Сайт тест ҳолатида ишламоқда!
16 Май, 2025   |   18 Зулқаъда, 1446

Тошкент шаҳри
Бомдод
03:28
Қуёш
05:04
Пешин
12:24
Аср
17:25
Шом
19:39
Хуфтон
21:08
Bismillah
16 Май, 2025, 18 Зулқаъда, 1446

Қуръоннинг тарихий қўлёзма нусхаси аниқланди

03.12.2024   3650   1 min.
Қуръоннинг тарихий қўлёзма нусхаси аниқланди

Бирлашган Aраб Aмирликларидаги Зайд миллий музейи мутахассислари гуруҳи Қуръони каримнинг эрамизнинг 800-900 йилларгача бўлган тарихий қўлёзма нусхасини аниқлади.


“IQNA”нинг “ Al-Ittihad ”га таяниб ёзишича, бу Қуръон тилла қоғоз ва кўк варақда ёзилган бўлиб, Қуръоннинг дунёдаги энг машҳур қўлёзма нусхаларидан бири ва ислом хаттотлигининг йирик намунасидир.


Оятларни аниқлаш учун мултиспектрал тасвирлаш усулларидан фойдаланган Қуръоннинг ушбу шаклида “Нисо” сурасидаги оятлар кўринади. Ушбу услуб вақт ўтиши билан ўчиб кетган ва билинмас даражадаги кўзга кўринмайдиган матн ва тасвирларни таъкидлайди.


Ушбу қўлёзма нусханинг санаси милодий 800-900 йилларга тўғри келади ва ёрқин кўк ёки индиго саҳифалар, олтин куфий хаттотлик ва кумуш безаклар ушбу Қуръоннинг хусусиятлари ҳисобланади.


Мазкур Қуръон куфий ёзувида ёзилган бўлиб, нуқта ва унлиларсиз араб ҳарфлари қўлланилгани сабабли уни ўқиш қийиндир.


Қуръоннинг бу нусхаси дастлаб терига ёзилган 600 саҳифадан иборат бўлиб, бугунги кунда улардан атиги 100 саҳифаси музейлар ва шахсий коллекцияларда сақланмоқда, 5 саҳифаси эса Зайд миллий музейида намойиш этилмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Бошқа мақолалар

Умайма бинти Халаф - сабр ва иймон тимсоли

16.05.2025   898   3 min.
Умайма бинти Халаф - сабр ва иймон тимсоли

Ислом даъвати Маккада бошланган даврларда, Умайма бинти Халаф ибн Асъад ибн Оъмир ибн Баёзаъ ал-Хузоийя — иймон нурини қалбида туйган илк аёллардан бири эди. Унинг қалби иймонга очиқ, ҳақиқатни эътироф қилишга тайёр эди. Турмуш ўртоғи – Холид ибн Саид ибн Ос бир кеча ажиб туш кўради: ўзини улкан ва даҳшатли олов четида турганини, отаси уни ўша оловга ташлаётганини кўради, лекин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам эса уни ушлаб, оловдан қутқараётган экан.

Уйғониб, бу тушни Абу Бакр розияллоҳу анҳуга айтди. У киши унга: “Бу яхшиликнинг аломати. Сен Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга эргаш, у сени жаҳаннамдан қутқаради”, дедилар. Холид шунда Исломни қабул қилди ва бу ҳақда рафиқаси Умаймага айтди. У ҳам, ҳеч иккилланмасдан, Исломни қабул қилди. Шу тариқа улар биринчи мусулмон жуфтликлардан бирига айланди.

Холиднинг отаси унинг мусулмон бўлганини эшитгач, жаҳл қилиб, уни чақиртирди. Уни ҳақоратлади, калтаклади ва уйдан ҳайдади. “Мен сени таом билан таъминламайман!” деди. Холид эса қатъият билан: “Агар сиз бермасангиз, Роббим менга ризқ беради” – деб жавоб берди. Шу заҳоти уйдан ҳайдалди ва бориб Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ёнида бўлди.

Умайма турмуш ўртоғига содиқлик билан ёрдамчи бўлди. У зулм, қийинчилик ва камбағалликка сабр қилди. Сабр ва имон унинг қалбида мустаҳкам илдиз отган эди.

Ниҳоят, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларга Ҳабашистонга ҳижрат қилишни буюрганларида, Холид ва Умайма илк ҳижрат қилганлардан бўлишди. Улар Ҳабашистонда фарзандли ҳам бўлишди: ўғиллари – Саид ибн Холид ва қизлари – Умма бинти Холид. Қизи кейинчалик “Умму Холид” номи билан машҳур бўлди.

Улар Ҳабашистонда ўн йилдан зиёд вақт мусофирликда яшашди. Кейинчалик Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Амр ибн Умайяни юбориб, уларни икки кема билан қайтардилар. Улар Мадинага қайтиб келганида, Пайғамбаримиз алайҳиссалом Хайбарни фатҳ қилган эдилар. Улар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва мусулмонлар билан учрашиб, ажиб шодлик ва таскинга эришдилар.

Холид ибн Саид Умар ибн Хаттоб халифалиги даврида ҳаёт кечирди ва у “Марж ас-Сафар” жангида, ҳижрий 14 санада шаҳид бўлди. Бу хабарни эшитган Умайма онамиз бу мусибатига сабр қилди, юраги оғриқда бўлса ҳам, имони билан тасалли топди. Чунки, Холидни ўлдирган одам кейин Исломни қабул қилиб: “Бу ким эди?. Ундан осмонга чиқаётган нурни кўрдим!” - деган эди.

Умайма бинти Халаф – сабрли, муҳожир, мўмин аёлнинг юксак намунасидир. У умр йўлдошини ислом динида қўллаб-қувватлади, ҳаётининг қувонч ва ташвишли лаҳзаларини бирга ўтказди ва ислом тарихида буюк из қолдирди.

 

Илёсхон АҲМЕДОВ
тайёрлади.

Мазкур мақола Абу Малик Муҳаммад бин Ҳомид бин Абдулваҳҳобнинг
“Солиҳа аёллар ҳақида 150 қисса” номли асаридан таржима қилинди.