Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
19 Май, 2025   |   21 Зулқаъда, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:24
Қуёш
05:01
Пешин
12:25
Аср
17:27
Шом
19:42
Хуфтон
21:12
Bismillah
19 Май, 2025, 21 Зулқаъда, 1446

Қуръоннинг тарихий қўлёзма нусхаси аниқланди

03.12.2024   3680   1 min.
Қуръоннинг тарихий қўлёзма нусхаси аниқланди

Бирлашган Aраб Aмирликларидаги Зайд миллий музейи мутахассислари гуруҳи Қуръони каримнинг эрамизнинг 800-900 йилларгача бўлган тарихий қўлёзма нусхасини аниқлади.


“IQNA”нинг “ Al-Ittihad ”га таяниб ёзишича, бу Қуръон тилла қоғоз ва кўк варақда ёзилган бўлиб, Қуръоннинг дунёдаги энг машҳур қўлёзма нусхаларидан бири ва ислом хаттотлигининг йирик намунасидир.


Оятларни аниқлаш учун мултиспектрал тасвирлаш усулларидан фойдаланган Қуръоннинг ушбу шаклида “Нисо” сурасидаги оятлар кўринади. Ушбу услуб вақт ўтиши билан ўчиб кетган ва билинмас даражадаги кўзга кўринмайдиган матн ва тасвирларни таъкидлайди.


Ушбу қўлёзма нусханинг санаси милодий 800-900 йилларга тўғри келади ва ёрқин кўк ёки индиго саҳифалар, олтин куфий хаттотлик ва кумуш безаклар ушбу Қуръоннинг хусусиятлари ҳисобланади.


Мазкур Қуръон куфий ёзувида ёзилган бўлиб, нуқта ва унлиларсиз араб ҳарфлари қўлланилгани сабабли уни ўқиш қийиндир.


Қуръоннинг бу нусхаси дастлаб терига ёзилган 600 саҳифадан иборат бўлиб, бугунги кунда улардан атиги 100 саҳифаси музейлар ва шахсий коллекцияларда сақланмоқда, 5 саҳифаси эса Зайд миллий музейида намойиш этилмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Бошқа мақолалар
Мақолалар

Шу ерда отамни урган эдим

16.05.2025   4027   2 min.
Шу ерда отамни урган эдим

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

 

عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِيِّ قَالَ: بِرَّ وَلَدَكَ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنَّ يَبَرَّكَ فَإِنَّ مَنْ شَنَأَ عَقَّهُ وَلَدُهُ

Муслим ибн Абдуллоҳ Ҳанафийдан ривоят қилинади: Болангга яхшилик қил. Шунда у сенга яхшилик қилади. Ким ёмонлик қилса, боласи унга оқ бўлади.

Боланг кичиклигида сен унга яхшилик қилиб, тарбиясини ва муомаласини яхши қилгин, қариганингда у сенга яхшилик қайтаради. Аммо ким ёшлигида фарзандига ёмонлик қилиб юрган бўлса, қариганида фарзандидан кўради.

Ота-она ўзининг фарзанди олдидаги мажбурият ва масъулиятини шараф билан адо этиб қўйса, қариганида албатта қилган яхшиликлари боласидан қайтади.

Худди шу маънога ўхшаш яна бир гап бор. Ким ёшлигида ота-онасига яхшилик қилса, қариганида унга ҳам боласи яхшилик қилади. Бу ҳолат аксинча бўлиши ҳам мумкин.

Отамиз раҳматли шу маънодаги ҳикояни бир неча марта такрорлаганларининг гувоҳи бўлганмиз.

Одамлар йўлда кетишаётса, бир йигит оқсоқол чолни калтаклаётган эмиш. Улар тезлаб бориб, оқсоқолни ажратиб олишибди ва йигитга ўдағайлаб, унга зардали саволлар бера бошлашибди. Шунда оқсоқол ўзидан оққан қонни арта туриб: «Унга тегманглар. Ҳамма айб ўзимда. Мен йигитлик чоғимда худди шу ерда отамни урган эдим», дебди.

Шундай экан, ҳар бир киши ота-онасига ҳам, фарзандига ҳам доимо яхшилик қилиш пайидан бўлиши керак. Қисқаси, ҳар кимга шариат томонидан берилган ҳақнинг риоясини қилиш лозим.

«Яхшилик ва силаи раҳм» китоби 1-жуз.

 

Мақолалар