг”, дедим. Расулуллоҳ ичдилар-у, менинг чанқоғим қонди”.
Бу гаплар айнан ҳақиқат. Абу Бакр розияллоҳу анҳу чин дилдан шундай дедилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ичдилар ва Абу Бакр розияллоҳу анҳунинг чанқоқлари қонди. Бу муҳаббатнинг гўзаллигини ҳис қила оляпсизми? Бу ўзгача, хос бир муҳаббатдир...
Савбон розияллоҳу анҳунинг муҳаббати
Пайғамбар алайҳиссалом дастёрлари Савбон розияллоҳу анҳунинг олдида кун давомида бўлмадилар. Набий алайҳиссалом қайтиб келганларида Савбон розияллоҳу анҳу у зотга қараб: “Эй Аллоҳнинг Расули, мени ёлғиз ташлаб кетдингиз”, деди-да, йиғлаб юборди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Шунга йиғлаяпсанми?” – дедилар. Савбон розияллоҳу анҳу: “Йўқ, Расулуллоҳ! Лекин жаннатда сизнинг ва ўзимнинг мартабамни ёдга олиб қўрқиб кетдим. Аллоҳ таолонинг мана бу ояти эсимга тушди: «Кимда-ким Аллоҳ ва Пайғамбарга итоат этса, ана ўшалар Аллоҳнинг инъомига эришган зотлар, яъни, пайғамбарлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳ кишилар билан биргадирлар. Улар эса энг яхши ҳамроҳлардир»[1]. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Хурсанд бўлавер! Сен ҳам ўзинг муҳаббат қўйганлар билан биргасан”, дедилар.
Савод ибн Ғозийянинг муҳаббати
Савод ибн Ғозийя Уҳуд ғазоти кунида қўшиннинг марказида турарди. Набий алайҳиссалом қўшинга қарата: “Сафларни ростланглар, тўғри туринглар!” – дедилар. Қараб борар эканлар Набий алайҳиссалом Савод розияллоҳу анҳунинг тўғри турмаганини кўриб: “Ростлангин, эй Савод!” – дедилар. Саҳобий: “Хўп”, деди-ю, бироқ тўғирланмасдан тураверди. Пайғамбар алайҳиссалом у томонга яқинлашиб, қўлларидаги мисвоклари билан саҳобийнинг биқинига ниқтаб: “Савод, тўғри тургин!” – дедилар. Савод: “Оғриттингиз, Расулуллоҳ! Аллоҳ таоло сизни ҳақ ила юборган бўлса, энди мен сиздан ўч олишим учун имкон беринг”, деди. Пайғамбаримиз алайҳиссалом қоринларини очиб: “Қасосингни олвол, Савод”, дедилар. Савод розияллоҳу анҳу эгилиб қоринларини ўпа бошлади ва: “Ё Аллоҳнинг Расули, бугун шаҳидлик кунидир, шунинг учун ҳам охирги онларимда танам сизнинг муборак танангизга тегиб қолишини хоҳладим”, деди.
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Минбар ясалмасидан аввал Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам хурмонинг танасига суяниб хутба қилар эдилар. Бир муддат ўтиб, минбар жойлаштирилганидан сўнг Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам минбарга кўтарилдилар. Шунда ўша хурмо танасидан (ёш боладай) ўксик овоз чиқди. Уни, ҳатто биз ҳам эшитдик. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам келдилар-да, унга қўлларини теккиздилар. Зум ўтмай у тинчиб қолди” (Имом Бухорий ривояти).
Ҳассон Шамсий Пошонинг
“Жаннат бўстонидаги оилавий оқшомлар” номли китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Илҳом Оҳунд, Абдулбосит Абдулвоҳид таржимаси.
[1] Нисо сураси, 69-оят.