#xabar #KPI #imom_xatib #faoliyat
Бугунги кунда диний соҳа ходимлари фаолиятида самарадорликни ошириш, ижро интизомини мустаҳкамлаш, шунингдек, ўз касбига бўлган садоқат ва фидоийликни кучайтиришга алоҳида эътибор қаратилмоқда.
Шу нуқтаи назардан, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратларининг ташаббуси билан Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида фаолият юритаётган имом-хатиблар ва уларнинг ноиблари масъулиятини янада ошириш, фаолиятини таҳлилий асосда баҳолаш, меҳнатларини муносиб рағбатлантириш ҳамда заруратга кўра лавозим бўйича қарорлар қабул қилиш мақсадида KPI тизими жорий этилмоқда.
Айни кунларда Қорақалпоғистон Республикаси, Тошкент шаҳри ва вилоятлар туман ҳамда шаҳар бош имом-хатиблари иштирокида ўтказилаётган семинар-тренингларда мазкур тизимдан фойдаланиш тартиби атрофлича тушунтирилмоқда. Ушбу тадбирларда Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Зайниддин домла Эшонқулов ҳамда Масжидлар билан ишлаш бўлими бошлиғи Музаффар домла Камолов томонидан KPI тизимининг афзалликлари, шунингдек, меҳнат фаолиятига оид маълумотларни тизимга киритиш амалиёти батафсил ёритиб берилмоқда.
Маълумот ўрнида таъкидлаш жоизки, KPI (Key Performance Indicator) — ташкилот ёки ходим фаолияти самарадорлигини баҳолашда қўлланиладиган асосий кўрсаткичлар тизими ҳисобланади. У шахс ёки муассасанинг белгиланган мақсадларга қай даражада эришганини аниқ кўриш имконини беради ҳамда жаҳон амалиётида турли соҳаларда самарали бошқарув мезони сифатида қўлланилади. Мазкур тизим вазифалар ижросини аниқ кўрсаткичлар асосида баҳолаш, масъулиятни ошириш ва фаолиятдаги камчиликларни ўз вақтида аниқлашга хизмат қилади. Бу эса диний-маърифий ишлар, тарғибот ва ташвиқот тадбирларини янада самарали ташкил этиш имконини яратади.
KPI тизимининг жорий этилиши диний соҳада самарадорлик ва натижадорликни ошириш, жумладан, имом-хатибларнинг жамият ҳаётидаги фаоллигини янада кучайтиришга хизмат қилиши кутилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ниҳоят, Амр ибн Оснинг қалби ислом нурини кўрди. Маккадан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида Исломга кириш учун Мадина сари йўлга тушди. Йўлда Холид ибн Валидга учради. У ҳам Мадинага мусулмон бўлиш учун кетаётган экан. Қурайшнинг энг ақлли ва закийси ҳамда унинг бемисл қаҳрамони бир кунда Исломга киришди.
Динимизнинг ажойиблигига қаранг! Шаҳарлардан олдин қалбларни фатҳ қилади. Қўрғонлардан олдин кўнгилларни эгаллайди!
Амр ибн Ос масжидга бориб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга деди:
- Эй Аллоҳнинг Расули! Қўлингизни очинг, байъат қиламан!
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қўлларини очдилар. Аммо Амр қўлини мушт қилиб олди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сўрадилар:
- Сенга нима бўлди, Амр?
- Шартим бор!
- Шартинг нима экан?
- Менинг мағфират қилинишим!
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
Билмайсанми, Ислом олдинги гуноҳларни йўқотиб ташлайди! - дедилар.
Тавба янгидан исломга киришдир. Аллоҳ томон юзланинг. Гуноҳингиз ҳар қанча катта бўлмасин, афвдан умид узманг. Ширкдан кўра катта гуноҳ йўқ. Зино, ўғирлик, рибо ейиш қанчалар катта гуноҳ бўлмасин, ширкнинг олдида кичикдир. Шундай бўлса-да, мушрик агар ширкини тарк қилиб, Аллоҳга қалби билан юзланса, унинг олдинги гуноҳлари кечирилади. Энди осий мусулмонни кечириши унинг гуноҳлари қанчалик катта бўлмасин, албатта, лойиқ ва муносиб бўлади!
Инсонларнинг гуноҳлари қанчалар катта бўлмасин, Аллоҳнинг мағфирати ундан-да, каттадир!
Тавбанинг учта шарти бор:
1. Дарҳол ўша гунохдан сақланиш.
2. Пушаймон бўлиб ўша гуноҳга қайтмасликка азм этиш. Агар заифлик қилиб, яна гуноҳга қайтиб қолса, яна тавба қилиш.
Менинг қалбимга ўрнашиб қолган бир ҳадис бор, унда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қилганлар: «Мўмин банданинг вақти-вақти билан қилиб турадиган гуноҳи бўлади. Дунёдан ўтгунича ажрала олмайдиган гуноҳи бўлади. Мўмин киши синовдадир (Аллоҳ уни бало, гуноҳ ва фитналар билан синайди), у кўп тавба қилувчи бўлади, у (қилган гуноҳларини) унутувчи бўлади. Агар унга эслатилса, эслайди (яъни Аллоҳнинг азоби эслатилса, эслаб гуноҳидан қайтади)».
Имом Табароний ривоят қилган, саҳиҳ.
3. Агар бировларнинг ҳаққини еган, ерини тортиб олган ёки меросда бошқанинг улушини эгаллаб олган бўлса, уларни қайтариб тавба қилинади.
Агар бир кунда минг марта гуноҳ қилсангиз, Аллоҳга минг марта тавба қилинг. Шайтон энг кўп истайдиган нарса банданинг ноумидлигидир. Умидни узишдан сақланинг!
«Набавий тарбия» китоби асосида тайёрланди