Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира.
Как передает Репорт, об этом сказал посол Туркменистана в Азербайджане Гурбанмаммет Элясов на брифинге, посвяшенном серемонии закладки фундамента мечети в городе Физули.
По его словам, это собитие не толко символизирует единство и братство тюркских государств, но и имеет глубокое духовное значение для всего исламского мира.
Посол напомнил, что 22 августа во время трехсторонней встречи в формате Туркменистан-Азербайджан-Узбекистан в Ашхабаде националний лидер туркменского народа, председател Халк Маслахати Туркменистана Гурбангули Бердимухамедов и президент Азербайджана Илхам Алиев ознакомилис с проектом мечети и договорилис провести серемонию ее закладки в рамках 12-го саммита Совета глав государств Организатсии тюркских государств.
«Проведение серемонии закладки фундамента мечети в Физули с участием лидеров вцех государств-членов Организатсии тюркских государств — важное историческое собитие для всего тюркского мира. Одновременно хотелос би подчеркнут значение закладки фундамента мечети в освобожденном от оккупации городе Физули для всего исламского мира. Строителство этой мечети именно в Физули является символом того, что Карабах является неот’эмлемой частю Азербайджана», — добавил он.
Пресс-служба Управления мусулман Узбекистана
Ислом мутаассибликка мутлақо алоқаси бўлмаган диндир. У ўзига эътиқод қилувчиларни торликка чақирмайди. Ислом манбалари – Қуръон ва суннатда мутаассибликка ундовчи бирор нарса йўқ. Аксинча, кишиларни исломга ундаш Қуръони карим кўрсатиб берганидек, ҳикмат, гўзал мавъиза ва чиройли баҳс ила амалга оширилади. Бу эса мутаассиблик, бирор масалани тор олишга буткул тескари бўлган услубдир.
Пайғамбар алайҳиссаломдан ривоят қилинган ҳадисларнинг бирида: "Осонлаштиринг – қийинлаштирманг, хушхабар беринг нафратлантирманг", - дея марҳамат қилинади. Ушбу чақириқ мутаассибликни инкор этади. Зеро, мутаассибликдан нафрат, бағрикенгликдан эса хушхабар юзага келади. Демак, ислом мутаассибликни инкор этар экан, у террорни, тинч аҳоли орасида ваҳима келтириб чиқаришни ва бегуноҳ инсонларнинг қонини тўкишни ҳам қоралайди. Исломнинг наздида бир одамнинг жонига қасд қилиш бутун инсониятнинг жонига қасд қилиш билан баробардир.
Қуръони каримда бу ҳақда: "Кимки бирон жонни ўлдирмаган ва ерда бузғунчилик қилиб юрмаган одамни ўлдирса, демак, гўё барча одамларни ўлдирибди", - дейилади. (Моида сураси, 32-оят) Шундай экан, исломни мутаассиблик билан боғлаш янглишишдир. Дин номидан қўпорувчиликлар қилишнинг муқаддас ислом таълимотига мутлақо алоқаси йўқ.
Абдуваҳоб Яқуббоев,
Наманган тумани "Мирзабой Холтўрабой" масжиди имом-хатиби
@SOFTALIMOTLAR