Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
21 Май, 2025   |   23 Зулқаъда, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:22
Қуёш
04:59
Пешин
12:25
Аср
17:28
Шом
19:44
Хуфтон
21:15
Bismillah
21 Май, 2025, 23 Зулқаъда, 1446

Энг гўзал исмлар Аллоҳникидир (3-мақола)

25.11.2024   2998   4 min.
Энг гўзал исмлар Аллоҳникидир (3-мақола)

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

الوَاحِدُ

67. Ал-Ваҳид.

Ягона, битта. У зот зотида ҳам, сифатларида, ишларида ҳам ягонадир.


الصَّمَدُ

68. Ас-Сомад.

Ҳеч кимга ҳожати тушмайди, барчанинг ҳожати Унга тушади.


القَادِرُ

69. Ал-Қодир.

Чексиз қудрат соҳиби. У зот ҳар бир нарсага қодирдир. Ҳар бир иш унга осондир.


المُقْتَدِرُ

70. Ал-Муқтадир.

Жуда ҳам қудратли.


المُقَدِّم

71. Ал-Муқаддим.

Олдинга сурувчи. У зот хоҳлаган шахс ва нарсани хоҳлаган шахс ва нарсасидан олдинга суради.


المُؤَخِّر

72. Ал-Муаххир.

Орқага сурувчи. У зот хоҳлаган шахс ва нарсани, хоҳлаган шахс ва нарсасидан орқага суради.

 

الأَوَّلُ

73. Ал-Аввал.

У ҳамма нарсадан аввал, яъни, барча мавжудотлар йўқлигида Аллоҳ бор эди.


الْآَخِرُ

74. Ал-Охир.

Ҳамма нарса йўқ бўлиб кетганда ҳам, Унинг ўзи қолади.

 

الظَّاهِرُ

75. Аз-Зоҳир.

Унинг мавжудлиги ошкор, очиқ-ойдиндир. У ҳамма нарсадан зоҳир-устундир.


الْبَاطِنُ

76. Ал-Ботин.

Кўзлар кўролмайдиган; барча яширин нарсаларни билувчи.

 

77. Ал-Волий.

Барча нарсани бошқарувчи. Ҳимоя қилувчи


المُتَعَالِي

78. Ал-Мутаъолий.

Қудрати, улуғлиги ҳар нарсадан улуғ; ҳар нарсани бўйсундирувчи


البَرُّ

79. Ал-Барр.

Яхшилик қилувчи.


التَّوَابُ

80. Ат-Таввоб.

Бандаларни тавбага йўлловчи ва уларнинг тавбасини қабул қилувчи.


المُنْتَقِم

81. Ал-Мунтақим.

Золим ва осийларни жазоловчи.


العَفُوّ

82. Ал-Афувв.

Афв қилувчи.


الرَّؤُوفُ

83. Ар-Раъуф.

Ўта меҳрибон.


مَالِك المُلْك

84. Моликул мулк.

Коинотдаги барча мулкнинг ягона эгаси.


ذُو الجَلاَل و الأِكرَام

85. Зул жалол вал икром.

Коинотдаги барча мулкнинг танҳо эгаси.


المُقْسِط

86. Ал-Муқсит.

Адолати ила мазлумларга нусрат ва золимларга жазо берувчи.


الجَامِع

87. Ал-Жомиъ.

Одамларни қиёмат куни жамловчи.


الغَنِيُّ

88. Ал-Ғаний.

Беҳожат. Унинг ҳеч кимга ва ҳеч нарсага ҳожати тушмайди.


المُغْنِي

89. Ал-Муғний.

Беҳожат қилувчи. У зот ўз бандаларидан хоҳлаганини беҳожат қилиб қўяди.


المَانِع

90. Ал-Мониъ.

Хоҳлаган бандасини бойликдан маҳрум этувчи. Асрагувчи.


الضَّار

91. Аз-Зорр.

Хоҳлаганига зарар қилувчи.


النَّافِع

92. Ан-Нофиъ.

Манфаат берувчи.


النُّور

93. Ан-Нур.

Мунаввар, нурли этувчи.


الهَادِى

94. Ал-Ҳодий.

Ҳидоят қилувчи.

البَدِيع


95. Ал-Бадийъ.

Нарсаларни йўқдан яратувчи

البَاقِي


96. Ал-Боқий.

Мангу, боқий қолувчи. У доимий бордир.


الوَارِثُ

97. Ал-Ворис.

Мавжудотлар йўқ бўлганда ҳам боқий қолувчи Зот.


الرَّشِيد

98. Ар-Рошийд.

Тўғри йўлга йўлловчи.


الصَّبُور

99. Ас-Собур.

Ўта сабрли. Гуноҳкорларни азоблашга шошилмайди.

Даврон НУРМУҲАММАД

Мақолалар
Бошқа мақолалар

Эҳромда вазелин ишлатиш

19.05.2025   4079   2 min.
Эҳромда вазелин ишлатиш

Cавол: Иссиқ ҳавода кўп юриш натижасида айрим одамларда икки оёғи ораси қизариб, ачишади. Эҳромда шундай ҳолатда малҳам, вазелин каби нарсалар суртса бўладими?


Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.

Эҳромдаги киши сиз айтгандек ҳолатга тушиб қолганда ёки товони ёрилганда хушбўй бўлмаган малҳамлардан фойдаланиши мумкин. Бунда ҳеч қандай жарима лозим бўлмайди. Агар хушбўй малҳам ёки вазелиндан фойдаланса, бунда садақа қилиши лозим бўлади. Агар кўп марта суртса, жонлиқ сўйиш вожиб бўлади. Шунинг учун бундай касалликка дучор бўлган инсон имкон қадар хушбўй бўлмаган малҳамлардан фойдаланиши мақсадга мувофиқ бўлади. Бу ҳақида фуқаҳоларимиз бундай дейдилар:

وَلَوْ دَاوَى بِهِ جُرْحَهُ أَوْ شُقُوقَ رِجْلَيْهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ فِي نَفْسِهِ إنَّمَا هُوَ أَصْلُ الطِّيبِ أَوْ طِيبٌ مِنْ وَجْهِ فَيُشْتَرَطُ اسْتِعْمَالُهُ عَلَى وَجْهِ التَّطَيُّبِ.

“Эҳромдаги киши жароҳат, оёқ ёриқларини зайтун ёғи билан ёғласа, зиммасига ҳеч нарса вожиб бўлмайди. Чунки у хушбўйлик эмас, балки хушбўйлик олинадиган нарса ёки бир жиҳатдангина хушбўйлик холос. Каффорат вожиб бўлишлиги учун уни хушбўйланиш учун истеъмол қилган бўлиши шарт” (“Ҳидоя” китоби).

Аллома Камол Ибн Ҳумом раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Эҳромдаги инсон ёғ ёки сиркани еса, жароҳати ёки товонидаги ёриқларига суртса ё қулоғига томизса, унга ҳеч қандай жарима лозим бўлмайди” (“Фатҳул Қодир” китоби).

 

Мулла Али ал-Қорий раҳимаҳуллоҳ айтадилар:

 ولو تداوى بالطيب او بدواء فيه طيب غالب ولم يكن مطبوخا فألزقه بجراحته يلزمه صدقة اذا كان موضع الجراحة لم يستوعب عضوا

“Агар хушбўй нарса билан ёки хушбўйлик ғолиб бўлган нарса билан даволанса ва улар оловда пиширилган бўлмаса, сўнг уни жароҳатига ёпиштирса ва жароҳат бир тўлиқ аъзони ташкил қилмаган бўлса, садақа лозим бўлади”. Валлоҳу аълам.


Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.